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INTRODUCCI
N AL DERECHO
Vida Jurdica
 CONCEPTO DE DERECHO
Derecho segn Guillermo Cabanellas:
Derecho viene de directus que equivale a
directo, derivado de dirigere que significa
enderezar o alinear. Luego consultamos el
diccionario acadmico y observamos
acepciones como: adjetivo, como adverbio y
como sustantivo.

Por lo que sugiero al estudiante profundizar

en la etimologa y significados de la palabra,
debido a la multiplicidad de acepciones y
usos, de valioso inters.
 CONCEPTO DE DERECHO

Se Estudiara el derecho como: el conjunto de

normas que regulan la vida humana en sociedad.
Teniendo presente que no hay una definicin
absoluta de derecho, al continuar con los
estudios, gradualmente formaremos la nocin del
asunto, pero con la premisa de que se trata de las
normas que regulan las relaciones sociales entre
humanos, porque no se puede considerar el
derecho sin sociedad humana.
 DISTINTOS USOS DE LA PALABRA
DERECHO:
La palabra Derecho tiene tres
acepciones:

a) Lo recto, lo justo, lo mo; esta es la

acepcin originaria del Derecho, que
parece haber sido derivada de una
raz aria que significa lo recto.
 DISTINTOS USOS DE LA PALABRA
DERECHO:
b) Ley o conjunto de leyes; en este
sentido se dice: Derecho Venezolano,
francs, etc., este es el sentido
objetivo del Derecho.
c) Facultad racional de hacer u omitir
algo; este es el sentido subjetivo del
Derecho; en efecto, toda facultad en
su carcter de accidente, necesita de
un sujeto en quien residir.
Diferentes concepciones del Derecho:
lusnaturalista, iuspositivista.

"Derecho Natural es el conjunto de

normas jurdicas que tienen su
fundamento en la naturaleza humana,
esto es, de juicios de la razn prctica
que enuncian un deber de justicia,
Diccionario Jurdico Mexicano de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico.
 Diferentes concepciones del Derecho:
lusnaturalista, iuspositivista.
Derecho Positivo Mexicano de Ochoa Snchez,
Valds Martnez y Veytia Palomino exponen que
"el Derecho Natural es el conjunto de normas
jurdicas que tienen su fundamento y raz en
la naturaleza del ser humanos

Derecho Natural es el conjunto de normas

inmanentes al hombre, intrnsecamente
justas, impuestas en su esencia por una
voluntad suprema, que tienen su fundamento
en la naturaleza humana, con los que
estimamos la justicia y el bien
Diferentes concepciones del Derecho:
lusnaturalista, iuspositivista.

El conjunto de leyes forma EL

DERECHO POSITIVO y es de regla
social obligatoria, cuya observancia
est prescrita y sancionada en los
diversos pueblos. Este derecho es
esencialmente variable, a veces toma
siglos para llegar a perfeccionarse.
Diferentes concepciones del Derecho:
lusnaturalista, iuspositivista.
El Derecho Positivo es el sistema de normas
jurdicas o la suma de estas normas jurdicas
que informa y regula efectivamente la vida de
un pueblo en un determinado momento
histrico. Segn Del Vecchio, el Derecho
Positivo es el Derecho que es, y que se opone
al Derecho Natural que es el Derecho que debe
ser. El Derecho Positivo puede estar
constituido por actos legislativos, que
consisten en leyes escritas y promulgadas,
tanto como por la costumbre
 El Derecho como Ciencia: ciencia
cultural y ciencia natural.
La ciencia del derecho estudia el fenmeno jurdico
tenindolo como limite, no se involucra en
especulaciones metafsicas, el cientfico del derecho
tiene un carcter dogmtico porque no modifica el
contenido del material del trabajo que se le ofrece, lo
estudia y presenta conclusiones. La ciencia del
derecho se ocupa solamente del derecho positivo.

Segn Kant, la ciencia jurdica no responde a la

cuestin quid ius? (Que es lo que debe entenderse
por derecho?) sino a la pregunta quid iuris? (que
ha sido establecido como derecho por un cierto
sistema?).
Ciencias que estudian el derecho

Teora General del

Derecho.
Filosofa del derecho.

Historia del Derecho.

Sociologa Jurdica.
 Teora General del Derecho.
Surge por la influencia del positivismo, quienes
formaron la idea de una Teora General del Derecho
la presentan como:
un conjunto de generalizaciones relativas a
los fenmenos jurdicos. El derecho sera
estudiado slo con mtodos experimentales.
Con el mtodo inductivo que pasa de hechos
particulares al establecimiento de un
principio general, el cual muestra atributos
comunes, pudiendo aplicarse a hechos
semejantes aun sin investigar.
 Teora General del Derecho.
De varios juicios particulares- se obtiene un juicio
universal y distinto de las particularidades. As que
la Teora General del Derecho busca conclusiones
jurdicas de lo particular a lo general.
Entre los partidarios de la Teora General del
Derecho encontramos a los alemanes: Bergbohm,
Merkl y Bierling, quienes sostena que el mtodo
inductivo no slo se poda aplicar a los fenmenos
naturales, sino tambin al derecho. Sostenan que:
basta con reunir un nmero suficientemente
grande de hechos jurdicos, prescindir de sus notas
accidentales y abstraer las que les sean comunes
 Filosofa del derecho
Se puede decir que la Filosofa del Derecho
estudia los fenmenos jurdicos en sus
principios primeros, universales, llegando
ms all de los lmites que presente el
Derecho Positivo.
Del Vecchio (en Filosofa del Derecho,
editorial Bosch, 1960) dice:

Filosofa del Derecho es la disciplina

que define el derecho en su
universalidad lgica, investiga los
fundamentos y los caracteres
generales de su desarrollo histrico, y
lo valora segn el ideal de justicia
trazado por la pura razn.
 Historia del Derecho

Historia del Derecho, diremos que es:

La narracin y exposicin cientfica de
los fenmenos jurdicos a travs del
tiempo y de la formacin y desarrollo de
las instituciones jurdicas. El objeto es
hacer un estudio crtico de los sistemas
jurdicos del pasado. La historia del
derecho lo sigue desde sus inicios, con
propsitos universales.
 Segn nos indica Luis Mara Olaso, los mtodos de la
Historia del Derecho son:
a) cronolgico: concatenando fenmenos jurdicos en el
tiempo,
b) Sistemtico: Dividiendo el pasado en pocas para
analizar en ellas las instituciones jurdicas, y
C) Gentico: que estudia la evolucin y actividad del
derecho, considerando las transformaciones que le
han ocurrido.

Mediante la historia se llega a tener una explicacin

del pasado jurdico y sus orgenes, lo cual le da un
carcter de conocimiento cientfico.

Dice Schopenhauer: La Historia del Derecho es

un saber, no una ciencia.
 Sociologa Jurdica.
Estudia la convivencia humana en relacin con el
ordenamiento jurdico. Entre otros autores
encontramos que Len Duguit dice que:

El derecho nace como una imposicin natural de la

sociedad misma, que el derecho es una rama de la
Sociologa en general.
Por otra parte nos encontramos con Hans Kelsen
(Teora Pura del Derecho, 1981, pag 98) y nos dice:
La Sociologa Jurdica no se interesa por las normas
que constituyen el orden jurdico, sino por los actos
por los cuales estas normas son creadas, por sus
causas y sus efectos en la conciencia de los
hombres, y agrega:
el objeto de esta ciencia no es, pues, el derecho en si
mismo, sino ciertos fenmenos naturales que le son
paralelos.
 Derecho y Moral.
Consideraciones generales.
Importancia.

Teoras.

Criterios de Distincin.
 Consideraciones generales.
Derecho implica ordenacin de las
partes que integran la sociedad,
regulacin de las actividades del
hombre en sociedad. La moral trata de
las acciones humanas en orden a su
bondad o malicia. La moral como el
derecho regulan la conducta humana.
 Consideraciones generales.

Por esto vemos que el derecho

positivo recoge muchas normas de
origen moral. La moral y el derecho
han marchado juntos por la historia.
En fin, el ideal del derecho es el deber
ser, que viene siendo la valoracin
moral del derecho.
 IMPORTANCIA
La moral censura el delito, el derecho lo
sanciona.
La moral es ntima y su grandeza
depende de la condicin humana, su
objeto es el perfeccionamiento del
individuo.
El derecho es externo, comprende la
regulacin de actos entre humanos, su
objeto es el ordenamiento de tipo social.
 IMPORTANCIA
El derecho es heternomo, coercible,
imperativo-atributivo, bilateral, en
cambio la moral es autnoma,
incoercible, imperativa pero no
atributiva, es unilateral.

El derecho deja margen para el

cumplimiento de los deberes morales.
 IMPORTANCIA
La moral y el derecho generalmente
coinciden perfectamente, pero otras
veces pueden diferir.
El hombre y su conducta son el objeto
tanto de la moral como del derecho.
El derecho debe tener en cuenta la
moral siempre que contribuya al bien
comn.
 TEORIAS
La Teora de la Identidad entre Moral y
Derecho: estn identificados y pueden
conceptuarse con los mismos
principios

La Teora de la Dependencia Total: el

derecho forma parte de la moral, que la
moral es el todo y el derecho es una
parte ntima de esta.
 TEORIAS
Teora de la Independencia: el derecho
solo se refiere a lo externo, mientras
que la moral y la religin penetran en la
interioridad del ser humano. El derecho
permite actos que la moral prohbe.

Teora de la Dependencia Parcial: el

derecho depende de la moral en su
fundamento, pero se aleja en los
aspectos tcnicos. Posicin eclctica.
 TEORIAS
Tesis Fundamental de Distincin entre
Derecho y Religin: El derecho regula
la conducta humana desde el punto de
vista que le interesa al orden social y
en persecucin del bien comn; la
religin regula la conducta humana
desde el punto de vista del bien
sobrenatural.
 TEORIAS
Derecho Cannico: son normas de
derecho positivo que rigen la comunidad
religiosa en sus diversas jerarquas
Criterios de distincin:
DERECHO MORAL USOS SOCIALES

BILATERALIDAD UNILATERALIDAD UNILATERALIDAD

EXTERIORIDAD INTERIORIDAD EXTERIORIDAD

HETERONOMA AUTONOMA HETERONOMA

COERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD INCOERCIBILIDAD

 Criterios de distincin
UNILATERALIDAD DE LA MORAL o de
las reglas ticas consiste en que
frente al sujeto al que obligan no hay
otra persona autorizada para exigir el
cumplimiento de sus deberes;

Nunca existe el derecho de reclamar

el cumplimiento de una obligacin
moral.
 Criterios de distincin
BILATERALIDAD DEL DERECHO, o
normas jurdicas ya que imponen
deberes correlativos de facultades o
conceden derechos correlativos de
obligaciones.

Frente al jurdicamente obligado

encontramos siempre a otra persona
facultada para reclamarle la
observancia de lo prescrito.
 Criterios de distincin
INTERIORIDAD DE LA MORAL, el
cumplimiento de las normas ideales de la
moral es independiente de toda
organizacin exterior.
En cuestiones morales no hay legislacin
externa.
Toda tica tiene que ser individual.
No hay tica social en contraposicin del
individuo.
 Criterios de distincin
EXTERIORIDAD DEL DERECHO, el
derecho atiende solo los actos
externos y despus los de carcter
intimo pero nicamente en cuanto
poseen trascendencia para la
colectividad.

Al jurista le preocupa la dimensin

objetiva de la conducta y pondera el
valor social de las acciones.
 Criterios de distincin
AUTONOMA DE LA MORAL, significa que el
autor de la regla es el mismo que debe
cumplirla.
Autonoma quiere decir auto legislacin,
reconocimiento espontneo de un
imperativo creado por la propia
conciencia.
Los preceptos morales tienen su fuente en
la voluntad de quienes deben acatarlos.
 Criterios de distincin
HETERONOMA DEL DERECHO,
significa que el legislador y el
destinatario son personas distintas.
Heteronoma es sujecin a un querer
ajeno, renuncia a la facultad de auto
determinacin normativa.
La fuente de las normas legales esta
en la voluntad de un sujeto diferente.
 Criterios de distincin
INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL,
significa que el cumplimiento de las
normas morales ha de efectuarse de
forma espontnea.
Estos son acatados sin ser ordenados
o prohibidos por una norma
 Criterios de distincin
LA COERCIBILIDAD DEL DERECHO, cuando
el cumplimiento de las normas no son
acatados, exige de determinadas
autoridades que obtengan coactivamente
el cumplimiento del mismo.

Coercibilidad: es la posibilidad de que la

norma sea cumplida en forma no
espontnea incluso en contra de la
voluntad del obligado.
 DERECHO Y USOS SOCIALES
Los usos sociales son todas aquellas normas
de origen consuetudinario y estructura
unilateral; como ejemplos de stos tenemos:
las normas de cortesa, las exigencias de
etiqueta y protocolo.

Estos se basan en la costumbre pero adems,

Los usos sociales existen en la conciencia del
individuo con conviccin, como algo que
debe hacerse.
DERECHO Y USOS SOCIALES
Segn el profesor espaol Lus
Recasens Siches, en una de las teoras
mas brillantes acerca de este tema, los
usos sociales se parecen al derecho en:

En su carcter social.
En su exterioridad.
En su heteronoma.
DERECHO Y USOS SOCIALES

El derecho se distinguen
principalmente en la naturaleza de sus
sanciones y a la finalidad que
persiguen. Los usos tienden al castigo
del infractor, ms no al cumplimiento
forzado de la norma, el derecho
persigue como finalidad la observancia
del precepto y en consecuencia el
cumplimiento forzado.
 DERECHO POSITIVO
Es el conjunto de reglas de conducta
creado por los seres humanos, se
caracteriza por su valor formal, mas que
por sus valores de justicia. Tiene respaldo
del poder pblico. (definicin segn la
Real Academia), Kelsen lo diferenciaba
del Derecho natural ya que el positivo es
creado y anulado por los seres humanos y
el natural por la razn divina.
 DERECHO POSITIVO
Lo podemos clasificar de la siguiente
manera:

Derecho en sentido objetivo y en

sentido subjetivo.
Derecho sustantivo y derecho
adjetivo.
Derecho pblico, privado y mixto.
 DIVISIONES
DERECHO PBLICO:

Es el conjunto de normas reguladoras

del orden jurdico relativas al estado
en s, en sus relaciones con los
particulares y otros estados.
( diccionario de derecho usual de G.
Cabanellas)
 DIVISIONES
DERECHO PBLICO:

CONSTITUCIONAL
ADMINISTRATIVO

FINANCIERO

PENAL

PROCESAL

INTERNACIONAL PBLICO

TRIBUTARIO
 DIVISIONES
DERECHO PRIVADO:
Rige los actos de los particulares
cumplidos en su propio nombre,
predomina el inters individual, frente
al general del derecho Pblico.
( diccionario de derecho usual de G.
Cabanellas). Se encuentra al servicio
de la voluntad del particular.
 DIVISIONES
DERECHO PRIVADO
CIVIL (personas, familia, bienes,
sucesiones, y obligaciones.)
MERCANTIL
INTERNACIONAL PRIVADO
 DIVISIONES
DERECHO MIXTO

Son las que no tienen una clara

ubicacin en la clasificacin anterior.
Estas son:
TRABAJO

AGRARIO y otros.
 DIVISIONES
DERECHO SUSTANTIVO:

Se refiere a las ramas del derecho

que regulan y fundamentan los
derechos y obligaciones. Se
diferencian del derecho adjetivo por
la regulacin en La aplicacin. Es el
derecho mercantil, civil, penal, etc..
 DIVISIONES
DERECHO ADJETIVO

Comprende los instrumentos jurdicos

para ejercitar el derecho, para que las
personas puedan hacer valer sus
derechos. Se incluye el derecho
procesal porque establece las normas
que el Estado pueda activar sus
organismos judiciales y reconocerle a
cada cual sus derechos.
 LA RELACIN JURDICA
Es la relacin humana que tiene
consecuencia para el derecho positivo.
Segn Du Pasquier se define como: El
vinculo entre personas. Una est en el
derecho de exigir de la otra el cumplimiento
de un deber jurdico.
Segn Francesco Santoro Pasarelli, es: Mide
la posicin del poder que tiene una persona
y el deber de otra, con la tutela de un
ordenamiento jurdico.
 ELEMENTOS DE LA RELACIN
JURDICA
Supuesto de Hecho Consecuencia Jca.

Hecho jurdico suj. activo suj. pasivo

derecho subjetivo Deber jco.

relacin jca.
objeto de derecho.
 ELEMENTOS DE LA RELACIN
JURDICA
Debe constar de diversos elementos
como: los sujetos; un objeto que
constituye el contenido de la
obligacin del sujeto pasivo y al
propio tiempo del Derecho del sujeto
activo, y un nexo jurdico que vincula
los sujetos con relacin al objeto
determinando deberes y derechos.
 CARACTERISTICAS DE LA
RELACIN JURDICA

Para que se produzca la relacin jurdica es

necesario:
La existencia de una relacin material,
humana;
la existencia de una norma en cuyo supuesto
encaje la relacin humana, y en vista de la
cual se hagan producir efectos del derecho.
 CLASES DE LA RELACIN
JURDICA

Hay relaciones jurdicas:

-Convencionales
-Extraconvencionales
-Procesal y sus derivadas
 CLASES DE LA RELACIN
JURDICA

Relacin jurdica convencional: es aquellas

cuyos propsitos estn fundamentados en los
acuerdos previos de las partes, con el auxilio
de la normativa vigente.

Ej.: la constitucin de una asociacin, una

compaa, etc
 CLASES DE LA RELACIN
JURDICA

Relacin jurdica extraconvencional: surge

como consecuencia de las actividades del
hombre en sociedad, aunque entre los
afectados no haya existido una intencin previa
para su existencia.

Ej.: la relacin procesal de ejecucin, que se

hace en forma oral y ni siquiera se comunica al
adversario, sino cuando ya viene a pertenecer
al desarrollo de la relacin ejecutiva.
 CLASES DE LA RELACIN
JURDICA
Relacin jurdica procesal: surge
entre los rganos jurisdiccionales y la
persona que hace valer el derecho de
accin para reclamar justicia. Se
caracteriza porque al activarse
origina otra relaciones. Comprende
las fases de demanda, defensa y
sentencia, que a su vez puede traer
la relacin de ejecucin.
 CLASES DE LA RELACIN
JURDICA

La relacin jurdica procesal de accin,

que comprende la relacin surgida entre
el juez y el actor de la demanda. Al
enterarse el demandado, por parte del
tribunal, surge la llamada relacin de
contradiccin o de defensa. En ambos
casos el sujeto pasivo es el estado y los
activos, respectivamente, son las partes.
 SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
La palabra sujeto significa: sometido,
expuesto, persona indeterminada, etc.;
nosotros nos vamos a referir a Sujeto
como Persona.
Sujeto de derecho en la relacin jurdica
puede tener una condicin activa y una
condicin pasiva. Segn corresponda
exigir o ser exigido, ser acreedor o ser
deudor.
 SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA
-Persona Jurdica colectiva: son
agrupaciones de hombres a los que el
derecho reconoce capacidad jurdica, son
entes creados por formalismos legales
que le otorgan personalidad jurdica,
hacindolos susceptibles de derechos y
obligaciones, con patrimonio propio y
razn de existencia definida. Integradas
por dos o mas personas naturales.
 SUJETO DE LA RELACIN
JURDICA

-Persona jurdica individual: Este

concepto est dirigido a la persona
humana, al hombre con personalidad
jurdica, al ser biolgico que puede
ser susceptible de obligaciones y
derechos. El Artculo 16 Cdigo Civil
venezolano vigente define como
personas naturales a todos los
individuos de la especie humana.
 OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA

Se entiende por objeto todo lo

que los sentidos pueden percibir,
un asunto, una materia. Tambin
se llama objeto a los fines
perseguidos por los actos
humanos.
 OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
El objeto de derecho lo constituyen la
personas, sus acciones y las cosas que
pueden originar una relacin jurdica. La
persona es el objeto esencial del derecho
porque sin persona, no hay relacin
jurdica. Algunos autores dicen que no es
propiamente la persona el objeto del
derecho, sino la actividad que ellas
hacen, motivo de la relacin jurdica.
 OBJETO DE LA RELACIN
JURDICA
Objeto prctico: es el objeto real que
puede ser susceptible de una relacin
jurdica.
Objeto jurdico: es el objeto de
derecho que sin ser real o tangible
puede ser motivo de una relacin
jurdica. Ej.: un descubrimiento, un
invento, las creaciones literarias, etc.
 DERECHO SUBJETIVO
Es la facultad o poder del sujeto, para
realizar determinados actos jurdicos. Es el
derecho inherente a una persona, sea activa
o pasiva, si nos referimos a un derecho real;
o como acreedor o deudor, si estamos
considerando una relacin personal o de
obligacin. La condicin para que exista el
derecho subjetivo es que exista una norma
de derecho objetivo que la reconozca.
 HECHOS Y ACTOS JURDICOS

Acto jurdico: es un hecho, pero un

hecho que cuenta con la voluntad
humana. Cuando este acto voluntario
tiene consecuencias para el derecho,
estamos ante un acto jurdico. Ej.:
cuando un testigo declara ante un
tribunal, voluntariamente y sin el
propsito de las resultas.
 HECHOS Y ACTOS JURDICOS
Hecho Jurdico: son los hechos
naturales que ocasionan
consecuencias jurdicas.
Segn el Prof. Dr. Calvani:

es todo acontecimiento que hace

nacer, transmitir, modificar o
extinguir un derecho,.
 HECHOS Y ACTOS JURDICOS

Para ilustrarnos mas acerca del

hecho jurdico, mencionamos este
ejemplo clsico:
Si cae un rayo en una bosque
donde nadie se enteran es una hecho
natural. Si cae en una casa
asegurada, es un hecho jurdico.
LA NORMA JURDICA
UNIDAD II
 LA NORMA JURDICA
concepto
NORMA JURDICA: equivale a la regla de
conducta, cuando su fin es el cumplimiento
de un precepto legal.
El calificativo jurdico nos dice que se trata
de una norma de carcter obligatoria, con
disposiciones imperativas de derecho.
Las normas jurdicas son aquellas que
formulan imperativamente los deberes
ordenados
 CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
Estas son las ms resaltantes:
Heteronoma.

Imperatividad.

Atributividad.

Bilateralidad.

Coercibilidad.
 CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA

ATRIBUTIVIDAD: es la facultad que da

la norma a una persona u organismo
competente para que pueda: sealar,
imputar, culpar o fijar algo como
competencia para otro.
 CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
Estos son caracteres accidentales:
Generalidad

Abstraccin.

Legitimidad.

Permanencia.
 CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
GENERALIDAD: consiste en que la
norma jurdica est destinada a regular
una conducta sin sealar como debe
ser el comportamiento individual de la
persona.

ABSTRACCIN: se refiere a que la

norma jurdica no se dispone para
casos concretos.
 CARACTERSTICAS DE LA
NORMA JURDICA
LEGITIMIDAD: se refiere a que la norma
debe cumplir con determinados
requisitos para su validez y puesta en
vigencia.

LA PERMANENCIA: mas no es eterna,

ya que rige en el tiempo dado por el
propio legislador, hasta tanto es
permanente, adems, an derogadas
subsisten sus preceptos.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista del sistema al que
pertenecen.
Desde el punto de vista de su fuente.

Desde el punto de vista de su mbito espacial

de validez.
Desde el punto de vista de su mbito
temporal de validez.
Desde el punto de vista de su mbito material

de validez.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito
personal de validez.
Desde el punto de vista de su jerarqua.
Desde el punto de vista de sus sanciones.
Desde el punto de vista de su cualidad.
Desde el punto de vista de sus relaciones
de complementacin.
Desde el punto de vista de sus relaciones
con la voluntad de los particulares.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista del sistema al que
pertenecen:
-Nacionales.
-Extranjeras.

Sin embargo hay normas comunes

destinadas a la regulacin de determinadas
situaciones jurdicas denominadas como
normas de derecho uniforme.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su fuente:
- Por rganos especiales.(Poder
Legislativo) Se les llama leyes o normas
de derecho escrito.
- Por la costumbre. Se les llama derecho
consuetudinario.
- Por la actividad de ciertos
tribunales. T.S.J. se les llama derecho
jurisprudencial.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito
espacial de validez:
- Generales. (vigente en todo el
territorio del estado).
- Locales. (slo tienen aplicacin en
una parte del mismo).
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito
temporal de validez:

- Vigencia determinada. (su mbito de

validez formal est establecido).

- Vigencia indeterminada. (su lapso de

vigencia no es fijado desde el principio).
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito
material
de validez:
- De derecho pblico. (constitucionales,
administrativas, penales, procesales, e
internacionales.)
- De derecho privado. (civiles y
mercantiles)
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su mbito
personal de validez:

- Genricas.
- Individualizadas.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS

Desde el punto de vista de su

jerarqua:

- Normas Constitucionales.
- Normas Ordinarias.
- Normas Reglamentarias.
- Normas Individualizadas.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus
sanciones:

- Leges Perfectae.
- Leges plus quam perfectae.
- Leges minus quam perfectae.
- Leges imperfectae.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de su
cualidad:

- Positivas (o permisivas).
- Negativas (o prohibitivas).
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus
relaciones de complementacin:
- Las de iniciacin, duracin y
extincin de la vigencia.
- Declarativas o explicativas.
- Las permisivas.
- Las interpretativas.
- Las sancionadoras.
 CLASIFICACIN DE LAS
NORMAS JURDICAS
Desde el punto de vista de sus
relaciones con la voluntad de los
particulares.

- Taxativas.
- Dispositivas.
 Modos de creacin originaria y
derivativa del derecho.

Creacin originaria: el poder

constituyente. Es cuando surge un orden
jurdico por primera vez, sin apoyarse
sobre ningn otro orden positivo
anterior. Son normas primeras que
pueden aducir otro tipo de justificacin:
histrica, poltica, tica, etc.. Pero no
una legitimidad jurdica dimanante de
un previo sistema.
 Modos de creacin originaria y
derivativa del derecho.
Creacin derivativa: (la legislacin
constitucional. La legislacin ordinaria,
los reglamentos, el negocio jurdico, la
sentencia judicial, la resolucin
administrativa, el acto ejecutivo.)
el ordenamiento jurdico positivo, regula
l mismo su propia produccin, es decir
la produccin de sus normas.
 Causalidad e Imputacin
La causalidad es la forma en que se
expresan las leyes cientficas basadas
en una generalizacin de la experiencia
y con capacidad predictiva.

(Kant): La causalidad es un "a priori" que

se necesita para el conocimiento
racional. No procede del conocimiento,
es un supuesto previo que lo hace
posible.
 Causalidad e Imputacin
El Principio de Causalidad consiste
en que las causas deben preceder
siempre a su efecto, y que la misma
causa tiene siempre el mismo efecto,
lo cual ha servido para la bsqueda
de leyes definidas: A cada causa,
siempre le corresponde tal efecto, en
el mbito jurdico.
 Causalidad e Imputacin
La teora de la imputacin no es otra cosa
que el intento de delimitar los hechos
propios de los acontecimientos
accidentales: "Cuando en derecho se
plantea: A enva a B al bosque con la
esperanza de que le alcance un rayo, cosa
que efectivamente sucede. La pregunta no
es si A ha causado la muerte de B. Ello es
evidente desde un punto de vista causal
de las ciencias de la naturaleza
 Causalidad e Imputacin
Pero la pregunta debera ser si a A se
le puede imputar objetivamente el
hecho como propio, o si, por el
contrario, ste debe ser visto como
una consecuencia accidental de una
constelacin de factores. La pregunta,
por consiguiente, no es una pregunta
causal sino una cuestin de
imputacin"
 Causalidad e Imputacin
Como slo la voluntad puede dirigir un
proceso causal (de la manera en que
se formula la teora aqu examinada)
"slo la voluntad tiene la posibilidad
de transformar las consecuencias en
un hecho propio...por consiguiente, la
imputacin de un hecho es la relacin
del acontecimiento con la voluntad"
 Causalidad e Imputacin
Desde luego, se considera la
existencia de un hombre libre, pues
esa libertad plasmada en sus actos es
la que har que se determine la
imputacin de ellos con sus
respectivos resultados.
 Norma y Regla Tcnica

Norma:
Regla que se debe seguir o a que se
deben ajustar las conductas, tareas,
actividades, etc. Es decir, es una regla
que regula la conducta de los hombres
en sociedad y que tal conducta se
adecue a la actividad humana en la
forma y direccin impuesta.
 Norma y Regla Tcnica
Regla Tcnica:
Aquello que ha de cumplirse por
estar as convenido por una
colectividad. Razn que debe servir
de medida y a que se han de ajustar
las acciones para que resulten
rectas.
 Estructura lgica de las normas
jurdicas.

Elementos de la Norma:

- Supuesto de Hecho. - simple.

- complejo.
- Consecuencia Jurdica. - simple.
- compleja
- Nexo o Deber Ser.
 Estructura lgica de las normas
jurdicas.
Doble Estructura:
- Norma Secundaria o Endonorma (si es A,
debe ser B): bajo ciertas condiciones
una persona debe conducirse de un modo
determinado.

- Norma Primaria o Perinorma (si no es B,

debe ser C): si no se comporta as,
entonces otra persona (estado) debe
realizar contra ello un acto coactivo
determinado.
 Estructura lgica de las normas
jurdicas.
- A= situacin en la que se encuentra
una persona.
- B= conducta que debe observar.

- No B= violacin de la conducta que

debi observar.
- C= sancin o consecuencia

desfavorable por la infraccin de la

conducta debida.
 UNIDAD III
EL DERECHO COMO
SISTEMA DE NORMAS
JURDICAS
 LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO
COMO SISTEMA DE NORMAS
JURDICAS
La estructura jerrquica del orden
jurdico:
una pluralidad de normas constituye
una unidad, un sistema o un orden,
cuando su validez reposa en ltimo
anlisis sobre una norma nica. Esta
norma fundamental es la fuente
comn de validez de todas las normas
pertenecientes a un mismo orden.
 LA ESTRUCTRURA DEL DERECHO
COMO SISTEMA DE NORMAS
JURDICAS
La norma fundamental:
Es a la cual el ordenamiento jurdico est
subordinado ya que la misma confiere a
los actos del primer constituyente y a
todos los actos subsiguientes del orden
jurdico el sentido normativo especfico
que aparece en la relacin establecida por
una regla de derecho entre un hecho
ilcito y su sancin.
 NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO
En sentido hipottico:
La constitucin puede estar establecida
en normas de otra constitucin anterior,
pero siempre habr una primera
constitucin. Esa primera no depende de
otra anterior; Kelsen seala que su
carcter jurdico solamente puede ser
supuesto y el orden jurdico todo se
funda sobre la suposicin que la
 NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO

primera Constitucin era una

agrupamiento de normas jurdicas
vlidas.
El ordenamiento jurdico de Kelsen
es una estructura de Derecho Positivo,
que parte en sus orgenes de una
hiptesis cientfica, que se supone.
 NORMA FUNDAMENTAL:
EN SENTIDO HIPOTTICO Y POSITIVO

En sentido positivo:
El grado superior del derecho positivo
es la CONSTITUCIN, entendida que su
funcin esencial es la de designar los
rganos encargados de la creacin de las
normas generales y determinar el
contenido de ciertas leyes futuras al
prescribir o prohibir tal o cual contenido.
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS

Una ley en vigencia puede, en razn

de su contenido o en razn de su
creacin, se encontrara en
contradiccin con la constitucin hay
una sola interpretacin posible: es
necesario admitir que la constitucin
reconoce no solo las leyes
constitucionales, sino tambin
las
 CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS
inconstitucionales, de lo contrario no se
podra afirmar que dichas layes estn
en vigencia.
La constitucin, no se limita a
prescribir que las leyes deben ser
dictadas siguiendo un procedimientos
determinado y tener o no un contenido.
CONFLICTOS ENTRE DIFERENTES
INSTRUMENTOS JURDICOS

Adems que las leyes dictadas de

otra forma no deben considerarse
nulas, por el contrario son vlidas
hasta el momento en que sean
anuladas por un tribunal o por otro
rgano competente de acuerdo con
el procedimiento fijado en la
Constitucin.
 NORMAS JURDICAS GENERALES Y
NORMAS JURDICAS INDIVIDUALIZADAS

Normas Jurdicas Generales:

Tanto los preceptos
constitucionales, como los ordinarios
y reglamentarios son normas de
carcter general. Las leyes ordinarias
representan un acto de aplicacin de
preceptos constitucionales.
 NORMAS JURDICAS GENERALES Y
NORMAS JURDICAS INDIVIDUALIZADAS

Normas Jurdicas Individualizadas:

Se refieren a las situaciones jurdicas
concretas, a veces puede sin
embargo una norma individualizada,
encontrarse condicionada por otra
del mismo tipo, como ocurre por
ejemplo con una sentencia que se
funde en un contrato.
 FUENTES DEL DERECHO

Es la manera como se producen

las normas que constituyen el orden
jurdico, inquirir la fuente de una
norma jurdica es buscar el punto por
el cual ha salido de las profundidades
de la vida social para aparecer en la
superficie del derecho.
 FUENTES DEL DERECHO
Teora Tradicional:
Fuentes formales: son los procedimientos
predeterminados que permiten crear,
depurar y darle validez a la norma
jurdica.

Fuentes materiales: consiste en depurar y

formalizar la norma, debe tener en cuenta
una serie de factores de inters socio-
cultural, considerando circunstancias,
 FUENTES DEL DERECHO

conductas humanas, culturales,

situaciones econmicas, religiosas,
morales, idiosincrasias, etc.; las
realidades del conglomerado social
que vienen a determinar la
necesidad, de la existencia de la
norma.
 FUENTES DEL DERECHO

Principales fuentes del derecho:

1) Derecho Legislado:
La legislacin es el conjunto de leyes
positivas que regulan la vida jurdica
en sus diversas manifestaciones y
por las cuales se gobierna un estado.
 FUENTES DEL DERECHO
LEGISLACIN:
Conjunto de procedimientos y requisitos
lgicos que conducen a la elaboracin y
validez de una norma jurdica. Segn Du
Pasquier.

Proceso por el cual uno o varios rganos del

estado formulan y promulgan determinadas
reglas jurdicas de observancia general, a la
que se le da el nombre especfico de leyes.
Garca Maynez.
 FUENTES DEL DERECHO
Etapas de formacin de la Ley:
Iniciativa. (art. 204 C.N.)
Doble Discusin (art. 207, 208 C.N.).
Sancin (art. 209 C.N.)
Promulgacin (art. 214C.N.)
Publicacin (art. 215 y 216C.N).
 FUENTES DEL DERECHO
2) Naturaleza como fuente de derecho:
La costumbre: Es el uso reiterado que llega
a ser aceptado como obligacin de
cumplimiento por el conglomerado social.
La observacin constante y uniforme de
una regla de conducta, por los miembros
de una comunidad social, con la conviccin
de que es una necesidad jurdica. Di
Ruggiero.
 FUENTES DEL DERECHO

La definicin de costumbre segn

Jellinek
Cuando un hbito social se prolonga,
acaba por producir, en la conciencia
de los individuos que la practican la
creencia que es obligatoria.
 FUENTES DEL DERECHO
Derecho Consuetudinario:
Nace a travs de los rganos
jurisdiccionales, para que exista obligatoriedad
jurdica debe estar presente la manifestacin de
la voluntad del estado.
La repeticin constante y suficiente de una
determinada conducta y la conviccin de los
individuos del grupo social sobre la necesidad
de acatarla como obligatoria, es necesaria para
el Derecho Consuetudinario.
 FUENTES DEL DERECHO
Clasificacin de la Costumbre:
a) Costumbre Secundum Legem: est
ajustada a los principios establecidos
por las normas del derecho legislado. Es
cuando existen costumbres que siguen a
la Ley, se adaptan a la norma legal
existente. (algunos autores niegan su
carcter de fuente ya que expresa una
conducta prevista en la Ley)
 FUENTES DEL DERECHO
b) Costumbre Praeter Legem:
Sin estar expresada en el precepto
legal viene a regir situaciones
jurdicas, llena el vaco legislativo sin
contrariar ninguna ley. Van al margen
de la ley puesto que no estn con ella,
pero llevan su misma direccin. sta
lo que hace es que recoge la
costumbre y la convierte en ley.
 FUENTES DEL DERECHO

c) Costumbre Contra Legem:

Es aquella que naci y se
mantiene contraria al precepto legal.
En los pases de derecho escrito se
descarta como fuente de derecho.
 FUENTES DEL DERECHO
Valor jurdico de la costumbre:
Como fuente del derecho, el valor de la
costumbre es incomparable, ya que el
derecho es producto de la cultura y la
costumbre es parte de la cultura. Al
practicarse la costumbre de manera
reiterada puede llegar a ser obligante en
los pases de derecho consuetudinario
convirtindose en derecho.
 FUENTES DEL DERECHO
En Venezuela, pas de derecho escrito
como todas las naciones de influencia
latina, la costumbre tiene gran valoren
la formacin del derecho, no solo
orientadora, al momento de proyectar la
ley, sino que hay ramas del derecho
sustantivo venezolano cuyas normas
ordenan recurrir a la costumbre como
supletoria de las lagunas legales.
 FUENTES DEL DERECHO

Legislacin venezolana:
-Art. 9 del Cdigo de Comercio.
-Art. 60 de la Ley Orgnica del Trabajo.
-Art. 116, 1612, 1628 del Cdigo Civil.
En materia penal no se utiliza la
costumbre pero eso no impide que
influya en la psicologa del juez.
 FUENTES DEL DERECHO
Elementos del Derecho Consuetudinario:
1 Elemento objetivo o material: que
consiste en la practica constante de una
determinada conducta por parte de los
miembros de una comunidad.
2 Elemento Subjetivo o Psicolgico:
formado por la opinin o el convencimiento
de que ese modo de obrar es jurdicamente
obligatorio y debe ser necesariamente
cumplido.
 FUENTES DEL DERECHO
Jurisprudencia:
Es la interpretacin de la ley hecha por
los jueces.
Conjunto de normas jurdicas que
emanan de las sentencias dictadas por
los tribunales. Definicin de Zorraquin.
El conocimiento de las cosas divinas y
humanas, la ciencia de lo justo y de lo
injusto. definicin de Justiniano.
 FUENTES DEL DERECHO
Valor jurdico de la jurisprudencia:
La Jurisprudencia muestra la sapiencia y
dedicacin del juez. Hay decisiones que
merecen todo el respeto jurdico, aunque
no provengan del Tribunal Supremo de
Justicia.
En Venezuela el fallo dictado por los
tribunales de instancia slo tiene fuerza
obligatoria entre las partes involucradas,
el valor es para el caso en concreto.
 EL JUEZ
Persona fsica que encarna la titularidad
de un rgano unipersonal encargado de
administrar justicia y tiene potestad y
autoridad para juzgar y sentenciar en el
caso que corresponda; tambin aqulla
que forma parte de un tribunal colegiado,
compuesto de tres o ms miembros que
reciben el nombre de magistrados y se
encargan de impartir justicia.
 EL PROCESO
El procedimiento ordinario pasa por
varias etapas: una decisin o
declaracin de certeza contenida en la
sentencia; y una ejecucin, que hace
efectiva la decisin de la sentencia.
Estas etapas se desarrollan en la fase
de Primera Instancia y pueden
repetirse en las otras fases, si stas se
producen: Apelacin y Casacin.
 EL PROCESO
PRIMERA INSTANCIA: es el primer
grado de un proceso. Un Tribunal que
es Primera Instancia para una causa
es competente para conocer por
primera vez de una causa. para
saber cual es el Tribunal competente,
hay que examinar la competencia
por el territorio, por la materia y por
la cuanta.
 EL PROCESO
De este examen puede resultar
competente un Tribunal de Parroquia
o Municipio, o uno de los llamados de
Primera Instancia; stos ltimos,
tienen la funcin de primera
instancia para ciertas causas. El
asunto depende de la cuanta para
que pueda conocer el de Primera
Instancia o el de Municipio.
 EL PROCESO
APELACIN: una vez que el Tribunal de
Primera Instancia dicta sentencia, existe
un recurso para solicitar que se revise esa
decisin y este recurso se ejerce ante un
Tribunal inmediato superior a aquel que
dict sentencia en Primera Instancia. Por
ejemplo si un Tribunal de Municipio decidi
en Primera Instancia puede ser apelada
ante un tribunal de Primera Instancia.
 EL PROCESO
CASACIN: es un recurso
extraordinario que se interpone
contra una sentencia dictada en
Apelacin o Segunda Instancia. Este
recurso se ejerce por ante el Tribunal
Supremo de Justicia.
ESTRUCTURA DEL PODER
JUDICIAL

Tribunal Supremo
De Justicia
 LA DOCTRINA CIENTFICA
Se define como doctrina a los
estudios de carcter cientficos que
los juristas realizan acerca del
derecho, ya sea con el propsito
puramente terico de
sistematizacin de sus preceptos, ya
con la finalidad de interpretar sus
normas y sealar las reglas de su
aplicacin.
 LA DOCTRINA CIENTFICA
La doctrina representa el resultado
de una actividad especulativa de los
particulares, sus conclusiones
carecen de fuerza obligatoria, por
grande que sea el prestigio de
aquellos o profunda la influencia que
sus ideas ejerzan sobre el autor de la
ley o las autoridades encargadas de
aplicarlas.
 UNIDAD IV
LA INTERPRETACIN
DEL DERECHO
 LA INTERPRETACIN
CONCEPTO DE INTERPRETACIN EN
GENERAL: es desentraar el sentido
de una expresin. Se interpretan las
expresiones, para descubrir lo que
significan. La expresin es un
conjunto de signo; por ello tiene
significacin.
 LA INTERPRETACIN
CONCEPTO DE INTERPRETACIN DE
LA LEY: es una forma sui generis de
interpretacin, o mejor dicho, uno de
los mltiples problemas
interpretativos. Entonces decimos
que: es descubrir el sentido que
encierra la ley, ya que esta aparece
ante nosotros como una forma de
expresin.
 LA INTERPRETACIN
Tal expresin suele ser el conjuntos de
signos escritos sobre papel, que forman los
artculos de los cdigos. Los autores de la
interpretacin , no solamente son los jueces;
cualquiera que inquiera el sentido de una
disposicin legal puede realizarla. Pero la
calidad del interprete no es indiferente ,
desde el punto de vista practico porque no
toda interpretacin es obligatoria.
 LA INTERPRETACIN
CLASES:
AUTENTICA
JUDICIAL
DOCTRINAL O PRIVADA.
 LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN AUTENTICA:

Es la que realiza el propio legislador,

manifestada a travs de otras leyes,
cuya funcin es ampliar o explicar la
norma existente. Tienen un carcter
de obligatoriedad general, emanada
del poder legislativo.
 LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN JUDICIAL:

Es la que realizan los jueces, o

como dice Radbruch: es el
descubrimiento objetivamente vlido
de los preceptos delk derecho.
 LA INTERPRETACIN
INTERPRETACIN DOCTRINAL O
PRIVADA:
Es la que realizan los especialistas del
derecho que no estn envestidos por
la funcin pblica, lgicamente que se
trata de intrpretes conocedores del
derecho, porque una interpretacin
jurdica de un ignorante en la materia
jurdica no tiene importancia.
 METODOS DE LA
INTERPRETACIN
METODO EXEGTICO: su inspirador
es Blondeau (1.841), se le considera
el mtodo hermenutico tradicional,
admite la interpretacin pero en
sentido exegtico del texto, las
decisiones judiciales deben apegarse
exclusivamente a la ley, rechaza las
pretensiones de sustituir la voluntad
del legislador.
 METODOS DE LA
INTERPRETACIN
Llega al extremo de proponer que si el
juez, no cuenta con la norma indicada
para imprimir la voluntad del legislador
en la sentencia, debe abstenerse de la
decisin y rechazar la demanda. Para
los exegetas no existen casos
imprevistos en la ley, lo mas que
permiten es la analoga, no recurren a
los principios generales del derecho.
 METODOS DE LA
INTERPRETACIN
MTODO HISTRICO EVOLUTIVO:
Supone la bsqueda de la voluntad del
legislador, pero una voluntad objetiva
contenida en la propia ley y las otras
normas conexas, que no representa la
voluntad psicolgica de los sujetos
creadores de la disposicin legal. Ac la
norma juridica, tiene vida propia
independiente de los sujetos que la
crearon.
 METODOS DE LA
INTERPRETACIN
Segn Radburch, la ley no puede residir
en la voluntad del legislador ya que sta
no es un querer subjetivo: el interprete
puede entender la ley mejor de lo que la
entendieron sus creadores y la ley puede
ser mas inteligente que su autor. la
interpretacin debe hacerse en
consideracin a las exigencias siempre
cambiantes de cada poca histrica.
 METODOS DE LA
INTERPRETACIN
MTODOS DE LA ESCUELA LIBRE:
Sealan que cuando el juez est
frente ala necesidad de aplicar la
norma jurdica debe tener absoluta
libertad de interpretacin, la decisin
debe estar de acuerdo con lo que
ntimamente piense, aunque este en
desacuerdo con la ley. El juez debe
dictar sentencia aun sin atenerse a las
normas preexistentes.
LA INTEGRACIN DEL DERECHO

Concepto: Consiste en suplir el

silencio de las normas, completando
sus preceptos mediante la
elaboracin de otros que no se
encuentran formulados en las
normas existentes. La funcin
creadora de sta es mas libre y
amplia pues no tiene que sujetarse a
las palabras de la norma.
LA INTEGRACIN DEL DERECHO
Las leyes son insuficientes para
resolver los infinitos problema que
plantea la vida practica del derecho.
An cuando hayan aspirado a prever
todas las hiptesis posibles, siempre
quedan fuera de ellas casos en los
que el legislador no ha imaginado.
Estas hiptesis no previstas son
llamadas lagunas de la ley.
LA INTEGRACIN DEL DERECHO
Estas lagunas son los espacios vacos
que ha dejado el legislador por
olvido, imprevisin, o imposibilidad
de imaginarlos al sancionar la ley.
Preciso es, por consiguiente llenar
esos claros, colmar esas lagunas
mediante la integracin.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
El artculo 16 del Cdigo Civil dispone:
si una cuestin civil no puede
resolverse, ni por las palabras, ni por el
espritu de la ley, se atender a los
principios de las leyes anlogas; y si
aun la cuestin fuere dudosa, se
resolver por los principios generales
del derecho, teniendo en consideracin
las circunstancias del caso.
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Explicacin: la primera parte del
artculo regula, la interpretacin de la
ley; la segunda parte fija las reglas que
deben seguirse para la integrar el
derecho sealando al magistrado y al
jurisconsulto dos elementos a los
cuales deben sucesivamente recurrir: la
analoga y los principios generales del
derecho
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
LA ANALOGA: constituye un
procedimiento lgico que trata de
inducir, de otras soluciones particulares
consagradas ya por el derecho el
principio ntimo que las explica, para
someter una caso semejante a la
misma solucin por va deductiva. Parte
de un estudio comparativo entre dos
situaciones jurdicas.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
El fundamento de la analoga reside
en la idea de igualdad. Las mismas
situaciones jurdicas deben ser
resueltas de idntica manera, porque
as lo exigen la razn y el derecho
natural, que no hace otra cosa que
adaptarse a las exigencias de la
justicia.
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL
DERECHO: Se los ha identificado con el
derecho natural, los principios
fundamentales del derecho positivo, el
ideal jurdico de la comunidad, las reglas
de la equidad, etc. El cdigo civil
comprende dentro de estos: los preceptos
del derecho natural y los principios sobre
los cuales se ha construido el derecho
positivo.
 LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Los preceptos del derecho natural, que
no forman parte del derecho positivo,
pero que lo integran racionalmente, ya
porque sus aplicaciones demuestran su
vigencia implcita ( como el derecho a la
vida, al honor, etc.), ya porque no se
han incorporado todava al derecho
expresamente sancionado pero no
existen normas que lo contradigan.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Los principios sobre los cuales se ha
construido el derecho positivo: es
decir las bases fundamentales en
que se apoya la organizacin poltica,
social o econmica de una
comunidad. As por ejemplo, la teora
de la separacin de los poderes, los
principios que inspiran las leyes
sociales y del trabajo, etc.
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
Esto pone de manifiesto que hay
lagunas en el ordenamiento jurdico
pero no en el derecho. Si una situacin
jurdica no tiene solucin legal, el juez
est obligado a fallar, buscando la
solucin en las leyes anlogas o en los
principios generales del derecho. El
derecho no reconoce ni admite
lagunas, pues constituye un conjunto
LA ANALOGA Y LOS PRINCIPIOS
GENERALES DEL DERECHO
homogneo, coherente y completo
que permite encontrar solucin a
todos los problemas imaginables. Esto
es lo que llamamos PRINCIPIO DE
PLENITUD DEL OREDEN JURDICO.
 LA PLENITUD HERMTICA DEL
ORDEN JURDICO
Se habla de ella cuando decimos que
no hay situacin alguna que no
pueda ser resuelta jurdicamente,
esto de acuerdo con los principios del
derecho. Esta doctrina conduce en
lnea recta la negacin de las
lagunas, porque los vacos de la ley
los debe llenar el juez, aunque no, de
manera ordinaria.
 EL TITULO PRELIMINAR DEL
CDIGO CIVIL
ARTICULOS: del 1 al 14.
Problemas en torno a la aplicacin

de la ley en el tiempo y en el
espacio.
Obligatoriedad de la ley.

Irrenunciabilidad de la ley.

La ignorancia de la ley.

La irretroactividad de la ley.