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ETICA DEL CONTADOR PUBLICO

PRESENTACION

La Contabilidad como Ciencia debe ser enfocada en


relacin con dos disciplinas: tica y la deontologa
(moral).
Estamos inmersos en una sociedad donde la quiebra de
valores es una realidad y la corrupcin impera por
doquier, donde el respeto, la consideracin, la cultura y la
educacin se esfuman poco a poco.
PRESENTACION
Es urgente reconstrur aquellos sistemas que nos permitan
efectivamente captar y practicar los valores de la fe, del
honor y la dignidad, tal como lo seala Stephen Jordan.
Tenemos que renovar contnuamente, como lo sugera
Socrates, nuestra percepcin de lo verdadero y de lo bueno,
a fin de purificarnos espiritualmente, en medio de tanto
factor contaminante que hoy en da nos amenaza sin tregua
alguna.
PRESENTACION
Se hace necesario hacer las cosas bien,
tcnicamente bin, asmismo hacerlas ticamente
ben, en la medida en que nuestras competencias
profesionales signifiquen eficiencia plena y
servicio autentico.
FILOSOFIA
La filosofia como creacin humana a travs de su
evolucin histrica, es el intento de explicar el horizonte
que rodea al hombre(conocimiento). Tales explicaciones
las han ofrecido los llamados filsofos o historiadores al
darnos a conocer el mas esencial Tesoro de ideas de los
diversos cambios, con su propio horizonte histrico, con
su particular interpretacin del mundo, del hombre y la
vida.
HIS TO R IA DE LA F ILO S O FA E N LA AN TI G E DAD

La filosofa se inicia en Grecia en el siglo VII A.C.


TALES DE MILETO (624 -528 A.C.)
Considerado como el primero de los filsofos, uno de los siete
sabios de Grecia. Ingeniero, astrnomo, poltico, introdujo en
Grecia la geometra.
Estudi la igualdad y semejanza de los tringulos. Predijo eclipses.
Lo mas sobresaliente, afirma Aristteles, es que TALES sostena
que el principio de todas las cosas es el agua, la humedad. El
hombre est lleno de lquido y la tierra flota sobre el agua. Sin
agua no existe vida.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
ANAXIMANDRO ( 610 547 a de c.)
Discpulo de Tales, afirma que el principio y elemento
primordial de los seres es el infinito.
Afirma que unas cosas llegan a ser y otras dejan de ser,
por efecto de los contrarios y por obra del movimiento
eterno. Los contrarios son el calor y el fro, lo seco y lo
hmedo.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
ANAXMENES
Discpulo de Anaximandro, tambin de Tales, sostiene que
el principio primordial subyacente ( oculto, profundo)de
las cosas es el aire, que tiene que ver con la respiracin o
aliento. Del aire nacen todas las cosas y a l vuelven
cuando se corrompen.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
HERCLITO DE EFESO ( 544 484 a. de c.)
Se le apod el oscuro, por su forma de pensamiento
enigmtico (misterioso, inexplicable). Era de familia real,
a la que renunci por la filosofa.
Sus principios concordaron con los que posteriormente
sostuvo.
Aristteles establece que el principio fundamental es el
que todo fluye, nada permanece fijo; afirmaba que:
- Nadie puede baarse en el mismo ro. Las aguas
han pasado, otras habrn sustituido a las primeras.
Y aun nosotros mismos somos ya otros, las cosas
HISTORIA DE LA FILOSOFA
PITGORAS ( 570-496 a. de c.)
Platn afirma que se hizo merecedor de una enorme
admiracin y respeto por su especial modo de vida.
Pitgoras defendi el significado preciso de la filosofa al
afirmar que era el afn libre y desinteresado por saber. As
el amor por la sabidura surge de los pitagricos.
Pitgoras se ocupo primero de las matemticas, estableciendo
que los nmeros constituan la esencia de las cosas.
Afirmaba que el 1 es el punto, el 2 la lnea, el 3 la superficie,
y el 4 el solido.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
Los nmeros se completan con el diez, que es el resultado de
sumar los cuatro primeros nmeros.
Todas las cosas se reducan a los nmeros desde la unidad y la
dada.
Los 10 opuestos pitagricos:
- Limitado - Ilimitado - Reposo - Movimiento
- Impar - Par - Recto - Curvo
- Unidad - Pluralidad - Luz - Oscuridad
- Derecho - Izquierdo - Bueno - Malo
- Masculino - femenino - Cuadrado - Largo
HISTORIA DE LA FILOSOFA
SCRATES (470- 399 a de c.)
Hijo de un escultor y de una comadrona, realiz actividades
paternas que dej por el cultivo de la filosofa. Deca que su arte
era como el de su madre: la mayutica (tcnica de asistir partos) o
el arte de hacer dar a luz en la verdad, y cuya misin era despertar
y educar las conciencias.
Mayutica: Mtodo filosfico a travs del cual el maestro hace que
el alumno, por medio de preguntas, vaya descubriendo
conocimiento.
Razonamientos de Scrates: investigacin por los alumnos
(p 35)
En suma, la tica de Scrates se sustent en el conocimiento del
hombre, su interioridad, su concepto fundamental, la virtud,
HISTORIA DE LA FILOSOFA
Concluimos que la tica fue, debe ser y ser la aspiracin
del hombre justo, sabio y virtuoso.
Los estudiantes, personas en general, tienen una misin
que ha penetrado en el presente a travs de los siglos,
cual es la de buscar hombres ticos, ahora ms que
nunca, cuando el salvajismo destructivo los emplaza, por
la ignorancia que tienen de su riqusimo ser, de su infinito
futuro.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
PLATN
Fue integrante de una aristocrtica familia. Su nombre fue
ARSTOCLES , pero, debido a la amplitud de su pecho, su maestro de
escuela lo llam Platn (recipiente de gran tamao). Discpulo
predilecto de Scrates, fund la Escuela de Filosofa, a la que llam
ACADEMIA.
Platn cree que el amor es la motivacin o impulso que nos lleva a
intentar conocer y contemplar la belleza en s; fsica primero y espiritual
despus.
CONOCER NO ES VER LO EST AFUERA, SINO RECORDAR LO QUE EST
DENTRO

HISTORIA DE LA FILOSOFA
Platn relaciona la tica con la moral, que debe ser:
- Una virtud particular
- Una calidad que sustente el funcionamiento perfecto de manera tal que:
1.- La parte sensual requiera la virtud de la templanza(sobriedad o
moderacin del carcter o moderacin de atraccin de los placeres).
2.- La parte afectiva necesita de la virtud de la fortaleza.
3.- La parte racional debe estar dotada de la virtud de la sabidura o
prudencia.
4.- Las partes del alma constituyen la virtud de la justicia, que es el
equilibrio y la buena relacin de los individuos entre s y con el Estado.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
Finalmente, observemos que la virtud de las clases
productoras es la templanza (sobriedad o moderacin
del carcter o moderacin de atraccin de los placeres);
de la clase guerrera o luchadora, lo es la fortaleza; la
virtud de los filsofos es la sabidura; pero la virtud
capital es la justicia.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
ARISTTELES 384-437 a. de c.
Fue hijo del mdico Nicmaco. Discpulo de Platn, se constituye
en la figura ms importante y principal de la filosofa griega.
Fundo la escuela conocida como El Liceo, donde ense a sus
estudiantes los problemas filosficos mas profundos, paseando en
torno a un bosquecillo.
Aristteles dividi a las ciencias en:
A) Tericas : La matemtica, la fsica y la metafsica (ciencia que
analiza universalmente un nuevo elemento, el ENTE)
B) Prcticas : conformadas por las acciones que implican accin,
actividad como:
HISTORIA DE LA FILOSOFA
- La tica
- La poltica
- La economa
C) Poticas : Las ciencias poticas son:
- La potica : arte de la poesa
- La retrica: arte del bien decir, de expresar
los conceptos de forma pulida, dando al lenguaje
la eficacia conveniente para deleitr, conmover.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
La tica: Aristteles como su fundador estableci los
fundamentos cientficos de la tica al unir la
observacin con la especulacin y el anlisis de los
hechos con la investigacin de las causas, las
relaciones, los efectos y las leyes.
Aristteles consider tres clases de tica
A) tica individual : el hombre como ser racional y
libre es capaz de la moralidad (actitud,
comportamiento, concierne a la conciencia personal), la
tica es el bien supremo que hace perfencto al hombre,
en cuanto a ser racional.
B) tica social o econmica: En contraposicin a
HISTORIA DE LA FILOSOFA
C) tica poltica: Sustenta que el hombre es para la
sociedad lo mismo que el alma para el cuerpo, precisa que
el fin del gobierno y de las leyes son la virtud de los
ciudadanos, la justicia y el derecho, la injusticia es el peor
mal de la sociedad, pues convierte a los hombres en peores
que bestias.
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Cabe mencionar la filosofa en la poca Clsica, en la
Edad Media (San Agustn, Santo Toms de
Aquinoetc.), en poca Contempornea (Carlos Marx).
LA TICA

La tica es el componente imprescindible de toda


actividad humana, y bsqueda de la calidad, de
hacer las cosas bien, nos har virtuosos (con
cualidades morales, consideradas buenas) del
servicio que prestamos, en el sentido ms antiguo
y preciso de la virtud:
Hacer las cosas tcnicamente y ticamente
bien: es decir hacer Bien el Bien.
JOS VICENTE VITTA
LA TICA
Origen etimolgico de tica
Se origina en el trmino griego ethos, de la que derivan el
francs ethique y el ingls ethics (temperamento), con una
significacin de costumbres determinadas por los hbitos y,
naturalmente, maneras de ser del hombre en manifiestos actos
a travs de su existencia.
Etimolgicamente, tica resulta ser teora o un tratado de los
hbitos y costumbres que los seres humanos hacen suyos
modificando su naturaleza, concepcin que Aristteles utiliza
para distinguir dos tipos de virtudes, entendiendo por ellas
bsicamente los hbitos de hacer el bien.
LAS VIRTUDES
Las virtudes son buenos hbitos de vida o de conducta que no solo
nos perfeccionan fsica, mental o socialmente, sino que refinan
nuestra naturaleza en su totalidad.
Scrates enseaba que la virtud es conocimiento, tanto que el
vicio es ignorancia.
VIRTUDES ARISTOTLICAS
A) Las virtudes ticas o morales, que se integran por la
reiteracin o repeticin de actos y costumbres; sin embargo, tan
solo un acto virtuoso no podr hacer feliz al hombre totalmente.
B) Virtudes intelectuales, que son logradas o constituidas
mediante el aprendizaje, a travs de la experiencia y el tiempo.
LAS VIRTUDES
VIRTUDES CARDINALES
Del latn cardo, igual. Son cuatro centros, a cuyo alrededor giran
las dems virtudes. Platn hace depender de ellas toda su teora
del alma humana y del estado; Aristteles sustenta su tica en
ellas, que han sido universalmente aceptadas por los cristianos.
Santo Toms divide las virtudes cardinales en:
1. Prudencia
2. Fortaleza
3. Templanza
4. Justicia
LAS VIRTUDES
Y se aaden las virtudes teologales, que son:
5. fe
6. Esperanza
7. Caridad
PRUDENCIA: Es una virtud intelectual, es una
virtud reflexiva, seala la mejor alternativa en
todo aquello relacionado con el ejercicio de la
razn.
Prudencia se necesita, por ejemplo, para
comunicar una mala noticia, para tomar una
decisin importante, etc.
La falta de reflexin y las decisiones automticas
conducen a una serie de torpezas, negligencias,
precipitaciones.
En cambio, la astucia, la timidez pueden recultar
de un exceso de prudencia.
TEMPLANZA: Moderacin o autocontrol, porque
regula el deseo del palacer sencible, frenando la
complacencia excesiva de la comida, de la bebida
y abuso de sexo.
La templanza es la virtud del hombre existente
para controlar las apetencias relacionadas con su
naturaleza animal.
La templanza subordina virtudes como la
abstinencia, la sobriedad, la castidad.
El ejercicio de la templanza propicia la humildad,
la modestia, la dulzura, el dominio de s mismo.
FORTALEZA: Es al virtud que ejerce el hombre
para cumplir con los dictados o mandatos de su
recta razn. Sediria que es la capacidad para
mantenerse firme, con valor, ante todos los
peligros y asechanzas que afecta su existencia.
JUSTICIA : Virtud que le permite al hombre otorgar
a cada quien lo que le corresponde o pertenece.
La justicia sustenta el gobierno de la voluntad de
uno mismo en relacion con otra persona
FE: Deriva del latin (fides), que significa confianza,
accion de aceptar algo por verdadero. Es el
conjunto de las creencias que condicionan la
obediencia a la divinidad. Es tologal porque es un
don de Dios y porque su obtencion no depende de
nosotros sino de quienes nos la otorga. Es la
conviccion de creer.
ESPERANZA: Es la virtud que permite proyectar al
future nuestro estado de animo, para alcanzar o
conseguir algo.
CARIDAD: Es la madre de las virtudes : significa
amor, comprension y se manifiesta en la entrega
generosa, desinteresada, paciente y servicial del
que quiere el bien de los demas, que llega hasta la
entrega de su propio ser.
Es una virtud Cristiana que se traduce en el
precepto que dice:Ama a tu projimo, como a ti
mismo
PRICIPALES ACEPCIONES DE ETICA
La etica es la filosofia de la moral. Precisamente ,
aqui se inicia la problematica de la etica y la
moral, para continuar con la determinacion de si la
etica es una ciencia o una disciplina.
DEFINICIONES DE ETICA
Es la ciencia del fin, practica y normative a la que debe
orientarse la conducta de los hombres y de los medios para
lograr el referido fin.
Consideramos, asimismo, a la etica como la ciencia del
impulse de la conducta humana que intent determiner la
direccion de la disciplina y el comportamiento social.
Considerando el objeto de studio, se establece claramente
que la etica es la ciencia filosofica encargada de estudiar o
reflexionar sobre la moral
La etica es la disciplina filosofica que estudia el
comportamiento moral del hombre en sociedad
DEONTOLOGIA
Es en escencia el sinonimo de etica como moral,
aunque en la actualidad el termino sirve para
referirse a la etica o moral de las profesiones. En
nuestro caso, estamos hablando de la deontologia
contable.
RELACION DE LA ETICA CON OTRAS CIENCIAS
La etica, por ser una ciencia del hombre, tiene relaciones de
complementacion con otras ciencias sociales del ser humano
que le dan plenitude, de modo que en algunos casos se
asemeja a ellas y en otros se diferencia.
ETICA Y ANTROPOLOGIA: Historicamente, estas dos ciencias
orientan su studio a las costubres humanas en diversos
niveles de la cultura y la civilizacion.
ETICA Y PSICOLOGIA: Por la naturaleza de la material de
studio son semejantes. La psicologia es el studio cientifico de
los fenomenos mentales y de la conducta de la persona,
fenomenos que afectan indefectiblemente a la moral.