GOVERNO TRIBAL Demarcao Territorial das 12 Tribos. ORGANIZAO DO GOVERNO TRIBAL SEBET (): TRIBO MISHPAHAH (): CL. BEIT AV (( : CASA DO PAI, FAMLIA. 1.Sm.20:6-9. ( Zeqenim: Ancios). Representantes de cada cl no conselho tribal. Responsveis pela conduo dos sacrifcios e da participao da sua tribo nas atividades religiosas em geral, pelo ordenamento das Vinganas de Sangue, pela celebrao dos acordos comerciais e atuam como rbitros em disputas jurdicas. Os ancios reunidos em conselho por cls, e todos estes juntos, representando suas tribos, formavam as grandes assembleias que deram sustentao poltica a Moiss e, posteriormente a Josu. Aps a morte deste, o poder foi descentralizado e compartilhado entre os juzes. Em tempos de Guerra, os Zeqenim de cada cl fornecem contingentes de aproximadamente mil homens, e designam, para cada um desses batalhes, um Sar (: Prncipe), de acordo com Jz.8:14. LEI DA HOSPITALIDADE E DO ASLO Herana do nomadismo e do semi-nomadismo. Gn. 18:1-8 (Os 3 hspedes e, Mamre) Gn. 24:28-32 (Labo acolhe Eliezer) Gn.19:1-8 (L e os dois anos em Sodoma) Jz.19:16-24 (O Estupro seguido de morte da concubina em Gibe). Dt.15:3;23:21 . Os Gerim, estrangeiros residentes na terra, por serem arrendatrios de servio e mais pobres que os israelitas, deviam ser economicamente amparados como os rfos, as vivas e os pobres, como escrito em Lv.19:10, porque os israelitas foram gerim no Egito (Ex.22:20; Lv.19:32). SOLIDARIEDADE FAMILIAR GOEL (): Remidor, redentor, defensor, protetor dos interesses de um indivduo ou de um grupo. Resgatador de um escravo por dvida, ou de imveis comprados (Lv.25:47- 49; Lv.25:25; Jr.32:6; Rt.2:2). Executor da Vingana de Sangue (Gn.4:13-16; 2Sm.2:22-27,30). TRANSIO PARA O PERIODO MONRQUICO 1 Sm. 8:1-22; 9:1-10; 10: 18-25. O povo pede um rei ( : Melech) Segundo De Vaux (2003) ocorreram mudanas significativas na sociedade israelita partir da instituio do Reinado. Enquanto no perodo dos juzes a sociedade era politicamente mais homognea, aps a uno do primeiro rei, h a diviso na sociedade. constituda uma casta formada pelo rei e seus agraciados, seus oficiais e demais membros do estado. parte desse mundo, est a populao. Contudo, para autor, no se deve confundir essa diviso social com as classes encontradas nas sociedades modernas. De Vaux considera tendencioso tentar aplicar categorias como capitalista e proletariados, nobres e plebeus, num contexto sociocultural como o de Israel, que seria totalmente estranho, pois no havia grupos sociais alto-conscientes de seus interesses e antagonistas, vivendo uma luta de classes.