El mito de las enfermedades

mentales
 Las personas manifiestan
Nocin de Sfilis del cerebro o de estados diversas peculiaridades o
enfermedad mental delirantes (intoxicaciones) desordenes del pensamiento y
conducta

Segn una de las escuelas del pensamiento, todas las Enfermedades del cerebro y no
llamadas enfermedades metales son de esta clase de la mente

Se supone que algn defecto neurolgico, tal vez muy sutil,

acabara encontrndose como causante de todos los trastornos
del pensamiento y la conducta

Las personas no pueden tener trastornos explosin de reacciones

Los problemas de la vida verdaderamente en
debido a diferencias en necesidades,
se atribuyen a procesos cadena que empez con
opiniones, aspiraciones sociales o valores la cada del hombre fuera
fisicoqumicos
personales de la gracias divina

Las enfermedades del cuerpo no
son bsicamente distintas a de
todas las dems (cuerpo)
Dos errores fundamentales
I. Una enfermedad cerebral, anloga a una
enfermedad de la piel o de los huesos, es un
defecto neurolgico, no un problema de la
vida as la creencia de una enfermedad no
puede explicarse por un defecto o
enfermedad del sistema nervioso
Enfermedades corporales: afectan el
cerebro, se manifiestan por medio de
sntomas mentales
Enfermedades mentales: afectan otros sistemas orgnicos
(piel, hgado, etc.) se manifiestan por medio de sntomas
que se relacionan con dicha parte del cuerpo
II. Considerar la conducta psisocial compleja
(comunicaciones acerca de nosotros mismo
y del mundo) como meros sntomas de
funcionamiento neurolgico. El error esta en
establecer un dualismo simtrico entre
sntomas mentales (contexto social) y fsicos
(contexto anatmico y genetico)
 Todo lo que los individuos hacen tiene lugar en un contexto de
valores

La disciplina de la medicina, tanto como Tiende a menudo negarse pues el

Sistema de medicina libre
ciencia pura, tecnologa contienen ideal de la profesin y de las personas
de valores ticos
muchos juicios y consideraciones ticas a quienes sirve

La buena disposicin del medico para tratar y ayudar a sus

pacientes, independientemente de sus creencias religiosas o
polticas, tanto si son ricos o si son pobres, etc.
Recordar que el control de natalidad, el aborto, el suicidio y
ala eutanasia no son mas que algunos de los aspectos
principales de la controversia tico-medico actual

La psiquiatra (disciplina contempornea que se Los problemas de las relaciones humanas solo
ocupa de los problemas de la vida) esta mas ligada a pueden analizarse, interpretarse y adquirir
los problemas de la tica que la medicina. sentido en contextos sociales y ticos
Los terapeutas actuales tratan mas bien de Segn la cual las enfermedades mentales son
problemas de la vida que de exactamente tan reales y objetivas como las
enfermedades mentales y su curacin enfermedades fsicas

La nocin de enfermedad mental proporciona una Lo que pretenden es crear la idea que las
cosa amoral e impersonal como explicacin de enfermedades mentales son alguna forma de
problema de la vida entidades patolgicas (infeccin o malignidad)

Si fuera vedad uno podra albergara,

transmitirla a otros y deshacerse de ellas

Las enfermedades mentales son

comunicaciones que expresan
ideas inaceptables, vertidas a
menudo en un idioma poco usual La diversidad de valores humanos
Enfermedades mentales: y los mtodos con los que se
codificar acontecimientos pueden realizar son tas vastos que
Enfermedades corporales:
socio psicolgico
accidentes fisicoqumicos
relativamente mas
conducen a conflictos en las
pblicos relaciones humanas
privados de los que el Observador
observador forma parte participante
Actualmente las creencias en las enfermedades No pretende dar una nueva concepcin de
mentales implica una teraputica segn enfermedad psiquitricas
directrices medicas o psicoterapeutas

Eliminar las enfermedades mentales de la

categora de enfermedades y se los considere
como lucha de los individuos con los problemas
acerca del como deben vivir
La alternativa principal esta en
actuar como si la carga no fuera la
que en realidad percibimos ser, o Dominar el ambiente y mas aun
en refugiarnos en un punto de autorreflexin creciente
vista teolgico ya anticuado del
hombre