La imagen de Cristo que ensea

haba impreso en la mente de

los apstoles.

La consigna de Id y haced
discpulos a toda las gente, fue
los que los oriento toda su vida.
(Mt 28, 19.)

Cuando Jess les dice: Yo no

os llamo siervos, porque el
siervo no sabe lo que hace su
seor; pero os digo amigos,
porque todo lo que o de mi
Padre os lo he dado a conocer
 Losapstoles son elegidos por
Jess, el los ha llamado.

Despus de la Resurreccin,
Jess les reafirma su misin
evangelizadora.

Los apstoles fueron fieles su

vocacin y perseverantes en la
accin.

los Apstoles prefirieron obedecer

a Dios que a los hombres.
 Comparten su ministerio con
los dems.

Transmiten a sus sucesores la

misin.

Predicaban por todas

partes.

Estn ansiosos de
llevar la palabra a
todo el mundo.
 Lamuestra de esto es San
Pablo.

Quien ensea con libertad lo

tocante al Seor Jesucristo.

SusCartas amplan su
enseanza.
Tambin sobresalen las Cartas
de Pedro, Juan y Santiago.
 La Iglesia contina la
misin de ensear de los
apstoles.
Haciendo discpula, por
esto se le ha declarado lo
siguiente

La Iglesia es madre, porque engendra sin

cesar nuevos hijos por el bautismo y hace
aumentar la familia de Dios; es educadora,
porque hace que sus hijos crezcan en la gracia
de su bautismo alimentando su sensus fidei por
la enseanza de las verdades de la fe.
Desde Clemente Romano hasta Orgenes, en
la edad post apostlica, ven la luz obras
notables.
 En el siglo III y IV, se considera
como parte primordial ensear
de palabra o escribir tratados
catequticos.

De esta poca surgen los

padres de la iglesia. (Cirilo
de Jerusaln, Juan
Crisstomo, Ambrosio,
Agustn.)

la Palabra del Seor ha realizado su misin a travs

de los siglos, se ha difundido y ha sido glorificada
 Enlos concilios se
renueva el ministerio de
la Catequesis.

Conciliode Trento dio

prioridad a la catequesis
(constituciones y
decretos). dio lugar al
catecismo romano
resumen de la doctrina
cristiana y de la teologa
tradicional para uso de los
sacerdotes
 Promovi en la Iglesia
una organizacin notable
de la catequesis;

Despert la conciencia
de sus deberes con
relacin a la enseanza
catequtica; y, dio
Origen a catecismos
Trabajos de San Carlos
Borromeo, San Roberto
Belarmino o san Pedro
Canisio)
 Las misiones constituyen
tambin un terreno privilegiado
para la prctica de la
catequesis.

La educacin en la fe, se
adapto a las distintas
situaciones de los creyentes y
a los acoplamientos eclesiales.

La catequesis est ntimamente

unida a toda la vida de la
Iglesia.

El crecimiento interior de la
Iglesia dependen
esencialmente de la
Catequesis.
 Un deber sagrado que
tiene su origen en un
mandato del Seor

Derecho imprescriptible.
todo bautizado, tiene el
derecho de recibir de la
Iglesia una enseanza y
una formacin que le
permitan iniciar una vida
verdaderamente
cristiana.
 Poderejercerse en
circunstancias favorables
(tiempo y lugar)

Tener acceso a los medios

de comunicacin social, y
a instrumentos de
trabajo,

Desempearse sin
discriminacin (padres,
catequizados,
catequistas).
La segunda leccin
A finales del siglo XX se invita
a la IGLESIA A RENOVAR SU CONFIANZA
EN LA ACCIN CATEQUTICA como una
tarea absolutamente primordial de
su misin.

La catequesis en los
proyectos pastorales es Con una actitud de
una consolidacin de su FE dirigida a la
vida interna como FIDELIDAD A DIOS que
comunidad de creyentes y NUNCA deja de
de su actividad externa RESPONDER
como misionera.
 Tercera leccin
Los miembros de la iglesia tienen
responsabilidades diferentes pero comn,
derivadas de la misin de cada uno. La formacin
de la conciencia del creyente es importante
para la formacin de la vida de la iglesia, y
repercuten en la vida de la sociedad misma.
Los pastores: la ms alta responsabilidad en la
promocin, orientacin y coordinacin de la
catequesis
El Papa
Los sacerdotes, religiosos(as)
Los padres de familia
Los maestros
Los diversos ministros de la Iglesia
Los catequistas
Medios de comunicacin social.
Los padres del Snodo

Finalmente la catequesis tiene necesidades

de renovacin continua (mtodos,
bsqueda de un lenguaje adaptado,
nuevos medios de trasmisin del
lenguaje)

Limitaciones e incluso deficiencia

en la actividad catequtica,
particularmente graves cuando
ponen en peligro la integridad del
contenido.
 La repeticin rutinaria: se opone a todo
cambio, lleva al estancamiento e inmoviliza la
fe.
La improvisacin irreflexiva: provoca
desconcierto, confusin en los catequizados
levando a la ruina total de la unidad. (pierden
inters)

Necesitamos iniciativa prometedora,

que la iglesia de prueba hoy de
sabidura, de valenta y fidelidad
evanglica, buscando y abriendo
caminos y perspectivas nuevas para la
enseanza catequtica