DESARROLLO DE COMPETENCIAS

GENERALES. UNA PERSPECTIVA

HUMANISTA CRITICA Y LIBERADORA.
ngel R. Villarini Jusino, Ph. D.
Organizacin para el Fomento del Desarrollo
del Pensamiento, Internacional
www.ofdppr.org
http://ofdp.tripod.com
CONTEXTO
 Las necesidades educativas de nuestro tiempo y el conocimiento que
ahora tenemos sobre el aprendizaje y desarrollo humano, nos exigen y
posibilitan el desarrollo de nuevas formas de educacin que atiendan la
diversidad, conflictividad e incertidumbre humanas.

Se reconoce a escala universal que necesitamos de una educacin que

convierta en centro de sus esfuerzos el desarrollo de las personas en sus
diversas dimensiones de competencias generales, ciudadanas y laborales
y en su capacidad para seguir aprendiendo toda la vida al calor de las
circunstancia cambiantes.

Una nueva educacin formal que incorpore a su gestin lo que hemos

aprendido sobre los procesos del desarrollo humano y del aprendizaje y
que sea capaz de atender a las personas a partir de sus necesidades,
potencialidades, caractersticas, circunstancias y etapas de desarrollo.
 Como respuesta a esta necesidad, la idea de que la educacin formal debe
orientarse al desarrollo de competencias generales, ciudadanas y laborales se
ha venido imponiendo a escala mundial. Ello se explica por una multiplicidad
de razones; la principal de ellas econmica, es decir la relacionada con el
desarrollo de una economa globalizada orientada por polticas neoliberales,
segn las cuales son las leyes del mercado, la lgica de la competencia y, por
ende, de la competitividad, las que dictan los rumbos de las polticas sociales
y, con ello, las educativas.

Desde esta perspectiva es claro que dichas reformas educativas vienen a

apuntalar la agenda instrumentalista del neoliberalismo econmico en el que
se privilegia de forma casi unilateral la formacin para el trabajo y el mundo
como es, frente a la formacin integral, es decir, personal y comunitaria o
ciudadana, para el mundo como queremos que sea
 Esta agenda se traduce en programas de estudios, didcticas y formas de
evaluacin en las que las dimensiones de la formacin humana que no
resultan tiles desde la perspectiva de la competitividad global y del ajuste a
lo existente son abandonadas o descuidadas.

Por otro lado valores y fines educativos propios de la tradicin socio

humanista que ha caracterizado el discurso educativo latinoamericano,
como lo son la autonoma, la solidaridad y la transformacin social, son
sustituidos por valores de la eficiencia y la efectividad para la
competitividad.

De aqu que diversos sectores progresistas miren con sospecha y se hayan

opuesto a la educacin basada en competencias
 . Por nuestra parte, aunque compartimos la preocupacin de estos sectores,
pensamos que la educacin basada competencias responde a una tradicin
histrica humanista y a necesidades educativa del presente, que trascienden la
agenda del neoliberalismo. Por ello, frente a la propuesta neoliberal de
educacin basada en competencias hemos insistido en la necesidad de elaborar
una alternativa crtica y liberadora de la misma que responda a esa tradicin y a
las necesidades educativas del presente.

Como acto poltico la formulacin de las competencias puede tambin servir a

los intereses de la liberacin, es decir, de trasformar lo existente en un orden
ms justo y solidario respetuoso de la dignidad humana para todos y todas.
Nuestro trabajo se inscribe en este inters emancipador e interpretamos y
construimos por ende, nuestra propuesta antropaggica de una educacin
basada en competencias como una orientada a la emancipacin humana
individual y colectiva.
FUNDAMENTOS
 Fuentes filosficas y cientficas:
la formacin de la conciencia y competencias
Humanismo
Psicologa constructivista-
evolutiva (Piaget)
Pedagoga de la liberacin
(Hostos a Freire)
Psicologa historico
cultural (Vygotsky)
Marxismo (Manuscritos de
economa y filosofa)
Neuropsicologa

Hermenutica filosofica
(Gadamer)
En la educacin liberadora que va de
Eugenio Mara de Hostos a Pablo Freire,
reconocemos tres fines que la definen:
Primero la educacin como instrumento de
liberacin poltica y social.
Segundo, la formacin integral del ser
humano como meta y contribucin de la
escuela a dicha liberacin.
Tercero, el desarrollo de la razn y la
formacin de la conciencia, la
concienciacin, como tarea central de la
escuela que busca promover el desarrollo
humano y la liberacin.
La estrategia principal para el logro de estas
finalidades comprende principalmente la
formacin de los docentes, la reorganizacin
de la convivencia humana en la escuela y la
implantacin un plan de estudios o currculo,
que da estructura y direccin al fomento del
desarrollo del educando.
Para que el hombre fuera hombre, es decir, digno
de realizar los fines de la vida, la naturaleza le dio
conciencia de ella, capacidad de conocer su origen,
sus elementos favorables y contrarios, su
trascendencia y relaciones, su deber y su derecho,
su libertad y su responsabilidad: capacidad de
sentir y de amar lo que sintiera; capacidad de de
querer y realizar lo que quisiera; capacidad de
perfeccionarse y de mejorar por s mismo las
condiciones de su ser y por si mismo elevar el ideal
de su existencia.

Este deber de educar la conciencia individual es,

en definitiva, el deber por excelencia. Con efecto:
slo favoreciendo con el mayor cuidado y con la
mayor docilidad y con la buena fe ms pura, esa
fuerza que nace de las que juntas tienen la razn, la
sensibilidad y la voluntad; slo desarrollando esa
fuerza puede el hombre ser hombre verdadero.
Eugenio Mara de Hostos
 AUTONOMIA, SOLIDARIDAD
Y COMPETENCIA HUMANA

Todo el aprendizaje y el desarrollo humano

puede ser analizado y trabajado como el
proceso de desarrollo progresivo y
sostenimiento de su autonoma. El
desarrollo de esta autonoma implica el de
mltiples competencias humanas, como las
cognitivas, que capacitan al ser humano
para entender, apreciar y manejar sus
relaciones con realidad en sus mltiples
dimensiones, l mismo incluido.
 LA AUTONOMA ES LA CAPACIDAD DE LA PERSONA
PARA ORGANIZAR SU VIDA A PARTIR DE UNA
HISTORIA DE VIDA Y DE ACUERDO A VALORES,
NORMAS Y UN PROYECTO DE VIDA INDIVIDUAL Y
COLECTIVA QUE ELLA MISMA SE HA DADO. ESTO
OCURRE CON LA MEDIACION DE OTROS, Y DE
FORMA MS O MENOS CONSCIENTE Y DELIBERADA,
SOBRE LA BASE DE SUS CAPACIDADES HUMANAS
GENERALES SUPERIORES, QUE LE DAN CONTROL
SOBRE SU MEDIO, ELLA MISMA INCLUIDA, PARA
ALCANZAR UNA BUENA VIDA Y TRASCENDER HACIA
UNA VIDA BUENA.
La educacin es el proceso por el cual
un ser humano, que aprende, es
apoyado por otro ser humano, que
ensea, en la construccin,
ampliacin y sostenimiento de su
autonoma. La autonoma, y por ende
la dignidad humana, no es un don ni
una condicin natural, sino una
conquista de la solidaridad humana
implcita en el acto educativo. En
cada etapa de la vida el educador
debe conocer, respetar y apoyar el
potencial para la autonoma del
educando que se encuentra como
posibilidad en sus competencias
humanas generales.
 Por medio de la educacin nos humanizamos cuando
simultneamente desarrollamos los rganos de la
apropiacin de la cultura producida por las generaciones
anteriores y nos apropiamos dicha cultura. La herencia
cultural que nos apropiamos por la educacin
comprende pues, en trminos generales, dos grandes
categoras: los productos culturales y los rganos de la
produccin y apropiacin de dichos productos. La
apropiacin cultural que se da en la educacin es por
ello simultneamente el proceso de apropiacin de un
contenido cultural y de las formas de conciencia de tal
apropiacin.
 Analizada y evaluada desde una perspectiva emancipadora,
la actividad humana puede desarrollarse en condiciones de
alineacin. Porque la competencia se ha alienado, no nos
reconocemos en ella; no nos reconocemos como sujeto
productivo, no nos reconocemos, ni personal ni
colectivamente, en el producto de nuestra actividad. Slo
mediante la autoconciencia que llamamos conciencia crtica
se sientan las bases para la superacin de esa alineacin. Hay
tres sentido en que nuestras competencias pueden estar
alienadas:
Producimos y no nos reconocemos como productores, no
reconocemos nuestros poderes, nuestra competencias,
nuestro ser agentes.
Producimos y no tenemos control sobre el producto, el
producto se nos impone como algo independiente absoluto:
la verdad, los valores, lo bello.
 No reconocemos el carcter de ser genrico de las
competencias. Las capacidades humanas superiores que
llamamos competencias son producto de la humanidad,
como especie evolutiva y como poblacin histrica cultural.
Es como producto de la cooperacin de generaciones que
han nacido las competencias humanas superiores.
No reconocemos el carcter integral de nuestras
competencias, no son algo meramente cognitivo, sino
expresin de todo nuestro ser corpreo afectivo, volitivo,
sensorial, emocional. As separamos el conocimiento de lo
esttico y de los valores y lo social, etc.
No reconocemos que las competencias son propiedad de
todo humano, y no de unos pocos. Todos somos creadores y
no meros receptores de cultura. Todos somos constructores
de conocimiento, productores de belleza, hacedores de bien
y justicia, promotores de salud, conservadores del ambiente,
etc.
EDUCACIN BASADA EN COMPETENCIAS
PARA QU LA EDUCACIN A BASE DE
COMPETENCIAS?

FORMACIN DE PERSONAS AUTNOMAS Y

SOLIDARIAS QUE SON:

TRABAJADORES Y PROFESIONALES MEJOR

CUALIFICADOS PARA MANEJAR Y TRANSFORMAR EN
SENTIDO EMANCIPADOR LAS ACTIVIDADES DE
PRODUCCIN Y SERVICIO;

CIUDADANOS CRTICOS Y ACTIVOS PARA LAS

NUEVAS FORMAS DE ACTIVIDAD CVICA-
DEMOCRTICA;

SERES HUMANOS INTEGRALES Y SOLIDARIOS PARA

CONSTRUIR FORMAS DE BUENA VIDA Y DE VIDA
BUENA RESPETUOSAS DE LA PLENA DIGNIDAD
HUMANA PARA TODOS.
CONCEPTO DE COMPETENCIA
 El desarrollo humano comprende
diversas dimensiones de capacidades
que se constituyen e integran en la
interaccin con el medio cultural para
ayudar a configurar la personalidad
autnoma a y solidaria. Para
propsitos educativos concebimos
estas dimensiones como
competencias.
Definimos competencia humana como una forma de conciencia,
producto de la integracin de conceptos, destrezas y actitudes,
que dota al ser humano de una capacidad de entendimiento,
aprecio, accin y transformacin de sus relaciones con el mundo,
l/ella mismo incluido.
PERSONA
 COMPETENCIAS DEL EDUCADOR
1. Anlisis histrico crtico que le permite entender los seres humanos y
el contexto sociocultural en que se desarrollan.
2. Conciencia tica profesional que lo dota de compromiso con la
promocin el desarrollo humano integral y la transformacin social.
3. Investigacin educativa como base para el diseo, ejecucin y
evaluacin del proceso de desarrollo, aprendizaje y enseanza.
4. Planificacin educativa estratgica que orienta la organizacin y
ejecucin del proceso de aprendizaje enseanza.
5. Interaccin educativa que promueva y estimule el proceso de
enseanza aprendizaje en el desarrolle del estudiantes.
6. Evaluacin de la efectividad del proceso de enseanza aprendizaje
en el desarrollo del estudiante.
7. Anlisis y organizacin social y comunitaria intra y extraescolar.
8. Autoestima y conocimiento de si profesional para el contino
mejoramiento humano profesional.
 CONCEPCIONES ACERCA
DE LAS COMPETENCIAS

CONDUCTISTA ANLISIS DE LA
CONDUCTA EN TRMINOS DE MICROPROCESOS
INSTRUMENTAL ANLISIS DE
TAREAS EN TRMINOS DE PROCESOS

HUMANISMO LIBERAL ACTIVIDAD

HUMANA REFLEXIVA Y SIGNIFICATIVA

HUMANISMO CRTICO ACTIVIDAD

HUMANA CRTICA Y EMANCIPADORA
 EJEMPLO ILUSTRATIVO DE LAS CONCEPCIONES:
LA ENSEANZA DE LA LECTURA BASADA EN COMPETENCIAS

CONDUCTISMO INSTRUMENTALISMO HUMANISMO HUMANISMO

Pre CRITICO
- Reconocer - Establecer - Identificar
las letras propsito del proceso necesidades y - Activar
- Pronunciar - Activar esquemas potencialidades lectura del mundo
las slabas de sentido - Establecer - Reconocerse
- Leer la - Hacer lectura de propsitos en la lectura
palabra superficie personales (construye y se
- Buscar Durante - Activar construye)
su sentido - Formular hiptesis experiencias - Analiza el
- Identificar - Reconocer previas condicionamiento
las partes en Estructura - Compartir la histrico-cultural
la oracin - Deliberar sobre lectura de la actividad
- Interpretarla el sentido - Reflexionar - Reconoce las
- Repetir el - Control ejecutivo - Construir relaciones de
procedimiento - Resumir Interpretacin poder en el texto
- Reforzar Post personal y en la lectura
positivamente - Evaluar - Experimentar - Experimenta
- Transferir placer empoderamiento
 DEFININ
DEFINIMOS COMPETENCIA HUMANA COMO UNA
FORMA DE CONCIENCIA Y HABILIDAD GENERAL, QUE
ES EL RESULTADO DE LA INTEGRACIN DE
CONCEPTOS, DESTREZAS Y ACTITUDES Y QUE LE
PERMITE A LA PERSONA ENTENDER, APRECIAR Y
TRANSFORMAR SUS RELACIONES CON LA REALIDAD,
ELLA MISMA INCLUIDA.

LAS COMPETENCIAS HUMANAS GENERALES SON

FORMAS DE CARACTERIZAR OPERATIVAMENTE Y CON
PROPSITOS FORMATIVOS LAS DIMENSIONES DEL
DESARROLLO HUMANO O PROFESIONAL DE LA
PERSONA Y QUE BUSCAMOS AYUDAR A
DESARROLLAR EN UN PROGRAMA EDUCATIVO QUE
LAS TIENE COMO METAS.
 COMPETENCIA: EL PENSAMIENTO
SISTEMTICO, CREATIVO Y CRTICO

CAPACIDAD PARA
PROCESAR INFORMACIN CONSTRUIR CONOCIMIENTO

combinado

REPRESENTACIONES OPERACIONES ACTITUDES

MENTALES MENTALES MENTALES

en forma

AUTOMTICA SISTEMTICA CREATIVA CRTICA

para

PRODUCIR PLANTEAR ESTABLECER

CREENCIAS Y COMUNICARSE
PROBLEMAS METAS Y
CONOCIMIENTOS Y BUSCAR
INTERACTUAR
CON OTROS MEDIOS PARA SU
SOLUCIONES
LOGRO
 MODELO DE CONCIENCIA
MORAL Y TICA

NIVEL DE JUICIO
SENSIBILIDAD
MORAL
MORAL

Hedonismo CONCIENCIA DELIBERACIN

MORAL MORAL
Heteronoma
Convencionalismo
ACCIN MORAL
Autonoma

CONCIENCIA TICA
CONDICIONES Y ESTRATEGIAS PARA EL
DESARROLLO DE COMPETENCIAS
 Condiciones del desarrollo
de las competencias
Las competencias humanas generales se desarrollan mediante la
participacin en comunidades de prctica de las mismas; como
resultado de la vivencia de una convivencia. Convivencia en las
cuales se dan las siguientes condiciones y se viven las
competencias:

Vinculo afectivo con las competencias: placer, gusto derivado de

su ejercicio.
Interaccin comunicativa: trato y comunicacin en los que se
privilegian las competencias
Modelaje de la competencia por parte de personas significativas
Oportunidades de prctica reflexiva en la competencia.
Valoracin, reconocimiento, celebracin de la competencia
Reflexin y bsqueda de calidad en el ejercicio de la
competencia.
LA TRANSFORMCIN DEL PROCESO
DE ENSENANZA-APRENDIZAJE

EL CICLO DEL
APRENDIZAJE
AUTNTICO

REFLEXIN
 CRITERIOS DE
APRENDIZAJ E AU TNTICO
Significativo, el estudiante:
Relaciona el estudio con sus necesidades e
intereses
Establece propsitos y se involucra
afectivamente
Trabaja a un nivel apropiado para su
desarrollo y estilos de aprendizaje

Activo, el estudiante:
Lleva a cabo acciones en situaciones reales
o cuasi- reales
Desarrolla medios o maneja instrumentos
Disea o produce algo

Reflexivo, el estudiante:
Ejercita sus destrezas de pensamiento
Planifica y supervisa su proceso de estudio
y aprendizaje
Autoevala los resultados de su aprendizaje

Colaborativo, el estudiante
Desarrolla competencia social
Da, recibe e incorpora retroco-municacin
Coordina sus metas y acciones con las de
los otros/a

Empoderador, el estudiante
Desarrolla competencias o habilidades
Supera la pasividad frente a la realidad
Transforma o domina un aspecto de la realidad
 MEDIACIN EDUCATIVA

DESARROLLO APRENDIZAJE DESARROLLO

HUMANO EN LA HUMANO
PREVIO DESEADO
ZONA DE
DESARROLO
PRXIMO
ENSEANZA
ESTRATGICA
MTODOS DE ENSEANZA Y EVALUACION PARA EL
DESARROLLO DE COMPETENCIAS

EXPLORACION, CONCEPTUALIZACION Y
APLICACIN

APRENDIZAJE BASADO EN PROBLEMAS

PROYECTOS DE INVESTIGACION -ACCIN

APRENDIZAJE COOPERAIVO

SIMULACIONES Y DRAMATIZACIN

ANALSIS- APRECIACIN Y CREACION DE

LITERATURA , ARTES Y FILM

DILOGO SOCRATICO EN TORNO A ASUNTOS

CONTROVERTIDOS Y DILEMAS

DIARIOS REFLEXIVOS
Organizacin para el Fomento del Desarrollo del
Pensamiento http://ofdp.tripod.com www.ofdppr.org
ofdpint@gmail.com

Asociacin cvica profesional (autnoma, no lucrativa, no

partidista, no gubernamental)
Formacin interna
Certificacin de recursos
Proyectos de investigacin y reforma educativa
Encuentros regionales, nacionales, internacionales
Programas de post-grado
Biblioteca del Pensamiento Critico
Revista Crecemos