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El Concepto de la Dignidad

Humana y los Derechos


Humanos

Jrgen Habermas
Progresiva aparicin y de la dignidad humana en las
declaraciones y cuerpos normativos de derechos


Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948)
Todos los seres humanos nacen iguales en dignidad y
derechos.
Fe en los derechos fundamentales del hombre, en la
dignidad y el valor de la persona humana.
Ley Fundamental de la Repblica Federal de Alemania
(1951)
La dignidad del hombre es inviolable.
Constitucin poltica del Per
La defensa de la persona humana y el respeto a su dignidad
son el fin supremo de la sociedad y del Estado.
Dimensiones filosficas y jurdicas del
concepto de la dignidad humana


Inviolabilidad de la dignidad humana
Ejemplo: Caso de la inconstitucionalidad de la Ley de seguridad
area Alemania.
En este caso el Tribunal Constitucional Federal bas su decisin en
el imperativo categrico kantiano. Respetar la dignidad humana de
toda persona prohbe que el Estado disponga de un individuo como
un medio para alcanzar otro fin.
La dignidad humana existe como concepto filosfico desde la
Antigedad, pero con Kant alcanza su expresin cannica y se
materializa luego de la Segunda Guerra Mundial en los textos de
Derecho Internacional, las constituciones nacionales y en la
jurisprudencia internacional.
Dimensiones filosficas y jurdicas del
concepto de la dignidad humana

El concepto jurdico de la dignidad humana no aparece en las
declaraciones clsicas de los derechos humanos del Siglo XVIII,
ni en las codificaciones del Siglo XIX.
Hay una asimetra temporal entre la historia de los derechos
humanos y la reciente aparicin del concepto de dignidad
humana en las codificaciones nacionales e internacionales y en
la jurisprudencia.
Los derechos humanos siempre han surgido de la resistencia
contra el despotismo, la opresin y la humillacin.
La apelacin a los derechos humanos se nutre de la
indignacin de los afectadas por la violacin de sus dignidad
humana.
Dimensiones filosficas y jurdicas del
concepto de la dignidad humana


La dignidad humana expresa un concepto fundamental
normativo y sustantivo a partir del cual se deduce los
derechos humanos mediante la especificacin de las
circunstancias en las que son violados.
No es una expresin clasificatoria a posteriori. No se trata de
una expresin que provee una formula vaca ni un parmetro
de sustitucin vaco que agrupe fenmenos distintos.
Ha desempead una funcin catalizadora en la composicin
de los derechos humanos, a partir de la moral racional y la
forma jurdica.
El origen de los derechos humanos en la fuente moral
de la dignidad humana.
La dignidad humana como fuente
moral de los derechos fundamentales

Los derechos fundamentales necesitan ser especificados en
trminos concretos en cada caso particular.
Contextos culturales diferentes suelen llegar a resultados
diferentes.
Por ejemplo, en la regulacin de asuntos ticos controvertidos, hay
una necesidad de interpretacin, los conceptos jurdicos
universales son apropiados para llegar a acuerdos de compromiso.
La dignidad humana ha facilitado acuerdos en el proceso de la
precisin y extensin de los derechos humanos.
Las condiciones histricas cambiantes ha explicitado que la
sustancia normativa de la dignidad se precisa mejor en los
derechos humanos.
La dignidad humana como fuente moral
de los derechos fundamentales

Cada contexto platea retos histricos que van actualizando en cada
caso los diferentes aspectos del significado de la dignidad humana.
Estos aspectos pueden conducir al agotamiento progresivo del contenido
normativo de los derecho fundamentales garantizados y a la construccin
de nuevos derechos fundamentales. Ejemplo: La Constitucin de la
Repblica de Weimar y la Declaracin de Filadelfia en relacin a los
derechos sociales, emplean la retorica de la dignidad humana.
La dignidad humana cumple una funcin heurstica para comprender
mejor las distintas generaciones de los derechos humanos y explica
su contexto sobre la base de la colaboracin uniforme entre stas.
Derechos de libertad liberales
Derechos democrticos de participacin
Derechos sociales y culturales
La dignidad humana como fuente moral de
los derechos fundamentales

Las desigualdades sociales y la exclusin de grupos enteros,
as como la poltica que reduce la ciudadana a la mera
garanta de las libertades econmicas destruye el equilibrio
entre las categoras de los derechos humanos.
La dignidad humana fundamenta la indivisibilidad de los
derechos fundamentales.
El desarrollo del concepto de la dignidad humana se refleja
en la jurisprudencia y a su vez a la relacin vertical entre el
ciudadano y el Estado y a las relaciones horizontales de los
ciudadanos entre s.
La dignidad humana como fuente
moral de los derechos fundamentales

Por ello la dignidad humana desempea las siguientes funciones:
Registra los aspectos constitutivos de un orden jurdico
democrtico.
Traduce el contenido igualitario y universalista de la moral al
derecho.
Permiten que la promesa moral sea cambiada a moneda
jurdica.
Los derechos humanos tienen forma de derechos positivos y han sido
diseados para:
Ser concretizados por medios de la legislacin democrtica.
Ser especificados caso a caso mediante la jurisdiccin.
Ser impuestos con sanciones estatales.
Anlisis histrico conceptual de la
funcin de la dignidad humana

La moral internalizada y fundamentada racionalmente, junto
con el derecho coercitivo positivizado se articulan gracias a la
dignidad humana para la configuracin de los derechos
humanos.
Inicialmente la dignidad estaba ntimamente ligada a un
estatus particular derivado de la posicin jerrquica del
individuo en su sociedad. La dignidad humana hoy es
independiente del estatus.
Todos los individuos son sujetos de derechos iguales y exigibles.
Los ciudadanos disfrutaran de los derechos que protegen su
dignidad en la medida que funden y mantengan un orden
poltico basado en los derechos humanos.
Anlisis histrico conceptual de la
funcin de la dignidad humana

Slo la garanta de estos derechos humanos da origen al estatus de
ciudadanos que, en calidad de sujetos de iguales derechos, tienen la facultad
de exigir que se los respete en su dignidad humana

El trnsito de la relacin moral a la relacin legal se traduce en exigencias


normativas. La pretensin de reconocimiento se da entre individuos
(relacin horizontal) y tambin desde los individuos hacia el Estado
(relacin vertical).
La exigencia y aplicacin de los derechos humanos han surgido de luchas
violentas en ocasiones de carcter revolucionario por el reconocimiento.
Hay una tensin entre el trnsito de los derechos humanos que adquieren
calidad positiva de derechos fundamentales en una comunidad poltica
en particular y la pretensin de validez universal.
Los derechos humanos como utopa realista


Con la traduccin del primer derecho humano en derecho
positivo surgi el deber jurdico de realizar contenidos morales
excedentes.
Los derechos humanos constituyen una utopa realista, porque
fundan la meta ideal de una sociedad juta en las instituciones de
los propios Estados constitucionales.
La idea excedente de justicia introduce una tensin problemtica
en la realidad poltica y social.
El problema de las contradicciones entre la difusin de la retorica de
los derechos humanos y los actos que legitiman el abuso de los
mismos en la poltica.
El trabajo de la ONU al intentar promover ese orden mundial se
encuentra institucionalizado de modo fragmentario.
Los derechos humanos como utopa
realista

Entre la tensin de la idea y la realidad se encuentra el paso de los
derechos humanos al derecho positivo.
Habermas considera que es un reto pensar y actuar de forma realista
sin traicionar el impulso utpico.
O caer en la adopcin de una actitud idealista no comprometida y ponerse
al lado de los contenidos morales excedentes o por el contrario asumir una
postura cnica de los llamados realistas.
Hay un nuevo minimalismo que relaja la exigencia de los derechos
humanos y les priva de su impulso moral esencial que es la proteccin
de la igual dignidad de la persona humana.
Si bien hubo fracaso en la poltica de proteccin de derechos humanos,
ello no significa que se deba despojar a los derechos humanos d su
plusvala moral y restringir el enfoque de la temtica d los derechos a
meros asuntos de poltica internacional.
Los derechos humanos como utopa
realista

En la actualidad, la dignidad humana desempea una funcin
destacada en el discurso internacional sobre los derechos humanos y en
la jurisprudencia.
nicamente el vinculo interno entre la dignidad humana y los derechos
humanos pueden enlazar la moral con el medio del derecho en que el
quede realizarse la construccin de ordenes polticos mas justos.
No se puede neutralizar la tensin de la carga moral heredada de las
revoluciones constitucionales que llevaron a enlazar el derecho y la
moral, de lo contrario se renuncia a la comprensin dinmica de los
derechos fundamentales.
Queda pendiente despertar en las sociedades de bienestar una
sensibilidad a la exigencia legitima de las poblaciones marginadas y
desfavorecida ara formar parte de las condiciones de vida liberales.