LOS AFLUENTES DE LA MEMORIA.

BLANCO, Amalio: Los afluentes del recuerdo: La

memoria Colectiva. RUIZ-VARGAS, Jos Mara
(Comp.): Claves de la Memoria. Madrid: Trotta,
1997.; pp. 83-105
Biografa.

Amalio Blanco realiz estudios de Psicologa en la

Universidad Complutense de Madrid y en la Universidad
de California en Los ngeles, y de Sociologa en la
Universidad de St. Gallen (Suiza) y en la Universidad de
Colonia (Alemania). En la actualidad es catedrtico de
Psicologa Social en la Universidad Autnoma de Madrid.
Es autor de Cinco tradiciones en la Psicologa Social
(1988), ha traducido y prologado La epistemologa
comparada de Kurt Lewis (1991) y recientemente ha
coeditado La teora sociocultural y la psicologa social
actual (1996).
LOS AFLUENTES DEL RECUERDO: LA
MEMORIA COLECTIVA

Memoria Colectiva
Halbwachs siguiendo una sociologa holstica.
La influencia de Durkheim

Dicotoma entre memoria social y memoria

colectiva.
Crtica a la psicologa social de Frederic Barlett:
Por un lado se percibe: Un homo sociologicus de cabo a
rabo, el de la memoria colectiva, frente a un procesador
activo de la informacin que es la imagen que se desprende
de la memoria social. p. 85.
Respeto por el proceso individual de la memoria
LA MEMORIA GRUPAL

Base de la memoria (primer afluente de la

memoria), el grupo
Individuo y grupo segn Herbart:
El individuo como abstraccin
Individuo y sociedad

Leyes de las representaciones en los dos mbitos. p. 88

La cuestin de la existencia de una memoria

colectiva
la crtica de Frederic Bartlett
Diferencia entre la memoria individual y de los grupo
El recuerdo del individuo, de las dadas y del grupo.
No se puede equipara el comportamiento de la memoria

grupal al del individuo

DOS CONCLUSIONES DE LA PSICOLOGA
SOCIAL.

Los recuerdos, dentro del grupo, est

directamente influido por las tendencias sociales
de las que participa. p. 92.

Se puede hablar de una direccin o control social

del recuerdo, pero no una memoria dentro del
grupo p. 92.
EXISTENCIA DE UNA MEMORIA GRUPAL

Tres leyes:
1 la ley de la concentracin da cuenta de la
tendencia a ubicar en un mismo lugar hechos o
acontecimientos que apenas tienen entre ellos
relacin directa. Lugares santos. p. 93.
2 ley de parcelamiento en virtud de la cual los
recuerdos se fragmenta y acaban por ubicarse
en sitios distintos o, dicho con ms precisin,
los grupos que se apropian de los recuerdos
tienden a ubicarlos en sitios distintos; p. 93.
3 la ley de dualidad se acaban por aceptar dos
o ms localizaciones distintas para un mismo
hecho p. 93.
MEMORIA E HISTORIA, DIFERENCIAS.

1 la memoria colectiva es una corriente de

pensamiento continuo, natural y ligada a la
vida de un grupo, mientras que la historia es
una corriente de pensamiento artificial que
obedece a una esquematizacin de corte
didctico p. 93.
2 la memoria colectiva se sita dentro del
grupo, mientras que la historia se ubica fuera
de l p. 93.
3 los lmites de la memoria colectiva son
lbiles e irregulares, los de la historia suelen
estar claramente fijados p. 93.
 4 la memoria colectiva es amplia y diversa
mientras que la historia es mucho ms
monocorde p. 94.
5 la memoria colectiva se sustenta sobre las
tradiciones y la historia lo hace sobre los
hechos y los sucesos p. 94.
6 la memoria colectiva es el grupo visto desde
dentro, la historia es el grupo visto desde
fuera p. 94.

Cuando las diferencias desaparecen: Marc

Bloch.
LOS RECUERDOS-DESTELLO.
Lo que hace la memoria sea colectiva.
a) que sea compartida por una colectividad
b) el que haya podido ejercer alguna influencia sobre
el sistema de creencias o actitudes sociales
c) el que se haya concretado en algn acto, rito,
monumento o tradicin conmemorativa que sirva de
excusa para la comunicacin
d) una conmemoracin capaz de identificar a las
personas como pertenecientes a un grupo o una
colectividad
e) el que posea, de una u otra manera, un
determinado carcter normativo: sirva de ejemplo y no
renuncie a un determinado deber moral p. 95.
IMPORTANCIA DE LA MEMORIA COLECTIVA

La memoria colectiva es uno de los emergentes

de la dinmica grupal, de esa dinmica histrica
en la que los individuos han ido creando de
manera conjunta marcos de referencia para
orientarse en el mundo que les rodea. p. 97.
LA MEMORIA COMO FUNCIN
SIMBLICA.

Las bases de la memoria:

Predisposicin interna o Condiciones externas.
Las condiciones externas:
Elementos: Social, retrico-argumental y organizativo.

Segn Michael Billing: son los elementos retricos los que

constituyen el ncleo de la memorizacin colectiva; al fin y al

cabo, los eventos son recrecreados y reconstruidos de manera
conjunta por medio de la conversacin y del discurso, de un
discurso transido de ideologa. p. 98.
LA MEMORIA COMO FUNCIN
SIMBLICA.

Las bases de la memoria:

Predisposicin interna o Condiciones externas.
Las condiciones externas:
Elementos: Social, retrico-argumental y organizativo.

Segn Michael Billing: son los elementos retricos los que

constituyen el ncleo de la memorizacin colectiva; al fin y al
cabo, los eventos son recrecreados y reconstruidos de manera
conjunta por medio de la conversacin y del discurso, de un
discurso transido de ideologa. p. 98.
La memoria como reconstruccin intersubjetiva y
compartida
El lenguaje como un medio para la construccin
de la memoria
 El lenguaje y las representaciones sociales

Memorizacin mediada.
Esta memoria mediada es una memoria cultural,
es una memoria que se asienta sobre la capacidad
de creacin y el manejo de estmulos
convencionales que se convierten en
instrumentos de accin y de comunicacin; se
trata de una memoria construida sobre nuestra
ms destacada singularidad: la capacidad de
signacin. p. 102.