INTELECTUALISMO

LIZ NATALY ESCOBAR MORENO

LINA MARIA REYES HUACA

INSTITUCION EDUCATIVA SAGRADOS CORAZONES

FILOSOFIA

11 ACADEMICO
2011
 TEORA Y ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO

La teora del conocimiento, gnoseologa o epistemologa es la

disciplina filosfica que estudia el proceso cognoscitivo, el
contenido del pensamiento, la correspondencia del pensamiento y
la realidad.
Estudiar Teora del conocimiento es til porque:
Apoya en la correccin sistematizacin y enriquecimiento de las
opiniones filosficas
Nos evita confundir el objeto con su conocimiento, la verdad con
su criterio; nos ayuda a entender los trminos que empleamos
Proporciona hbitos en la explicacin de hiptesis.
Coadyuva en la ordenacin sistemtica de las ideas y en la
depuracin del lenguaje.
Nos proporciona un criterio que nos permite alcanzar la verdad y
alejarnos del error
Nos provee de una visin crtica en virtud de la cual podemos
contrastar nuestros conocimientos con los de los dems
Nos facilita analizar reflexivamente el sentido de nuestra vida a
partir de los conocimientos adquiridos.

El intelectualismo surge como mediador entre el racionalismo y

el empirismo, sostiene que tanto el pensamiento como la
experiencia intervienen en la produccin del conocimiento.
Al igual que el racionalismo sostiene que existen juicios
lgicamente necesarios y universalmente vlidos, que se
establecen sobre las bases no solamente de objetos ideales, lo
que tambin es admitido por el empirismo, sino tambin sobre
objetos reales.
 ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO

El Hombre:
Es un ser que pregunta
Revela una constante vocacin por conocer cada vez ms y mejor
Si llega a pensar que ya no hay nada por conocer, o bien niega lo
desconocido, asume la actitud de la ignorancia
Si reconoce que hay sectores de los que nada sabe, o sabe poco,
asume la actitud cognoscitiva. Quien acepta los lmites de su
conocimiento sabe ms que quien piensa poder hablar de todo
El Sujeto es quien:
Conoce
Construye la relacin por la que surge el conocimiento
Asimila
Produce una representacin interna del objeto
 El Objeto es lo que:
El sujeto tiene frente a s
Determina al sujeto
Especifica el acto del conocimiento
Le da un contenido al conocimiento y modifica al sujeto
 PRINCIPALES EXPONENTES

Desarrollo la idea del intelectualismo por

primera vez en la antigedad, en un intento
por sintetizar el Racionalismo y el Empirismo,
debido a que por ser discpulo de Platn
"Racionalista Puro", Aristteles se encuentra
bajo la influencia del "Racionalismo", pero al
ser un naturalista a la vez se siente inclinado
hacia el "Empirismo".
Aristteles coloca el mundo platnico de las
ARISTOTELES ideas dentro de la realidad emprica, las ideas
ya no forman un que flota libremente, las
ideas ya no se encuentran por encima, sino
dentro de las cosas concretas.
"Las ideas son las formas esenciales de las cosas", las ideas son el
ncleo racional de la cosa, ncleo que las propiedades empricas
rodean como una envoltura.

Desarrollo la idea del intelectualismo en la

edad media, tomando como influencia
filosfica los planteamientos de Aristteles

SANTO TOMAS
DE AQUINO
 EN QUE CONSISTE EL
INTELECTUALISMO?

El intelectualismo es una corriente epistemolgica que sostiene que la

base del conocimiento la forman conjuntamente la experiencia y el
pensamiento, el intelectualismo sostiene junto con el racionalismo que
hay juicios lgicamente necesarios y universalmente vlidos no slo
sobre objetos ideales sino tambin sobre los objetos reales, pero
mientras que el racionalismo considera que estos conceptos o
elementos de juicio son conceptos a priori de nuestra razn, el
intelectualismo los deriva de la experiencia.
 EJEMPLOS DEL INTELECTUALISMO

Estar al da de lo que sucede en el mundo, de las novedades, las

antiguallas, tener cultura, saber de poltica y disfrutar hablando
de estos temas.
El intelectual medita, reflexiona, discurre, se inspira, goza,
busca, investiga, analiza, discierne, desmenuza, razona,
contrapone conceptos, filosofa, organiza las ideas, proyecta,
imagina, especula, atribuye causas a los efectos y efectos a las
causas, interconecta fenmenos... en fin, hace uso de las
limitadas pero a su vez vastas capacidades de la mente humana.