Tema 1.

Cultura y Religin
La transmisin de la fe en la cultura
contempornea
 1. La religin en una cultura
postmoderna

Andr Fossion
Telogo belga
Dedicado a la catequtica
Director del Instituto Lumen Vitae
Centro de cultura y religin (Namur)
 Tiene una comprensin positiva de la secularizacin.
No es antirreligiosa.
Ha permitido avanzar sobre los DDHH y las libertades
individuales.
Ha provocado una liberacin de la sociedad y las conciencias
de la influencia inmediata de las referencias y poderes religiosos
Contexto
cultural
1. La cultura del sujeto

Se valoriza la autonoma de la persona, su diferencia,

su singularidad propia.
El ser humano tiene la consciencia de que es capaz de
crear su propio camino de vida, buscando y formando
su propia identidad.
La pertenencia a un grupo o a una tradicin sigue
siendo necesaria, sin embargo, sta se puede criticar y
filtrar.
Se adherir a ella de manera creativa y libre.
 2. Cultura democrtica

Nivel poltico
Un tis social
Como una cultura viviente
3 . Cultura crtica, cientfica y tcnica

los conocimientos cientficos, el dominio de las tcnicas, la

facultad de analizar, de razonar y de argumentar son ()
factores que favorecen la integracin social de los sujetos
y la participacin a la vida social.
4. Cultura de la comunicacin

Hoy la comunicacin es central.

Es la cultura del debate, la informacin.
Hay sobreabundancia de informacin
Contexto
religioso
 En este nuevo contexto la pregunta de
Dios no desaparece sino que el campo
en el cual contina la pregunta a
hacerse se encuentra, en realidad,
culturalmente reorganizada, es decir, se
modifica la relacin que exista entre lo
cultural y lo religioso.
1. La religin como espacio de
libertad por excelencia

La cultura transmite la libertad religiosa y

no la fe.
La eleccin religiosa es una eleccin libre
del ser humano
2. El fenmeno de indecisin
y de espera

Frente a las numerosas opciones

religiosas, la eleccin es cada vez
ms difcil.
 3. La incertidumbre de Dios, su
no-necesidad para existir

La experiencia cotidiana, es que se puede vivir

sin creer en Dios.
El ser buena persona no pasa por creer en
Dios.
4. Una autonomizacin y una individualizacin
del campo religioso en relacin a las
regulaciones eclesiales.

Puedeque el ser humano crea en Dios,

no necesita de la institucin.
5. La distancia crtica en relacin
a la Iglesia

No existe un aprecio por la Iglesia entre los hombres y

mujeres de hoy.
Se le critica su envejecimiento, su pesadez, su
inadaptacin, su autoritarismo, su falta de espritu
democrtico, sus posiciones intransigentes en materias de
moral sexual y familiar.
6. El atractivo por los grandes gestos
simblicos cristianos

Como el rito del matrimonio: da un

sentimiento de estabilidad, de continuidad y
un arraigo simblico.
7. La re-interrogacin en libertad del
patrimonio cristiano

Este patrimonio es estudiado no slo por los

cristianos.

Permiteuna democratizacin de la reflexin

teolgica.