Integrantes

Leo Chacon
Denisa karina Delgado Ramirez
 Segunda parte
patron cultural
del mantaro , asi como la zona de jauja y de
huancayo por que estas son distintas.
En huancayo la marcacion se llama santiago por
que toda la fiesta esta presidida por el patron
santiago modelado en yeso, esta figura
representa un patron con la apariencia
indigina
 En ayacucho el signo catolico son los retablos , que no se llaman asi si no SAN
MARCOS . Esto cambio hace diez aos , SAN MARCOS era un altar portatil
primeramente pintada y de dos pisos , primero se representaba una escena de
la herrenza en el segundo aparecian los apostoles encima del techo estaba el
condor
En lucanamarca despues de la culminacion de la herranza se realiza la ofrenda
maxima del patron al dios que hace posible la fecundidad del ganado . Este
dios huamani es una montaa. Los lugareos del distrito mencionado
realizan ofrendas dando asi el mejor ganado, en este hay dos personas una
que sostiene el corazon aun palpitando la otra agarrando una tabla catolica al
final se ve un condor girs recibiendo las ofrendas .
Otra constumbre esla del matrimonio en el valle del mantaro , hay tres
momentos importantesuna que se toca muy especial , la otra techa de casa,
dentro de ello aparece el picaflor como simbolo de felicidad como tambien se
nombran padrinos para poder coloca la cruz que va en el techo como simbolo
de proteccion.
A todo esto se le llama pautas culturales dada de geneacion a generacion
ETHOS CULTURAL

Es una dieccion de valores a los cuales se encamina un grupo de humanos en la cual

debe lograr sus aspiraciones, caso contrario entrara en una frustracion

AREA CULTURAL

Es una determinada zona en la cual vive un grupo que tiene rasgos culturales comunes
que los diferencian de los otros que viven en otras areas culturales, esto signica la
diferencia en La selva y el lugar que vivimos.
El concepto del area cultural deriba de un termino misiologico mas uqe de las
consideraciones teoricas antropologicas.
El primer antropologo que utiliza el termino de area cultural es el norteamericano
wissler en 1922.

El uso de l termino co mienza en los museos por que aqu de pretendio una imagen
de los grupos exoticos a traves de las obras de esos pueblos raros se exibian
herramientas anoros, utencilios ,etc . Para que el visitante tuviera una imagen de
esos pueblos.
El antropologo se encargo de investigar los rasgos culturales de cada pueblo y lo hizo
minuciosamente .

El unico rasgo cultural mas fecundado en el peru, para determinar el area cultural es
la ceramica.

En el peru si bamos de una zana a otra encontraremos cambios substancionales, por

ejemplo en cajamarca encontramos ponchos de un solo color pero en el cusco es de
varios.
La Arquitectura.- varia segn el clima , pero aun asi hay algunas tribus tienen un
determinado estilo, c asas de la clase media tienen semejansa con las humanga
como del esilo popular ispanico
MITOLOGIA.- es un rasgo que puede perfectamente determinar un area cultural como
sabemos que ay huynos tipicos de determinados departamentos o provincias , pues de
un simple estudio de la literatura oral, en particular concidero elementos positivos y
negativos

ELEMENTOS POSIVOS

1.- DEPENDENCIA DEL BUFALO O visonte, se trata de una dependencia economica

2.- gran desarrollo de los trabajos de piel
3.- uso de escudo circular
4.- trabajos especiales de cuero sin curtir
5.-debil desarrollo del trabajo en madera
6.- transporte por tierra
7.- vestidos de piel de visonte y de gamu
8.- tecnica especial de avalorios
9.- organizacin social sencilla en una simple bamda10.- saciedaddes oara hombres
11.- danza ceremonial al sol
12.- dibujo geometrico
ELEMENTOS NEGATIVOS

Se trata de elementos que no se encontraron en

los grupos
1.- falta de agricultura
2.- falta de textileria
3.- limitado uso de raizes y vayas. Esto se da como
un sigo doble :positivo y negativo
4.- el dibujo geomtrico no es un simbolo.