ESCUELA INTERNACIONAL DE PSICOTERAPIA HOLSTICA

CENTRO DE SANACIN INTEGRAL

HAVONA
TCNICAS DE PSICOTERAPIA II
SEMESTRE VIII

Viktor Frankl
Facilitadora: Dra. Gilmer Pinto
Participante: Carolina Ruiz
Psicoterapia que orienta a la bsqueda
y el descubrimiento de sentido para la
propia existencia como la clave ltima
y profunda de la voluntad o deseo del
hombre, a partir de la cual, y por
medio de la concrecin de valores,
estructura su Ser y se responde ante
grandes cuestionamientos o
situaciones lmites.
 El Terapeuta estar con el paciente siempre en el mismo
plano, el plano de la comunidad de la existencia.
No har del enfermo un objeto sino que ver en el
enfermo una pareja existencial.
Encuentro, es un estar uno con el otro en el presente
propio, es decir, en un presente tal que se sazona
totalmente a partir del pasado y que tambin lleva en s
la posibilidad de futuro.
Ludwig Binswanger.

La funcin del Logoterapeuta consiste en

ampliar y ensanchar el campo visual del
paciente de forma que sea consciente y
visible para l todo el espectro de las
significaciones y los principios de vida.
Juan Milano.
 La neurosis de angustia y las condiciones fbicas se
caracterizan por la ansiedad anticipatoria, que produce
una situacin a la que el paciente tiene miedo.
Esto queda reforzado si ocurre la situacin temida. De
esta manera se crea un crculo vicioso que persistir
hasta que el paciente no evite o se retire de las
situaciones en las que espera tener miedo.

Cuando el logoterapeuta aplica la

intencin paradjica, no le interesan los
sntomas en s mismos, sino la actitud del
paciente frente a su neurosis y a sus
manifestaciones sintomticas.
En las neurosis obsesivo-compulsivas, los pacientes exhiben respuestas
de "actividad errnea" en sus ideas obsesivo compulsivas. Esta actividad errnea
tambin est presente en las neurosis sexuales, en las que el paciente al esforzarse por
ser competente en la relacin sexual, que cree que se le exige, responde
inapropiadamente a la situacin. Las intenciones desbordadas hacen imposible el
funcionamiento deseado. En estos casos es frecuente el exceso de atencin y la
observacin compulsiva de uno mismo.

La de-reflexin en s misma contiene aspectos positivos y negativos.

El paciente ignorar su ansiedad anticipatoria; pero la cambiar por alguna
otra cosa.
Mediante la de-reflexin, el paciente es capaz de ignorar su neurosis y
localizar su atencin fuera de s mismo.
Se dirigir hacia una vida llena de potenciales significados y valores que
tienen un especial atractivo para sus potencialidades personales.
 El resultado de la tcnica, es un cambio de
actitud hacia los propios sntomas. El paciente es
ahora capaz de ponerse a cierta distancia de sus
sntomas, de alejarse de su neurosis... Si se tiene
xito, y el paciente deja de huir y luchar contra
sus sntomas, y an ms, si los exagera, entonces
observaremos que los sntomas disminuyen y
dejan de obsesionar al paciente.

La intencin paradjica cambia la

"pasividad errnea" por una
"correcta pasividad". La de-reflexin
cambia la "actividad errnea" por
una "correcta actividad".
El logoterapeuta puede entablar un dilogo mayutico al estilo de
Scrates. Sin embargo, no es necesario llegar a debates sofisticados con
los pacientes.
Los problemas existenciales o espirituales son complicados, por lo que
es necesario que el clnico tome una postura determinada con respecto
a los valores.
El logoterapeuta debe estar alerta para no imponer al paciente su propia
filosofa.
Tiene que impedir la contratransferencia al paciente, respecto de su
filosofa personal, de su personal concepto de sus valores, ya que el
concepto de responsabilidad implica que el paciente debe ser
responsable de s mismo.
El logoterapeuta slo tiene que proporcionarle la experiencia de su
responsabilidad.
La verdadera meta de la existencia humana no
puede hallarse en lo que se denomina
AUTORREALIZACIN. Esta no puede ser en s
misma una meta por la simple razn de que
cuanto ms se esfuerce el hombre por
conseguirla, ms se le escapa, pues slo en la
misma medida en que el hombre se
compromete al cumplimiento del sentido de su
vida, en esa misma medida se AUTORREALIZA.

La Autorrealizacin no puede
alcanzarse cuando se considera un fin
en s misma, sino cuando se la toma
como efecto secundario de la propia
trascendencia.