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Alonso Torres Espinoza

Gonzalo Frisancho Yepez


Claudia Dalguerre Arrisueo
Ivan Klima dice: casi nada se parece tanto a la
muerte como el amor realizado. Cada
aparicin de cualquiera de los dos es nica
pero definitiva, irrepetible, inapelable e
impostergable.
El amor y la muerte no tienen historia propia.
Son acontecimientos del tiempo humano,
cada uno de ellos independiente.
Por eso es imposible aprender a amar, tal
como no se puede aprender a morir. Y nadie
puede aprender el arte de no caer en sus
garras.
Sea cuando fuere, el amor y la muerte caern
sobre nosotros, nos tomarn desprevenidos.}

La muerte, como el nacimiento, se produce


slo una vez; no hay manera de aprender a
hacerlo bien la prxima vez
Podemos enamorarnos ms de una vez, y
algunas personas se enorgullecen o se quejan
de que se enamoran y se desenamoran con
demasiada facilidad.
Existen fundamentos para considerar el amor,
y particularmente el estar enamorado como
una situacin recurrente, susceptible de
repetirse y que incluso favorece la repeticin
del intento.
Podemos suponer que en nuestros tiempos
crece rpidamente la cantidad de personas
que tiende a calificar de amor a ms de una
de sus experiencias vitales.
No es que ms gente est a la altura de los
estndares del amor en ms ocasiones, sino
que esos estndares son ahora ms bajos: el
conjunto de experiencias definidas con el
trmino amor se ha ampliado
enormemente.
Esta aparente disponibilidad de experiencias
amorosas llega a alimentar la conviccin de
que el amor es una destreza que se puede
aprender, y que el dominio de esta materia
aumenta con el nmero de experiencias y la
asiduidad del ejercicio.
En todo amor hay por lo menos dos seres, y
cada uno de ellos es la gran incgnita de la
ecuacin del otro. Eso hace que parezca que
el amor es un capricho del destino, ese
inquietante y misterioso futuro.
Amar significa abrirle la puerta a ese destino,
en la que el miedo se funde con el gozo en
una aleacin indisoluble, cuyos elementos ya
no pueden separarse
El amor no sabe que le espera ni que puede
depararle el futuro. Nunca adquiere la
confianza suficiente para dispersar las nubes
y apaciguar la ansiedad. El amor es un
prstamo hipotecario a cuenta de un futuro
incierto
Estar en una relacin significa un montn de
dolores de cabeza, pero sobre todo una
perpetua incertidumbre. Uno nunca puede
estar seguro de lo que debe hacer, y jams
tendr la certeza de que ha hecho lo correcto
o en el momento adecuado.
Una perversin
consiste en querer
cambiar a la gente.
Tenemos opiniones
definidas acerca de
cmo hacer las
cosas y de cmo
deberan ser los
otros.
La segunda perversin es la de la posesividad
del amor dejada en libertad sin ninguna
restriccin
La tendencia al individualismo hace ver las
relaciones fuertes como un peligro para los
valores de autonoma personal. A esto se une
la generalizacin de la
ideologa consumista que provoca
la mercantilizacin de varios mbitos de la
vida.
En este sentido el resto de personas
empiezan a verse como mercancas para
satisfacer alguna necesidad, y el amor se
convierte en una suerte de consumo
mutuo guiado por la racionalidad
economicista
En este contexto los
vnculos afectivos
estables se convierten
en una hipoteca. La idea
del matrimonio, el hasta
que la muerte nos
separe, deviene un
plazo inasumible en
una sociedad marcada
por el eterno presente y
el usar y tirar de
la sociedad de consumo
Las relaciones por internet se
convierten en el modelo que
se exporta al resto de
relaciones de la vida real. De
hecho ms que relaciones se
buscan conexiones, ya que
estas no necesitan de
implicacin ni profundidad,
en las conexiones cada uno
decide cuando y como
conectarse, y siempre puede
pulsar la tecla suprimir.