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Hegel (1770-1831)
Lo superior del espritu y de su belleza artstica
sobre la naturaleza no es algo puramente relativo,
Ms bien, el espritu es por primera vez lo
verdadero; que lo abarca en s, de modo que
cualquier cosa bella slo es autnticamente bella
como partcipe de esto superior y engendrada por
ello.
I. Objeciones
1. Ciencia del arte bello? es el arte digno de un tratado cientfico?
*El arte como algo que no posee fines serios, que superfluo (vs. Fines del arte:
mediador entre razn y sensibilidad, entre inclinacin y deber)
La apariencia engao: Lo bello tiene su vida en la apariencia. [] Pues el medio
debe corresponder a la dignidad del fin, por lo cual slo lo verdadero, y no la
apariencia y el engao, es capaz de engendrar lo verdadero.
Lejos de que el arte sea mera aparicin, hemos de atribuir, por el contrario a los
fenmenos artsticos una realidad superior y una existencia ms verdadera que a la
realidad cotidiana.
Con relacin al pensamiento filosfico y con los principios religiosos y morales
La verdadera tarea del arte es hacer conscientes los intereses supremos del espritu.
En lo tocante al contenido , el arte bello no puede divagar en una salvaje fantasa sin
fondo.
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sucede en todo tiempo que cada hombre juzga las obras de arte o los caracteres,
las acciones y los hechos, segn la medida de su comprensin y de su nimo
c. Dialctica
El concepto de lo bello debe contener en s como mediados los dos
extremos indicados, uniendo la universalidad metafsica con la
determinacin de la particularidad real
III Concepto de lo bello artstico
Representaciones usuales del arte