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La Escuela de Alejandra

Un nuevo dios para Alejandra


Para potenciar la unin entre
griegos y egipcios, Ptolomeo I
cre un nuevo dios: Serapis,
divinidad sincrtica que reuna
caractersticas funerarias y de
fertilidad.
La ciudad
La ciudad egipcia de Alejandra fue fundada por
Alejandro Magno en el ao 331 a. C. y en ella,
gracias a la proteccin de la dinasta de los
Ptolomeos (desde el 323 a. C. hasta el 30 a. C.),
se cultivaron las artes y las ciencias.
El 30 a. C. se convierte en provincia romana.
Contexto filosfico, poltico y religioso.
En el campo filosfico, imperaba el eclecticismo.
En el poltico-religioso, el sincretismo, que
implicaba la coexistencia de las ms variadas
divinidades, entre otras la del Kyrios kaisar, cuyo culto
era smbolo de la lealtad al imperio romano.
A pesar del sincretismo, se dieron persecuciones a los
cristianos.
A qu se llama Escuela de Alejandra?
En un sentido amplio, a todas las escuelas cientficas que surgieron
en la ciudad durante los primeros siglos antes del cristianismo.
Aristarco de Samos (astrnomo y matemtico griego), Hiparco de
Nicea (astrnomo, gegrafo y matemtico griego), Claudio
Ptolomeo (gegrafo y matemtico greco-
egipcio), Diofanto (matemtico greco-egipcio), Eratstenes
(matemtico, astrnomo y gegrafo griego), entre otros, vivieron
en Alejandra.
A qu se llama Escuela de Alejandra?
Al legado filosfico de Filn de Alejandra, filsofo judo quin interpret
la Biblia aplicando los mtodos del platonismo estoico, y a la posterior
escuela filosfica de los pensadores cristianos alejandrinos, o
vinculados a esta ciudad, de los siglos II y III, cuyas ideas tienen influencia en
toda la teologa del cristianismo primitivo. Los principales representantes
fueron Clemente y Orgenes.
A la corriente filosfica neoplatnica que se desarroll entre los siglos
III y VII en la ciudad, caracterizada por el sincretismo y el eclecticismo.
Fundada por Ammonio Saccas y llevada a su culminacin por Plotino.
Clemente (150 217)
Naci alrededor del 150 en Atenas.
Clemente recibi una buena educacin clsica, por las referencias que hace
a poetas y filsofos griegos en sus obras.
Viaj por Grecia, Italia, Palestina y finalmente Egipto, en busca de maestros
cristianos. Al final lleg a Alejandra, la ciudad smbolo de ese cruce
cultural, donde encontr a Panteno, quin era director de la escuela
catequtica de Alejandra, cargo que despus asumira Clemente.
Durante la persecucin de Septimio Severo, en 202-203, Clemente
abandona Alejandra y se refugia en Cesarea junto al obispo Alejandro.
Muere en la regin de Capadocia (
Sus obras ms importantes:
Protrepticus (o "Exhortacin a los griegos): Clemente invita al
lector a no escuchar las leyendas mticas de los dioses, sino la "nueva
cancin" del Logos, el principio de la existencia y el creador del mundo.
Paedagogus (o "Maestro"): Clemente presenta al verdadero instructor,
el Logos. El mismo Jesucristo se convierte despus en Pedagogo, es decir,
en educador de aquellos que, en virtud del Bautismo, se han convertido en
hijos de Dios. Clemente sostiene que la verdadera virtud se presenta en un
modo de vida natural, simple y moderada (al modo estoico)
Stromata (o "Miscelneas"): Detalla cmo perfeccionar el modo de vida
cristiano a travs de una iniciacin hacia el conocimiento.
Orgenes (184 - 254)
Naci alrededor de 184-185, probablemente en Alejandra.
Cuando tena 17 aos, su padre muri decapitado durante la
persecucin a los cristianos de Septimio Severo (202-203). De su padre
haba heredado la fe cristiana y el cocimiento de las Sagradas Escrituras.
Fue discpulo de Clemente de Alejandra y de Ammonio Saccas
(neoplatnico).
Fue director de la escuela catequtica de Alejandra por decisin del
obispo Demetrio, con lo cual abandona el estudio y la enseanza de las letras
profanas, por ser intiles y contrarias a las enseanzas sagradas.
Vida de Orgenes
Practic la ascesis cristiana hasta extremos que el mismo Obispo Demetrio
conden: Orgenes tom al pie de la letra el dicho evanglico de los
eunucos que se castraran a si mismos (Mt 19,12).
Se cuenta que consagraba las noches al estudio de las Escrituras divinas, dorma
sobre tierra, ayunaba y andaba descalzo.
Fue exiliado a Cesarea en Palestina.
En Cesarea, fue ordenado sacerdote por Teoctisto de Cesarea y Alejandro de
Jerusaln, y en dicha ciudad recibi el apoyo de un mecenas llamado Ambrosio,
con lo cual pudo dedicarse a escribir comentarios exegticos de las Sagradas
Escrituras, tratados de teologa y homilas.
Vida de Orgenes
En el ao 235, en la persecucin de Maximino Tracio, escribi
una Exhortacin al martirio.
En el ao 248 escribi ocho libros Contra Celso (griego:
), para refutar las tesis del filsofo griego.
En el ao 250 fue encarcelado durante las persecuciones
emprendidas por el emperador Decio. Fue sometido a tortura
durante un ao y muri cuatro aos despus como
consecuencia del maltrato sufrido.
Contra Celso
Y aqu tienes, santo Ambrosio, cumplido, segn mis fuerzas,
lo que por ti me fue mandado. En ocho libros he
comprendido todo lo que me ha parecido conveniente
responder al que Celso titul Discurso de la verdad. Al lector
de su escrito y de nuestra replica toca ahora juzgar cual de
los dos respira ms del verdadero Dios, de la manera como
haya de drsele culto y de la verdad de aquellas sanas
doctrinas que inducen a los hombres al mejor gnero de
vida (Libro VIII, 76)
Hipatia de Alejandra
(370 d. C. - 415 d. C.)

Prof. Pablo Barrientos Saavedra - Filosofa medieval


Neoplatonismo:
Movimiento de revitalizacin del pensamiento platnico.
Constituy una sntesis de la filosofa platnica con aportes de las doctrinas
filosficas de Pitgoras, y Aristteles, unidas a las aspiraciones msticas de
origen oriental (hinduista o judo).
Una de sus preocupaciones ser responder: Cmo desde la Idea suprema del Bien
surge el mundo de las Ideas y de ah el mundo sensible?
Su fundador parece ser Amonio Saccas (Alejandra, 175- 242), que tuvo por
discpulo a Plotino (Egipto, 203-270), quien a su vez educ a Porfirio. (Tiro,
232-304)

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Hipatia de Alejandra
Hija del matemtico y astrnomoTen de Alejandra.
Se educ en un ambiente acadmico, donde se form en filosofa
griega, matemticas y astronoma.
Se la considera la primera mujer matemtica de la que se tiene
conocimiento.
Escribi sobre geometra, lgebra y astronoma, mejor el diseo de
los primitivos astrolabios e invent un densmetro.
Ense en a Platn y a Aristteles.

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Labor intelectual
Destac en su trabajo como comentarista de las obras matemticas-
astronmicas clsicas:
1. Comentario a la Aritmtica de Diofanto.
2. Comentario a las Cnicas de Apolonio.
3. Comentario a la Syntaxis Mathematica de Claudio
Ptolomeo.

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La sabidura: filosofa y vida
Hipatia hizo propio el ideal de vida de la
sabidura: la sabidura por s sola no es suficiente para
alcanzar el propsito ltimo de la reflexin filosfica,
tambin es necesaria la perfeccin tica para contemplar
el Uno, la causa original de las cosas temporales.
Dominadas las pasiones terrenales, el individuo aprende a
prescindir de la belleza corporal, efmera, y logra la
purificacin del alma.
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Ideas filosficas
Neoplatonismo: contemplacin terica y religiosa de lo
Uno.
Hipatia y Sinesio de Cirene centraron su actividad cientfica
en el estudio de la filosofa y la comprensin del Cosmos.
La armona del cosmos remite a la perfeccin del Ser
Divino, de tal manera que contemplacin terica no entra
en pugna con el pensamiento de lo religioso.

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Sincretismo religioso
Hipatia sigui el paganismo (dioses antiguos),
mientras que Sinesio de Cirene, se uni al
cristianismo.
La cultura helena fue perfectamente asimilada y
ampliada por la civilizacin romana, como en Hipatia;
con Sinesio, la cultura grecolatina fue asimilada y
ampliada por la Cristiandad.
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Testimonios
Haba una mujer en Alejandra que se llamaba Hipatia, hija
del filsofo Ten, que logr tales conocimientos en
literatura y ciencia, que sobrepas en mucho a todos los
filsofos de su propio tiempo.
Habiendo sucedido a la escuela de Platn y Plotino,
explicaba los principios de la filosofa a sus oyentes, muchos
de los cuales venan de lejos para recibir su instruccin.
(Scrates Escolstico, Historia de la Iglesia, Cap. XV, De Hipatia, la mujer
filsofa)
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(...) el futuro San Cirilo, patriarca por aquel entonces de
Alejandra, envidiaba el boato de la comitiva que se agolpaba con
caballos y esclavos en los umbrales de la escuela que Hipatia
regentaba.
De manera que un da de Cuaresma de 415 A. D. arrebatan a
Hipatia del carruaje, la desnudan, la arrastran a la iglesia y, una vez
all, las manos de Pedro el lector y las de una gavilla de fanticos
forajidos la atenacean y la descuartizan...
(Edward Gibbon, cap. XLVII, Decline and Fall of the Roman Empire)
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Hipatia, la hija de Ten, fue
la primera mrtir de la
misoginia que ms adelante
llegar al frenes con la caza
de brujas.
(Arnulf Zitelman, Hipatia, 1989)
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