Pontificia Universidad Javeriana

Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas

Seminario Eje IV
Saberes Subalternos

Sesin No. 11

Saberes Otros, saberes subalternos o saberes en

Movimiento, saberes criollos y saberes vernculos

Relatora: Rosa Elena Duque G.

 Perspectiva de la Relatora
La relatora est asociada a las inquietudes que la relatora
tiene sobre su investigacin en relacin con la produccin
de conocimiento humano desde la investigacin reflexiva.

La estructura tiene que ver con la generacin de algunas

preguntas orientadoras que organizarn los principales
elementos de la temtica y que a su vez buscarn tensionar
la idea de la postura del intelectual (investigador-
observador) en la comprensin de los Saberes Otros,
saberes subalternos o saberes en Movimiento,
saberes criollos y saberes vernculos
Fuentes de informacin
Lecturas:
1. Spivak, G. (1985) Estudios de la Subalternidad: Deconstruyendo Ia Historiografa. En:
Debates Post Coloniales: Una introduccin a los Estudios de la Subaltenidad.
Compilacin de Silvia Rivera Cusicanqui, Rossana Barragn.
2. Spivak, G. (2003) Puede Hablar el Subalterno? Revista Colombiana de Antropologa,
Vol. 39, enero-diciembre.
3. Andalza, G. (2007) Borderlands/La Frontera. La conciencia de la mestiza/Towards a
New Consciousness (Cap. 7, p.p. 99-113)
4. Andalza, G. (2007) Borderlands/La Frontera. Interview with Gloria Andalza (by Karin
Ikas, p.p. 228-246)
5. Castro, S. Latinoamericanismo, Modernidad, Globalizacin. Prolegmenos A Una Crtica
Poscolonial De La Razn en:
http://www.ensayistas.org/critica/teoria/castro/castroG.htm

Videos:
1. realizados por la relatora sobre el descuajo y la HC
2. Prcticas Incas tomadas de los archivos para el seminario
3. Tomados de internet sobre la grasa humana
 Cmo entender al
subalterno y el saber
que produce?
 EN RELACIN AL
EL OTRO
HETEROGENEO OTRO
HOMOGENEO

EL SUJETO
EN RELACIN AL
ETNOCENTRICO
OTRO
EUROCNTRICO

EN RELACIN A
EL DOMINADO LOS ORDENES DE
DOMINACIN
 CONOCIMIENTO
INCA

SABERES EN EL DESCUAJO
EL MILAGRO
MOVIMIENTO EL SOBANDERO

LA GRASA HUMANA
 Las narrativas anticolonialistas, con su juego de
oposiciones entre las opresores y los oprimidos, los
poderosos y los desposedos, el centro y la periferia,
la civilizacin y la barbarie, no habran hecho otra
cosa que reforzar el sistema binario de
categorizaciones vigente en los aparatos
metropolitanos de produccin del saber.

Todos los saberes humansticos, incluyendo la

literatura y la historiografa, funcionaron en
realidad como estrategias de subalternizacin en
manos de las lites educadas de la India. Son, como
lo dijera Gayatri Spivak, narrativas esencialistas,
sujetas todava a las epistemologas coloniales, que
ocultan las hibridaciones culturales, los espacios
mixtos y las identidades transversas (Castro, S).
Cmo comprender la postura del
observador-investigador de la
subalternidad en la produccin de
conocimiento sobre el subalterno?
 CONSIDERACIN DEL
INTERES EN LA
IDEOLOGA RELACIN DEL DESEO
Y EL PODER

CMO SE REPRESENTA
Presunciones EN EL DISCURSO
OCCIDENTAL EL
Analticas SUJETO DEL TERCER
MUNDO

LOS INTELECTUALES
POSICIN SE REPRESENTAN A
POLTICA S MISMOS COMO
TRANSPARENTES
 ADMIRACIN POR LO
EXOTICO

CONSIDERACIN POR LOS

PROCESOS DIAGNOSTICOS SABERES INTERS POR EL
CONOCIMIENTO
HEGEMNICOS POPULAR

ANALISIS DEL MITO

COMO SUSTENTO
DEL CRIMEN
 Ningn discurso de diagnstico social puede transcender
las estructuras homogeneizantes del conocimiento
moderno.

Ninguna teora puede "representar" objetos que se

encuentren por fuera del conjunto de signos que
configuran la institucionalidad del saber en las
sociedades modernas.

Todo saber cientfico se encuentra, ya de antemano,

codificado al interior de un tejido de signos que regulan
la produccin del "sentido", as como la creacin de
objetos y sujetos del conocimiento. Es desde una cierta
"poltica de la interpretacin que se producen los
"efectos de verdad" de una teora (Castro, S.).
Las Subalternidades Del Investigador-
intelectual Como Invisibilidades
Contextuales (Ideolgicas?)