Histria da Cultura e das Artes

A Cultura do gora (3)

Professora Rita Melo
2017|2018
 1 Caso Prtico
Descrio do Parthenon e do templo de Athena Nik. As normas das ordens. A arquitectura e as ordens.

Situados no alto da cidade, na acrpole de

Atenas, estes templos so dois dos exemplos
mximos do gnio grego e da perfeio
alcanada na arquitectura.
 Prtenon
O Templo do Prtenon foi reconstrudo sobre
estruturas j existentes, no tempo de Pricles,
para celebrar a vitria contra os
Brbaros. Pretendia ainda simbolizar a hegemonia
de Atenas sobre as restantes cidades gregas no
que se refere cultura, capacidade naval, ao
comrcio e poltica em que se destacava a sua
organizao democrtica.
O seu nome significa "casa da virgem" e foi
dedicado a Athena Pallas, deusa dos atributos
guerreiros e da sabedoria, guardi e protectora da
cidade-estado Atenas.
Esta construo assinala o apogeu da arquitectura grega, sendo o edifcio mais carismtico e esbelto e o
maior templo da Grcia Antiga, e demorou 11 anos (447-436 a.C.).
Os artistas que se destacaram na sua construo e decorao foram o escultor Fdias e os
arquitectos ctino e Calcrates.
um templo drico, cujas colunas tm um capitel geomtrico e muito simples, em forma de almofada.
ainda perptero, por ter colunas a toda a volta, e octstilo pois possui oito colunas na fachada anterior, de
entrada, e posterior, e dezassete - o dobro mais uma - nas fachadas laterais; assenta sobre uma
plataforma com trs degraus e possuia uma rampa de acesso.
 O edficio rodeado por uma colunata que ladeia o peristilo, suporta a
arquitrave, o friso e a cornija e que lhe confere um carcter particular, onde se
une fora, robustez e elegncia.
O seu corpo central dividido em trs espaos: o pronaos, o naos oucella, que
continha a esttua criselefantina (feita em ouro e marfim) de 12 metros de
altura, da deusa Atena Parteno, executada por Fdias, e oopistdomos onde se
encontrava guardado o tesoura da "Liga de Delos", que estava a cargo de
Atenas. O pronaos e o opistdomos abrem-se sobre um prtico interno com
seis colunas.
 A cobertura do templo era feita por um telhado de duas guas, que formava os
frontes triangulares que eram preenchidos por relevos. Era decorado com cores
vivas tais como o vermelho, o azul e o dourado e foi construdo em mrmore
branca que com o tempo adquiria um suave tom dourado.
 A decorao esculpida encontra-se nos frisos e nos frontes: no friso exterior esto
representadas quatro lendas blicas - na fachada meridional, a luta dos Centauros
contra os Lpitas, na fachada ocidental a luta dos gregos contra as Amazonas, na
fachada setentrional a tomada de Tria e na fachada oriental a luta dos Deuses contra
Gigantes; no friso interior, ao longo longo da parte superior das paredes exteriores da
cella, situa-se o friso jnico contnuo da Procisso das Grandes Panateneias
(personagens e animais, organizados em desfile transportando o novo manto em ouro
que as jovens atenienses ofereciam deusa Atena, de quatro em quatro anos);
no fronto este est representado o nascimento de Atena, saindo da cabea de seu pai,
Zeus, e no fronto oeste, a disputa da tica por Atena e Posedon.

Colunas dricas do templo:

Pormenor do fronto, dos frisos e das colunas do templo
Relevo da fachada meridional- Luta contra os lpitas
Relevo das paredes exteriores da cella Procisso das Grandes Panateneias
Relevo do Fronto do Templo
 Toda a estrutura do templo do Prtenon pode ser lida de uma maneira
significativa: o povo eram as colunas; o conjunto dos prticos de entrada,
encimados pelo fronto e colocados paralelamente, funcionavam como
orgos do tear, que era o smbolo de todos os lares gregos; e, por ltimo, o
engrossamento das colunas, provocado pela entasis, sugerem visualmente
as velas de um barco insufladas pelo vento, que simbolizam o poder blico e
econmico de Atenas.
 O Templo de Nik
O templo de Atena Nik ou Nik
ptera (que significa vitria sem
asas) um hino deusa Nik e
feminilidade que a ordem jnica
representa.

Construdo entre 432 e 420 a.C., o

templo ergue-se no muro oriental da
muralha da acrpole de Atenas e
seguiu o plano do arquitecto
Calcrates.
O templo era rodeado por uma
balaustrada (espcie de varanda),
mais tardia que o templo, que tinha
como objectivo proteger os
peregrinos do precipcio a que se
elevava o templo.
 um templo de
dimenses reduzidas,
localizado direita da
entrada da acrpole e
enquadrado
obliquamente em
relao ao Propileus
(entrada monumental
para a acrpole).
 Construdo em
mrmore
pantlico,
um templo jnico
anfiprstilo, pois
possui quatro
colunas nas
fachadas principal
e posterior, que se
destaca pela
extrema
simplicidade.
A sua requintada decorao, concentrada no friso, uma obra do escultor
Agorcrito. O friso uma faixa contnua onde aparecem representados os
deuses do Olimpo, sentados ou de p, seguindo atentamente as batalhas
entre Gregos e Persas. A balaustrada do templo era decorada com uma srie
de vitrias aladas (niki), cujas personagens possuiam atitudes graciosas e
grande harmonia de propores, erguendo trofus e celebrando sacrficios.
 Nos frontes a decorao possuia uma temtica diferente: a este, a dos gigantes, e a oeste, a
das amazonas.
A decorao esculpida deste templo um verdadeiro hino beleza e harmonia.
Um dos seus mais famosos relevos a "Nik desapertando a Sandlia".
Estas figuraes no so apenas corpos estruturais envolvidos em vesturio, mas sim formas
moldadas por drapeados flutuantes e transparentes, que fazem sobressair uma sensualidade
subtil, que anuncia a arte do sc. IV a.C.
 2 Caso Prtico
O dilogo entre o coro (kommos, lamentao) e Xerxes, depois da
fala da Rainha nos Persas, de squilo (525-456 a.C.)
O estdio e o teatro. A tragdia e a comdia. Contedos e tcnicas nos
Persas de squilo.

Um dos mais importantes acontecimentos da histria da Antiguidade a criao dos Jogos Olmpicos,
realizados pela 1 vez em Olmpia, em 776 a.c. Os Jogos eram um festival religioso e atltico que se realizava de
4 em 4 anos, em honra de Zeus, e reunia todas as cidades gregas em competies desportivas como as
corridas, o lanamento do disco, a luta, etc. Durante os jogos tambm havia lugar para palestras filosficas,
recitais de poesia, procisses e banquetes em honra dos deuses. Na cidade grega o estdio , portanto, um
equipamento indispensvel. no estdio que os cidados desenvolvem a prtica desportiva e o exerccio fsico
que, a par do desenvolvimento racional e da poltica, constituem os principais interesses do cidado grego. No
estdio, preparam-se os candidato sos jogos e festividades que acontecem regularmente, tais como as
Grandes Panateneias, as Dionisacas e os mais importantes, os jogos Pan-Helnicos. Os campees em cada
modalidade eram equiparados a heris ou deuses, recebiam uma coroa de louros e eram imortalizados, no s
atravs das estrofes que os poetas lhes dedicavam, como tambm pelos escultores que neles inspiravam para
as suas esttuas.
Teatro Grego: a tragdia e a comdia
O incio da histria do teatro ocidental situa-se na Grcia do sec. V a.c. Foi ento que as tragdias e as
comdias foram representadas por atores no sacerdotes e em edifcios construidos para o efeito. Os
papeis das peas gregas eram previamente conhecidos pelo pblico, fazendo parte da sua herana cultural
e religiosa; o interesse do espectador residia, sobretudo, na avaliao do desempenho dos atores, do
trabalho do coro e da coreografia e encenao do dramartugo. A inaugurao do teatro deve-se a Thespis,
que em c.536 a.c. Ao entoar o ditirambo se destacou do coro e dialogou com ele, assumindo o papel de
heri ou do deus cujas faanhas se celebravam. As razes do teatro moderno podem ser encontradas no
ditirambo (composio de versos cantados em honra de Dionisio) cantado em volta do altar de Dionisio
por um coro de 50 homens.
Quer o coro, quer a forma lrica das peas ou as temticas tratadas continuam a refletir-se nas peas
gregas. A partir da consagrao de Dioniso as Dionisacas - , narram-se as faanhas de deuses heris,
bons e mau, as suas guerras, casamentos e adultereos, os destinos dos seu filhos frequentemente
sofrendo as consequncias dos desvios dos seus pais, temas que constituem a fonte de teno dramtica e
que suportam o elemento essencial do conflito trgico (entre o Homem e Deus, o bem e o mal, o filho e o
pai, o dever e o desvio). Este o universso da trgedia, ou seja, uma forma de drama envolvendo um
conflito entre duas personagens, ou entre uma personagem e a lei, os deuses, a sociedade, o destino, etc.
A tragdia o gnero mais antigo, tendo surgido em meados do sec.VI a.c. A maioria das tragdias
retratava a desgraade um heri, motivada pela sua arrogncia. Se bem que os temas fossem inspirados
na mitologia, a pea Os Peras de Esquilo, abordava um tema contemporneo.
Mas o drama grego, no se limitava tragdia. O apelo diverso, stira e loucura
concretiza-se na comdia, que desponta com as festas na poca das colheitas,
animadas pelas excentricidades, folias e grosserias dos stiros - metade homens,
metade cabras - representando os assistentes de Dionsio. A comdia passou a
integrar as Grandes Dionsicas em 448a.c.Aqui, o coro assumia maior importncia
e criava maior interaa com o pblico, com quem os atores dialogavam.
Para que acontea Teatro so necessrias trs condies:
- Atores cantando ou falando, independentemente da sua concordncia com um
coro;
- Um elemento de conflito traduzido em dilogo;
- Um audincia emocionalmente envolvida na aco, mas sem participar nela. Aco
que, de algum modo, deve ser inspirada na realidade. De acordo com Aristteles,
uma pea de Teatro uma imitao da aco, e no a aco ela prpria.

Os maiores poetas da
Tragdia Grega foram : Esquilo, Sofcles e Eurpedes,
Comdia: Aristfanes, conduzindo todo o desempenho dos atores para a stira social, a crtica pessoa, a
fanfarronice ou at a obscenidade.
 O Teatro e o espao cnico
Uma das caractersticas que identificamos com a
cultura grega sem dvida o teatro. Inicialmente
relacionado com atos rituais, decorria, por isso,
em lugares destinados a manifestaes religiosas.
Mas, acrescente popularidade das peas literrias
e o carcter sagrado das cerimnias durante as
quais as obras eram representadas, fizeram do
teatro um elemento central na vida da cidade,
originando a construo de edifcios especficos
para a representao.
Teatro de Epidauro
 squilo (525-546 a.c)
Foi um dramatrtugo da Grcia Antiga.
reconhecido frequentemente como o pai
da tragdia, e o mais antigo dos
trs trgicos gregos cujas peas ainda
existem (os outros
so Sfocles e Eurpedes). De acordo
com Aristteles, squilo aumentou o
nmero de personagens usados nas peas
para permitir conflitos entre eles;
anteriormente, os personagens interagiam
apenas com o coro. Apenas sete de um total
estimado de setenta a noventa peas feitas
pelo autor sobreviveram modernidade;
uma destas,Prometeu Acorrentado, tida
hoje em dia como sendo de autoria de um
autor posterior.
 Os Persas, de squilo
Normalmente, o tema das obras era a mitologia, com exceo de Os Persas que decorre de um fato histrico
vivido pelo prprio: A Batalha de Salamica.
Enaltecendo a vitria dos gregos e mostrando compaixo pelos vencidos, squilo satisfaz os objetivos da
tragdia: levar o pblico a questionar o sentido da existncia e o poder dos deuses sobre o destino do Homem.
Por outro lado, cumpre o carcter religioso e cvico do teatro: submete o mito (o sagrado) ao logos (a razo)para
transmitira valores: a tica, o civismo, o humanismo e o respeito pela plis.
Apresentada ao pblico no Teatro de Dionisio, a nica pea de Esquilo baseada em factos histricos e sem
personagens gregas.
Drama passa-se em Susa, capital do reino de persa, e os protagonistas so os persas que lamentam a derrota
do seu poderoso exercito contra os gregos, na batalha naval de Salamina. As personagens so: o coro de nobre, o
coro de nobres ancios que zelam pelo reino na ausncia do Rei Xerxes; A Rainha Atossa, me de Xerxes; o
fantasma de Drio I, falecido Rei da Persia; Xerxes, Rei da Prsia; o menssageiro, que anuncia o desastre da
batalha; e o Corifeu, o xefe do coro e que dialoga com os outros atores.
Alm do coro, dois atores eram suficientes para representar todos os papeis: o principal, representava a
Rainha e depois Xerxes; o secundrio representava o menssageiro o expetro de Dario I e, finalmente Carifeu.
Em Susa, os fieis aguardam apreensivos notcias do enorme exercito que o Rei Xerxes levara para conquistar a
Grcia. Um menssageiro anuncia a destruio do exrcito persa e descreve a penosa morte dos seu xefes.
Enquanto o coro lamenta estas perdas, a Rainha Atossa faz oferendas aos Deuses para evocar a alma do Rei Dario
I. Este aparece, representado por uma sombra, criticando o filho pela imprudncia do desatre e aconcelhando-o a
no mais atacar a Grcia. Antes de prevr mais calamidades para os exercitos persas, o expectro de Drio I
desaparece pedindo aos ancies e Rainha para confortarem Xerxes. Ento abatido e com as roupas rasgadas,
Xerxes entra em cena e entoa, juntamente com o coro, um longo doloroso e comovente lamento.
 Vaso Pronomos
O vaso Pronomos uma cratera de volutas de grandes dimenses
(75 cm de altura, 33,5 de dimetro na parte mais larga),
encontrado em Ruvo di Puglia, na Magna Grcia, Itlia, em 1839.

Estilisticamente, pertence ao estilo das figuras vermelhas e foi

executado numa oficina tica, por um artista conhecido por pintor
de Pronomos. A pea foi coberta a verniz preto, de onde ressaltam
os motivos decorativos na cor natural da argila ou a branco, com os
pormenores anotados a negro.
A decorao concentra-se no gargalo, nas asas em forma de volutas e
no bojo.

As duas primeiras contm motivos naturalistas estilizados,

organizados em frisos separados por linhas ou faixas horizontais.

O bojo recebe uma rica decorao figurativa, organizada em dois

registos paralelos que contm atores de teatro preparando-se para
entrar em cena perante os olhares dos deuses Dioniso e Ariadne

A importncia do vaso Pronomos reside no seu valor documental. Ele

comemora, como num manifesto, os membros de uma companhia
teatral, colocando-os em paralelo com Dionsio. Para alm disso,
contm numerosa informao sobre os atores, suas vestes e
mscaras, e sobre os msicos que os acompanhavam.