EL ATOMISMO

Subttulo
El atomismo
El carcter especulativo no se aplica solamente al atomismo, sino que
es propio de todas las explicaciones acerca de la naturaleza.

la filosofa presocrtica est dominada por una intencin

fundamental: la comprensin de la estructura, esencia o naturaleza
de la realidad fsica. Y, por consiguiente, todos los esquemas de
pensamiento formulados indagan cul es la fuente generadora de
todas las cosas; cul es el manantial engendrador de lo existente?
qu es la Physis?
El atomismo
Es el intento ltimo de rescatar la realidad fsica de los lmites de la
lgica de Parmnides.

La generacin y la corrupcin son imposibles.

El espacio vaco es la condicin necesaria para satisfacer las

condiciones eleatas del ser.

La naturaleza del ser como lo entiende Parmnides no exige como

l mismo crey que el vaco sea inconcebible.
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Leucipo clarific y explicit el supuesto de que todo lo que posee una
existencia real tiene que ser corpreo, pero crey que esto no
implicaba la negacin del vaco (que el ser tuviese que estar
continuamente presente en todas partes).

Puede haber lugares que el ser no ocupe, aunque sera errneo

llamar a esos espacios ser o cosa existente.

La admisin del vaco trajo consigo la posibilidad de la pluralidad y el

movimiento
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Los pitagricos concibieron los nmeros como entidades
independientes las unas de las otras; los nmeros eran distinguibles
entre s.

Pero una tal concepcin que surga de su manera de entender la

aritmtica implicaba la necesidad de algo que diferenciara los
existentes=nmeros. Y si el nmero era el ser, ese algo deba ser el
no-ser. El vaco vena a ejemplificar tal no-ser.
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Para el pitagorismo el vaco introduca la diferenciacin de los
nmeros y, en sentido ltimo, explicaba la multiplicidad de factores
numricos y de las cosas expresadas por ellos.
El pitagorismo, en su aritmtica, representaba a los nmeros como
configuraciones de puntos, ms exactamente piedrecillas o clculos,
a partir de la unidad y la diada, para evitar que tales configuraciones
se confundieran en una sola.
El atomismo
Se precisaba de un principio diferenciador. Pero tal principio no
podra ser un punto, puesto que sera un nmero, sino lo no-punto, lo
que est entre puntos, el vaco el espacio en blanco de la
representacin escrita.Y ese es el papel del vaco.
El atomismo
Leucipo y Demcrito dicen que las cosas estn constituidas por
cuerpos invisibles que son infinitos en nmeros y en forma,
distinguindose unas de otras por los elementos que las componen,
as como por su disposicin y orden. Una vez afirmada la existencia
de las formas hacen salir de ellas la alteracin y la produccin, o sea:
el nacimiento y la destruccin de su separacin y de su reunin; y la
alteracin, por el contrario, de la posicin; y luego de haber sostenido
que lo verdadero est en los fenmenos, los cuales son contrarios e
infinitos, sostienen que las formas tambin son infinitas, de modo
que a causa de los cambios que se producen en el compuesto en
cuanto se le daa en lo ms mnimo y se presenta completamente
El atomismo
distinta cuando se mueve cualquiera de sus elementos. Por eso la
tragedia y la comedia se escriben con las mismas letras.
(ARISTOTELES De la generacin y la corrupcin, I, 2, 315b)
De este texto se desprenden las siguientes tesis representativas del
atomismo de Leucipoy Demcrito:
1) El carcter de invisibles de los tomos. Los tomos van ms all de
lo meramente sensible. El tomo se afirma como fundamento real
por consideraciones racionales, de ninguna forma por observacin
emprica de los mismos.
El atomismo
De lo anterior, se confirma la naturaleza eminentemente racionalista
del atomismo, al igual que las restantes concepciones de la
naturaleza creadas por los griegos.

2) Nmero infinito de tomos. Se dice que hay un infinito nmero de

formas, que no es ms que otro nombre para los tomos. Por otra
parte, la forma es una de las pocas caractersticas que son realmente
propias de los tomos.
El atomismo
3) Explicacin del cambio. El atomismo declara con sentido el tema del
cambio en sus formas del nacer, crecer o alterarse y morir. Con esta
tesis, el atomismo se contrapone al inmovilismo eletico.

Ahora bien, el cambio aparece como una categora aplicable vlida slo
al mbito de las cosas o compuestos. Y tales cosas o compuestos
representan el mundo fenomnico.

En el mbito de los ltimos y reales factores nticos de la naturaleza,

(tomos y vaco) el cambio ni existe ni es una categora aplicable con
validez alguna.
El atomismo
La unin y desunin de los tomos, es decir, la formacin y
disgregacin de conjuntos o grupos de tomos sirve para entender el
nacer y el morir.

Los cambios o variaciones en el orden o posicin de los tomos en

un conglomerado o compuesto dado explican, por su parte, la
alteracin o modificacin del compuesto existente de hecho.
El atomismo
Toda esta interpretacin del problema del cambio es posibilitada por
dos supuestos ntimamente relacionados.

El movimiento Intrnseco de lo tomos en el vaco:

Los tomos se mueven en el vaco por el mismo hecho de ser

existentes; no hay ninguna necesidad de buscar la causa o el motor
de este movimiento. El movimiento es connatural al tomo, es otra
de sus propiedades distintivas .
El atomismo
Se puede encontrar aqu un anticipo del movimiento inercial de la fsica
moderna, ms este es un planteamiento eminentemente cualitativo y
de ninguna manera equivalente a las formulaciones de Galileo,
Descartes o Newton.

La pluralidad de tomos

No hay un tomo, ni un nmero reducido, sino una pluralidad infinita.

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La pluralidad de tomos

Con su incesante movimiento en el vaco, no hay probabilidad de que

sus choques los lleven a unirse casualmente y conformar los conjuntos o
conglomerados que son la semilla de los cosmos y sus correspondientes
cosas o compuestos.
El atomismo
La pluralidad de tomos

Si no se diese esta pluralidad, el movimiento y el cambio de lo

fenomnico no slo sera incomprensible, sino que no tendra
condicin ntica alguna.
El atomismo
Dicen, adems, que los principios llamados tambin tomos e
indivisibles son infinitos e invulnerables por ser compactos y carecer de
vacos porque afirman que la divisin se produce a causa del vaco que
se encuentra en los cuerpos, pero que los tomos estn separados unos
de otros en el vaco infinito en el cual se mueven, siendo diferentes por
la forma, el tamao, la posicin y el orden. Al encontrarse bruscamente
entran en colisin y, como consecuencia, unos rebotan al azar y otros se
entrelazan con arreglo a su forma, posicin y orden y permanencia
unidos. Tal es el modo de producirse los compuestos (Simplicio De
Caelo, 242.)
El atomismo
En este segundo texto, se encuentran referencias a las propiedades
de los tomos; infinitos en nmero, invulnerables, compactos, etc.

Pero se dedicar la atencin al tema del vaco. Los tomos son

compactos por carecer de vacos. El vaco es el medio en que los
tomos se mueven, el lugar en que se presenta lo existente por s,
esto es, lo lleno = tomo. Es el mbito de la movilidad de los tomos.

El vaco no est en el seno del tomo, puesto que ello implicara su

condicin de divisible, de compuesto. Los tomos por ser
invulnerables, indestructibles, eternos, etc., deben carecer en su seno
de lo vaco, es decir, del no-ser. Por qu?
El atomismo
Los tomos por ser invulnerables, indestructibles, eternos, etc.,
deben carecer en su seno de lo vaco, es decir, del no-ser. Por qu?
1) Vaco como fundamento de la divisin: El vaco es el factor
disgregador de la unidad; el factor que posibilita la multiplicidad.
Ontolgicamente, el vaco posibilita la pluralidad de los elementos
constitutivos de la naturaleza. Se supera la unicidad absoluta del ser.
Se pasa del monismo absoluto al pluralismo.
El vaco determina con su existencia una pluralidad, ms no destruye
indefinidamente esa pluralidad; posibilita una pluralidad estable,
permanente.
El atomismo
Y esa pluralidad se fundamente en los tomos compactos e
indestructibles.

El vaco como factor ontolgicamente coexistente con la pluralidad

infinita de llenos, esto es, tomos, es postulado para hacer posible la
explicacin de lo mltiple fenomnico. Y como tal, es una realidad
irreductible y necesaria de la naturaleza.

Pero el vaco no es empricamente perceptible sino racionalmente

aprehendible.
El atomismo
El vaco divide, por estar en su seno, no a los tomos sino a los
cuerpos o cosas.

El vaco como infinito en extensin es otro rasgo fundamental de la

concepcin atomista. la infinita pluralidad de tomos requiere la
infinitud en extensin del vaco, pues de lo contrario no podra ser el
lugar o mbito de tales tomos.
El atomismo
Los principios de todas las cosas son los tomos y el vaco. Todo lo
dems es solamente opinin Digenes Laercio

El no-ser, el vaco, el espacio es un existente tan radical como el ser,

esto es, lo lleno. Y la razn ltima para la existencia del vaco, el no-
ser, radica en que, mediante l, puede explicarse la pluralidad de
cosas, mundos, cambios, permanencias, etc.
El atomismo
No obstante, an en esta afirmacin de que el no-ser es, se escucha el
eco de la escuela eletica, dado que ese vaco es y no puede dejar de
ser, ni tampoco sufre cambio alguno, ni causa modificacin en los
tomos. Simplemente es el mbito de la movilidad espacial, y el
principio racional de la diferenciacin.
As que la mejor expresin de la racionalidad eletica con factores no
parmendeos: el no-ser existe.
El atomismo
En conclusin, los atomistas griegos, los pensadores
tradicionalmente tomados como la mxima expresin del
materialismo, afirman, sin embargo, la existencia de lo no material.

Ciertamente que ello es solamente el vaco, pero nos pone en alerta

frente a quienes se apresuran a aplicar etiquetas clasificatorias a los
sistemas de pensamiento del pasado.
El atomismo
Diseo Ttulo y objeto con grfico

Serie 1 Serie 2 Serie 3

2 2
3
2.8
2.4
4.4 1.8

4.3 4.5
3.5
2.5

CATEGORA 1 CATEGORA 2 CATEGORA 3 CATEGORA 4

Diseo Dos objetos con tabla

Primera vieta aqu Grupo A Grupo B

Segunda vieta aqu Clase 1 82 95

Tercera vieta aqu Clase 2 76 88

Clase 3 84 90
Diseo Dos objetos con SmartArt

Primera vieta aqu

Segunda vieta aqu

Grupo
Tercera vieta aqu B
Grupo Grupo
A C
Tarea
1