MARA MAGDALENA JULIA PORTAL

MORENO

LIBERACIN
 MTODOS POR FACES

FASE I: Lectura atenta del texto.

FASE II: Localizacin.
FASE III: Determinacin del tema.
FASE IV: Determinacin de la estructura.
FASE V: Anlisis de la forma partiendo del tema.
FASE VI: Conclusin.
I. Lectura atenta del texto

liberacin
Un da ser libre, an ms libre que el viento,
ser claro mi canto de audaz liberacin
y hasta me habr librado de este remordimiento
secreto que me hunde su astilla al corazn.
Un da ser libre con los brazos abiertos,
con los ojos abiertos y limpios frente al sol,
el Miedo y el Recuerdo no estarn encubiertos
y agazapados para desgarrarme mejor.
Un da ser libre . . . Ser libre presiento,
con una gran sonrisa a flor de corazn,
con una gran sonrisa como no tengo hoy.
Y ya no habr la sombra de mi remordimiento,
el cobarde silencio que merma mi Emocin.
Un da habr logrado la verdad de mi Yo!
VOCABULARIO
MERMAR

1. Disminuir o hacerse menor algo.

SIGNIFICADO
SEMANTICO-
2. tr. Hacer que algo
LEXICAL
disminuya o se haga menor

SIGNIFICADO Disminucin del grado de emocin

CONTEXTUAL sobre su deseo de libertad.
 AGAZAP
AGAZAP
AR
AR
1. Agarrar, coger,
SIGNIFICADO prender.
SEMANTICO- 2. Agacharse, esconderse
LEXICAL u ocultarse para no ser
visto.

Sentimiento
Sentimiento escondido,
escondido, que
que
SIGNIFICADO aa la
la vez
vez es
es su
su propio
propio
CONTEXTUAL sufrimiento,
sufrimiento, yaya que
que no
no lo
lo
puede
puede contar.
contar.
II. Localizacin

Gnero Lirico

Especie oda

Es un canto apasionado en que el

hablante lrico expresa un
sentimiento de exaltacin,
entusiasmo, adhesin y
admiracin.
Localizacin
Datos biogrficos del autor
Nacimiento (Barranco, Lima, 27 de mayo de 1900

Fue hija de Pedro Pablo Portal Ortega y de Rosa Amelia

Moreno Del Risco.
Al llegar a la adolescencia fue premiada en los Juegos
Florales de la Universidad Mayor de San Marcos, por su
Vida poemario nima absorta (1923), pero se neg a
recibirlo.
Se cas con Federico Bolaos, poeta y publicista
huancano con quien tuvo una hija.
se relacion con el grupo que lideraba Jos C.
Maritegui.
MAGDA PORTAL. Liberacin 1927 fue desterrada por el gobierno de Legua.
1928 se afilia al APRA.
Poemario: Los poemas 1930 regresa al Per.
torturados.
Localizacin

(26 de noviembre de 1934). Permaneci 500

das en la crcel de mujeres de Lima durante el
gobierno de Benavides.
Viaj a Bolivia y luego a Chile.
En 1945 a su retorno al Per Magda viaja por el
pas dando discursos polticos.
1948 tuvo un enfrentamiento con Haya de la
Torre donde decide separarse del partido
poltico, ya que las mujeres no tenan derecho a
voto.
Tuvo el cargo de Presidenta de la Asociacin
Nacional de Escritores y Artistas (1980-1986).

Muerte Muri en un hospital del estado el 11 de julio de 1989

Localizacin
Produccin literaria del autor
Obras

POESA
nima absorta (1924)
Vidrios de amor (1925)
El desfile de las miradas (1926)
Una esperanza y el mar (Lima, 1927)
Costa sur (1945)
Destino del hombre (1948)
Constancia del Ser (1965).
Obra Potica (Fondo de Cultura Econmica).
Localizacin
El derecho de matar (Lima, 1926), cuentos
en colaboracin con Serafn Delmar.
NARRATIVA
La trampa (1957), novela, testimonio de su
militancia en el aprismo.

El nuevo poema y su orientacin hacia una esttica

econmica (1928)
Amrica Latina frente al Imperialismo (1929, 1931 y
1950)
Frente al momento actual (1931)
Hacia la mujer nueva (1933)
ENSAYO
Flora Tristn, la precursora (1944; corregida y
aumentada en 1983)
El partido aprista frente al momento actual. Quines
traicionan al pueblo (1950)
 Localizacin
Escuela, corriente o
movimiento

Vanguardismo

La misin vanguardista de recuperacin de Portal consisti en

rechazar el pasado inmediato y la tradicin occidental que
ocultaba la existencia de otros tipos de pasado: "El
reconocimiento de una 'prehistoria', existente fuera del pasado
histrico, cuestiona la autenticidad de la historia oficial y resalta
la artificialidad de su construccin.
III. Determinacin del tema
La existencia de alguien que se siente presa y es
La existencia de alguien que se siente presa y es
Asunto as que desea ser libre. Muestra su profunda
as que desea ser libre. Muestra su profunda
inconformidad con lo que vive, con lo que padece.
inconformidad con lo que vive, con lo que padece.
Refleja un dolor intenso y un pesimismo
Refleja un dolor intenso y un pesimismo
remarcado en todo el poema. Adems, es alguien
remarcado en todo el poema. Adems, es alguien
que intenta escapar de sus desgracias, debido a la
que intenta escapar de sus desgracias, debido a la
angustia y la tristeza que padece, es que ella
angustia y la tristeza que padece, es que ella
puede reconocer el valor de la libertad. Anhela
puede reconocer el valor de la libertad. Anhela
una vida tan libre como el viento.
una vida tan libre como el viento.

Tema anhelo de libertad

anhelo de libertad
IV. Determinacin de la estructura
Divisin del texto en apartados
Un da ser libre, an ms libre que el viento,
ser claro mi canto de audaz liberacin
y hasta me habr librado de este remordimiento
secreto que me hunde su astilla al corazn.
Un da ser libre. El yo potico, es alguien que
tiene una esperanza; reconoce su sumisin.
aun mas libre que el viento, aqu se est
expresando el
grado de sentimiento. ( al viento no se le puede
capturar).
ser claro mi canto de audaz liberacin, lo claro
simboliza que ya no habr duda, el canto es
una forma de expresar su libertad.

y hasta me habr librado de este

remordimiento, el yo potico expresa un grado
viento astilla de temor, ya que piensa que est mal no sentirse
libre.
Dolor
Sufrimiento
Libertad tortura

Un da ser libre con los brazos abiertos,
con los ojos abiertos y limpios frente al
sol,
el Miedo y el Recuerdo no estarn
encubiertos
y agazapados para desgarrarme mejor.
brazos abiertos manifiesta una libertad
cumplida.
con los ojos abiertos y limpios frente al
sol, el yo potico manifiesta la fuerza de
su liberacin.
el miedo y el recuerdo no estarn
encubiertos, este dolor como es un
secreto, es el miedo a no conseguirlo, y el
sentir que se est engaando con esa
liberacin. El miedo de pensar diferente a
los dems.
y agazapados para desgarrarme mejor.
el yo potico redunda con lo primero. Aqu
el miedo y el recuerdo son las que lo
desgarran por ocultar todo. el recuerdo,
aqu manifiesta que ella evoca los
momentos de su vida que ella a estado
destrozada, y donde ella se senta presa.

Freud, menciona que cuando una persona

est triste, es el propio inconsciente que le
hace evocar los momentos mas trgicos para
llegar a su autodestruccin.
Un da ser libre . . . Ser libre
presiento,
con una gran sonrisa a flor de corazn,
con una gran sonrisa como no tengo
hoy.

() una continuacin del deseo de

ser libre. presiento es una
expresin que denota deseo
cumplido.
Evoca la felicidad que le producir
su liberacin; desea ser feliz ya que
en el presente no lo es.
Y s ella sonre, es una sonrisa
aparente, hacer creer que todo esta
marchando bien.
la persona que vive una
esperanza, pero que es esta la que
le est haciendo sufrir.
 Aqu el yo potico simboliza a la
sombra como algo que le est
Y ya no habr la sombra de mi persiguiendo, atormentando en
remordimiento, su sufrimiento.
el cobarde silencio que merma mi Emocin. el cobarde silencio, Persona
Un da habr logrado la verdad de mi Yo! que teme no enfrentar, ella que
no tiene la libertad, tiene un
optimismo aparente, ella
necesita por que luchar.
un da habr logrado la verdad
de mi yo!, manifiesta el
completo deseo de su
esperanza.

El hombre se cree libre, pero no lo

es, porque esa libertad se ve
sujetada a lo social, cultural, etc.
ESTROFAS ESCENARIO TIEMPOS PERSONAJES

Presente----------- La persona. ( el yo
Libertad futuro potico).
1 Esclavitud
persona ( todo aquello hoy
Libertad, miedo,
recuerdo.
que se siente maana
oprimida)
Anlisis de la forma partiendo del tema

Tiene musicalidad y armona.

Est escrito en primera persona.

Tiene profundidad.

Tiene ritmo.

El autor es omnisciente.

Posee figuras literarias: anfora,

metfora.
VI. Conclusin

El valor literario del poema liberacin no slo radica en su lenguaje estilstico, sino
en la profundidad del contenido y en la variedad de simbolizaciones que posee. La
poetisa se identifica a s misma como alguien que est oprimida, sumisa y que no
posee su tan ansiada libertad y toma la naturaleza y sus cualidades para
expresar sus sentimientos. En todo el poema hay una lucha por enfrentar todo y
hacer cumplir su deseo, pero este se ve interrumpido por el miedo, ya que piensa
que lo que siente es algo malo, ya que piensa diferente a los dems.
GRACIAS