U N I V E R S I D A D P R I V A D A A N T E N O R O R R E G O

F A C U LTA D D E A R Q U I T E C T U R A , U R B A N I S M O Y A R T E S

FACTICIDAD Y VALIDEZ
JRGEN HABERMAS
DEBATES DE LA TICA CONTEMPORNEA

CURSO:
TICA Y DEONTOLOGA

CTEDRA:
PEREZ JIMENEZ, JOSE

GRUPO:

ANTICONA GARCIA, DINA

GORDILLO CRUZ, JENIFER
LAURENCIO GONZALEZ, JENNIFER
REINA JAUREGUI, MILAGROS
VARGAS DIAZ, DAYANA
I. INTRODUCCIN

La conciencia de la Vida Humana POSEE UN VALOR ABSOLUTO

La mas grande conquista de la humanidad Contempornea
Debera considerarse
Integridad Fsica de las Personas

No puede declararse excluido a nadie

SIGLO XIX

La Proteccin y promocin de los derechos

Ejrcitos Conquistadores Fuerzas de Ocupacin Coloniales

Participaban del genocidio sin Rubor Obligacin ineludible de todo estado o Gobierno
Constituye

ANTES DEL SIGLO XIX Todo forma de Accin Poltica

La forma como determinados

La comunidad de Estados, ejercan violencia LA DOCTRINA DE LOS
Naciones
No interferira sobre Constituida Poco a Poco Tambin es una Cultura
sobre los habitantes de su DERECHOS HUMANOS
Territorio

Mejor Arraigada Sociedades Democrticas Consolidadas

EN LA ACTUALIDAD Pero a diferencia de siglos atrs
LA VIOLENCIA ES : Existencia de Igualitarismo en el sentido Comn de la Sociedad

La violencia es Ilegitima
NO ES QUE EL MUNDO Lo sigue siendo
HAYA DEJADO DE SER Expuesta al repudio moral Las Sociedades en proceso de
VIOLENTO cambio Democrtico e
Sometida a vigilancia y Igualitarismo
Sanciones legislativas Interaccin Entre Sociedad

Interaccin con Instituciones del Estado

Ya aceptada por la
comunidad de Naciones

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I. INTRODUCCIN

EN EL CASO DEL PER Vivir en comunidades Civilizadas Implica

Situaciones de Intensa Violencia Comprensin mas rica de los derechos Humanos

Atravesado
Respeto de Dignidad Elemental
Integridad de existencia fsica
En tales sociedades se hace necesario, practicar Autonoma para obrar y decidir
una memoria que rescate principios ticos y Verificacin de practica d derechos econmicos, sociales y culturales
cvicos, que en su momento fueron ignorados
El estado frente a los derechos Humanos esta Obligado
Propiciar el Recuerdo Moral

Conciencia ciudadana con derechos No transgredirlos El Per entre muchos pases avanza
inherentes a todos Garantizarlos hacia Derechos Humanos, desde un
Promoverlos pasado de violencia
Que el estado y gobierno se Comprendan a
si mismo
Se dice que:
Como instituciones que legitimaban el
respeto y servicio a sus Ciudadanos Pases de Latinoamrica tuvieron reiteradas INDIFERENCIA
pocas en las que se enmarco la destruccin y Por la ARRAIGADA EN LA VIDA
CIVILIZACIN Y BARBARIE la degradacin COTIDIANA
Oposicin vieja a la tradicin intelectual de Amrica Latina
Diferenciacin Regida entre Mundos Tradicionales y modernos Actualmente

Sociedad Civilizada y Brbara El esfuerzo por definir la democracia

Es simplemente
Grado en la que se ha sabido organizar el poder publico y
respetar la conciencia de sus habitantes de manera que esa
sociedad sea siempre para seres humanos y no una maquina
que se sirve de los seres humanos en nombre de una ilusin de
poder, poltico, econmico o de cualquier ndole
Es una situacin mundial marcada por Existen obligaciones morales para las personas,
la globalizacin de distintas formas de y para los estados y no es admisible la
relacin entre: entronizacin de una LGICA DE ESTADO como
argumento para justificar el atropello de los
Estados
derechos fundamentales de las personas
Naciones o
Pueblos

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I. FACTICIDAD Y VALIDEZ

Segn Jurgen Habermas seala: Doctrinas del Derecho Natural Clsico

EXCURSO: Tres Niveles del Mundo de Vida RACIONALIZACIN DEL MUNDO

DE VIDA
La idea de los derechos del Hombre
A determinado Auto comprensin Costumbres
La idea de soberana popular normativa de los
Estados Democrticos Poltica Tales trabazones se rompen

Derecho

Facticidad
La historia de la teora de las Inherente al Ideas Modernas
Es el reflejo de la derecho mismo
constituciones Validez
tensin

Autorrealizacin
Sealan Dos formas diversas
de discurso a medida
La positividad Autodeterminacin
Es decir Que el derecho de la logica
reclama para si
La legitimidad

Necesidad que se cubre cada Cuestiones ticas

vez menos Cuestiones Morales

Un derecho basado en

Decisiones cambiables de un
legislador Poltico

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I. FACTICIDAD Y VALIDEZ
Desde

Aristteles Se haba llamado tica En que comunidades Vivir

El Pluralismo de Lecturas
de Tradiciones
Adopta un sentido nuevo Subjetivista
Permiti que se generen
Cuales tradiciones irrumpir o
exigencias para decidir
Cuales tradiciones seguir

Se dio La irrupcin de la
Biografas Individuales Irrupcin en la reflexin en de Biografas Tradiciones Culturales
Reflexin
el proceso bibliogrfico
Con Tradiciones Fomento
Generando
Formas de Vida Un nuevo tipo de tensin Individualismo Pluralismo

Proyectos Personales de Formas de Vida Colectiva

Conciencia de la Vida
Contingencia
Entre
Autorreflexin Simultneamente

Responsabilidad por la
propia existencia Se toman reflexivas, imponiendo Orientaciones valorativas
Normas de Convivencia
de tipo Universalista

Autnomas
La Distincin de Acciones La conciencia normativa
experimenta revoluciones
Heternomas

Al mismo tiempo se da

Necesidad de Justificar Cubierta por discursos morales

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Reguladas en trminos de El modo de vida consiente del
Desde el PUNTO DE VISTA MORAL PROBLEMATIZACION IDEAL EXPRESIVISTA
LEGITIMIDAD Se mide
INDIVIDUO
DE AUTOREALIZACION
A nivel de fundamentacin postradicional
IDEA DEONTOLOGIA DE LIBERTAD
El INDIVIDUO CONCIENCIA
MAXIMA UTILITARISTA DEL AUMENTO DE LAS
PRINCIPIOS OPORTUNIDADES
que orientan a
la accin
LA ETICIDAD Formas colectivas de vida

AUTODETERMINACION
CONVIVENCIA NO ALINEADA

AMBITO Consecuencia en
MODELOS DE UNA
DE VIDA PERSONAL AUTOLEGISLACION O
SOCIEDAD JUSTA
AUTONOMIA MORAL

LA CULTURA
Cuando
RECIBEN UNA CARGA
Tradiciones culturales Se cobra conciencia IDEALISTA
ESRUCTURAS DE LA
REFLEXIVOS de la LOGICA PERSONALIDAD
Procesos de socializacin
TERCER COMPONENTE
CUESTIONES ETICAS Se concreta
LA SOCIEDAD TOTALIDAD
CUESTIONES MORALES
Entonces Accin En trminos de LEGITIMIDAD
Se mide por comunicativa SISTEMA JURIDICO
La racionalizacin de un EL GRADO POTENCIALES DE LA
mundo de la vida RACIONALIDAD Discurso de
liberacin de PRINCIPIOS MORALES
Las razones que abonan
estructuras del
Provocados por LA LEGITIMIDAD DEL DERECHO PRINCIPIOS ETICOS
mundo

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I. FACTICIDAD Y VALIDEZ

TRADICION CONSTITUCIONAL AMERICANA

CONCEPCION PREDOMINA EL MOMENTO MORAL

LIBERAL CONGNITVO

Derechos del hombre que se

imponen a la consideracin moral

EE.UU
Anclado DINA
ESTADO DE NATURALEZA PON TU PARTE AQU, O SI NO
CONCEPCION
YA SABES :V
PREDOMINA EL MOMENTO ETICO
REPUBLICANA VOLUNTATIVO BAIS
Voluntad ETICO - POLITICO

El hombre DECIDE LO QUE QUIERE SER y no reconoce

algo que no responda a su PROYECTO DE VIDA

F. MICHELMAN
Tensin DERECHOS IMNATOS DEL
HOMBRES
LAS LEYES Fundados por
AUTOORGANZACION
ESPONTANEA DE UNA
COMUNIDAD

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I. FACTICIDAD Y VALIDEZ

MILAGROS

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