La Iglesia divulga una enseanza que vela precisamente por el
bien comn y el cumplimiento de la justicia. Esta enseanza se denomina La Doctrina Social de la Iglesia. En el presente trabajo se expondrn la naturaleza, etapas y principios , dignidad de la persona, etc. Se podra decir que es un tema nuevo para muchos y til para todos, porque de esta manera nos damos cuenta de un servicio ms que nos presta la Iglesia. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA es un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, poltica y econmica de la humanidad basados en el evangelio y en el magisterio de la iglesia catlica. el compendio de la doctrina social de la iglesia y el catecismo catlico la definen como un cuerpo doctrinal renovado, que se va articulando a medida que la iglesia en la plenitud de la palabra de dios revelada por jesucristo y mediante la asistencia del espritu santo, lee los hechos segn se desenvuelven en el curso de la historia. NATURALEZA es el conjunto de enseanzas de la iglesia sobre los problemas de orden social o el conjunto de conceptos que el magisterio escoge de la ley natural y de la revelacin y que adapta a los problemas sociales de su tiempo con la finalidad de ayudar a los pueblos y a los gobiernos a organizar una sociedad humana y ms conforme con los designios de dios sobre el mundo. ETAPAS Y PRINCIPIOS
1. Dignidad de la persona humana.
"la dignidad de la persona manifiesta todo su fulgor cuando se consideran su origen y su destino. creado por dios a su imagen y semejanza, y redimido por la preciossima sangre de cristo, el hombre est llamado a ser "hijo en el hijo" y templo vivo del espritu; y est destinado a esa eterna vida de comunin con dios, que le llena de gozo. por eso toda violacin de la dignidad personal del ser humano grita venganza delante de dios, y se configura como ofensa al creador del hombre." (christifidelis laici, n. 37) 2. Primaca del bien comn.
el bien comn est siempre orientado
hacia el progreso de las personas: el orden social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario [...]. este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el amor (cic, n. 1906-9 y 1912). 3. Destino universal de los bienes, solidaridad, y respeto a la propiedad privada.
el principio del destino universal de los bienes es una
invitacin a desarrollar una visin econmica inspirada por valores morales que permitan a las personas no perder de vista el origen o propsito de estos bienes, de manera que se logre un mundo de justicia y solidaridad, en el que la creacin de riqueza pueda tener una funcin positiva (compendio de dsi, 174). 4. Principio de subsidiariedad : proteccin a los ncleos, especialmente a la familia en su sentido cristiano la iglesia, iluminada por la fe, que le da a conocer toda la verdad acerca del bien precioso del matrimonio y de la familia y acerca de sus significados ms profundos, siente una vez ms el deber de anunciar el evangelio, esto es, la buena nueva, a todos indistintamente, en particular a aquellos que son llamados al matrimonio y se preparan para l, a todos los esposos y padres del mundo..." (familiaris consortio, n3) 5. Participacin social consiste principalmente en un compromiso del cristiano, en promover una sociedad ms conforme con los designios de cristo. "habr que proclamar con ms firmeza las verdades transmitidas por la iglesia, toda su doctrina sobre la santidad del matrimonio. la educacin doctrinal de los nios, la propiedad de bienes y su uso, los deberes para y con quienes administran el estado; en fin, deber restablecerse el equilibrio entre los distintos rdenes de la sociedad, la ley y las costumbres cristianas." (san po xii) 6. Cultura de la vida y de la calidad de vida condena a toda forma de atentado contra la vida humana: aborto -incluso en caso teraputico-, eutanasia, genocidio, homicidio, suicidio, etc. y promueve que la persona tenga todas las condiciones necesarias para vivir: educacin, trabajo, alimentacin, salud, etc. 7. La existencia de la ley moral.
7. La existencia de la ley moral
la ley moral se deriva de tres fuentes: la
revelacin, el magisterio social, y la conciencia. las personas, por su misma dignidad, deben conservarla, cumpliendo con sus deberes, amando a dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a s mismo. CONCLUSIONES Se puede concluir afirmando que el objetivo PRINCIPAL de la Doctrina Social de la Iglesia es velar por el cumplimiento de la justicia, as mismo las enseanzas bblicas le aportan a la Doctrina Social de la Iglesia sus dos bases fundamentales: la justicia y la caridad. La Doctrina Social de la Iglesia abarca todas las dimensiones del hombre y trata todos los temas que tengan que ver con su desarrollo fsico, emocional e intelectual. GRACIAS!!!