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Sistema poltico

ANTES DE 1980 Dcada de 90

Clientelismo. Democracia participativa


Autoritarismo.
Capaz de interpretar la
voluntad y necesidad de la
poblacin
Contexto: practicas clientelistas corrupcin
ligados beneficios particulares por ensima de los
colectivos exclusin en la vida social, econmica
y poltica de sus ciudadanos; de otro el
incremento de la protesta ciudadana ante
la incapacidad del Estado de satisfacer las
necesidades de la poblacin y atravesado por el
Conflicto armado.
CONCEPTO
Participacin es entendida como un proceso social que resulta de la
accin intencionada de individuos y grupos en busca de metas
especficas, en funcin de intereses diversos y en el contexto de
tramas concretas de relaciones sociales y de poder, en el que distintas
fuerzas sociales, en funcin de sus respectivos intereses (de clase, de
gnero, de generacin), intervienen directamente o por medio de sus
representantes en la marcha de la vida colectiva con el fin de
mantener, reformar o transforma los sistemas vigentes de
organizacin social y poltica
INSTANCIA DE PARTICIPACION

FORMALES
INFORMALES
participantes
o del conjunto de la ciudad.
Ahora bien, este ejercicio de la participacin a nivel local se entiende, se aborda y se apoya
de distintas maneras, segn las concepciones e intereses de los actores. Desde la prctica
dos pueden ser las categoras que asume la participacin:
La participacin-argumentacin que coloca el acento en el componente racional comunicativo
de toda relacin social. Participar es, pues, ante todo dialogar con otro para exponer
argumentos sobre un determinado tema y convencerlo de que mis argumentos son ms
vlidos que los suyos. Participar es comunicar, argumentar, deliberar y convencer.
La otra categora es la de la participacin-accin. En este caso, los componentes dialgicos y
retricos ceden su lugar de privilegio a los elementos prcticos, a la accin. Participar es
interactuar con otros para definir cursos de accin. Por supuesto, es necesario argumentar,
exponer puntos de vista, deliberar, pero aqu la participacin es, en consecuencia, menos
racional y ms pragmtica.

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