HACIA UNA

COMPRENSIN DE
LOS PARADIGMAS EN
TRABAJO SOCIAL
Abril 2017
Conocimiento
1.- Conocimiento Inmediato
Es el proporcionado por los sentidos y su resultado es el saber. Se considera un
conocimiento no reflexivo, no dudado, pasivo y que esta al alcance de todos, a
excepcin de aquellas personas que posean alguna deficiencia de alguno de ellos (Ej.
Ceguera) Es de carcter emprico.

2.- Conocimiento Cientfico

Este tipo de conocimiento, se adquiere a travs de un procedimiento, determinado con
anterioridad, y reflexivo que da lugar a un conocer de las cosas (el qu y por qu de los
hechos) Es un pensamiento dinmico, reflexivo, es metdico y para llegar hasta este
utiliza el mtodo cientfico. Va mas all de lo emprico; es analtico y sinttico, abierto,
comunicable, til y verificable. Esta regido por un conjunto de leyes, lo que hace que
este sea legal.
Tipos de ciencias
Ciencias Formales: Son aquellas que no utilizan los fenmenos empricos, sino la deduccin
como mtodo de bsqueda de la verdad (Lgica y Matemticas)
Ciencias Fcticas: Trabajan a partir de objetos empricos (experimentados y observados)
Dentro de estas, se encuentran las:
Ciencias Sociales: Que son aquellas disciplinas que se ocupan de todo lo relacionado con el ser
humano, cultura y sociedad. El mtodo utilizado por estas va a depender de cada disciplina
(Antropologa, Psicologa, Sociologa, Economa, Demografa e Historia)Nacieron despus que las
CCN, su objeto de estudio es la realidad social (organizacin, diversidad, complejidad, cambios
constantes, sensible e inmaterial), utiliza mtodos cualitativos y cuantitativos, concede gran
importancia a los valores y la tica y al observador se le considera parte de lo observado.
Ciencias Naturales: Estas se encargan del estudio de la naturaleza. Se basan en el Mtodo Cientfico.
(Astronoma, Biologa, Fsica, Qumica y Geologa. Nacieron antes que las CCSS, pues surgieron como
necesidad del ser humano para subsistir; su objeto es la naturaleza fsica de las cosas. Estas CC estn
determinadas por las teoras del Conocimiento Cientfico y por lo tanto por sus modelos de
actuacin, tipologas y paradigmas.
Los Paradigmas se pueden clasificar
en:
La Fenomenologa, que es la conciencia entendida como acto de intencionalidad, imaginacin, memoria,
percepcin, etc. Le interesan los procesos de construccin de significados por parte de los individuos a travs de
la experiencia, por lo que el objetivo de la investigacin no es la explicacin sino la comprensin de estos
procesos.
La Hermenutica, considera como realidad la idea el concepto en si de algo, e interpreta estos.
La utilizacin de procesos Cualitativos, que se refiere a aquellos procesos que se basan en las cualidades de
las personas o las cosas y que son determinantes para su estudio.

El Positivismo, intenta predecir y explicar los acontecimientos sociales mediante la investigacin de las
regularidades y la determinacin de relaciones causales. El crecimiento del conocimiento se ve como un
proceso acumulativo en el que se aade nueva informacin al conjunto de conocimientos ya existentes y en el
que se eliminan las hiptesis falsas. Cree que uno puede intentar explicar y predecir qu sucede en el mundo
social basndose en las relaciones entre la gente. Aplica modelos y mtodos de las ciencias naturales a los
asuntos sociales.
El Determinismo, doctrina filosfica que afirma que todo acontecimiento (pensamiento de las personas y
acciones que estas realizan), est determinado por la cadena causa- consecuencia, por lo tanto el azar no
existe, ni tampoco la libre accin.
La utilizacin de mtodos Cuantitativos, son aquellos mtodos que se basan en estadsticas, encuestas...,
relativas a la sociedad (en este caso)
Los Paradigmas del Trabajo Social

Los Paradigmas los podemos definir como aquellas explicaciones cientficas que son
reconocidas universalmente durante un tiempo y proporcionan modelos de
problemas y soluciones a la comunidad cientfica. En el Trabajo Social se diferencian
cuatro dimensiones, segn Burell y Morgan, que nos ayudan a clasificar los
paradigmas (Humanistas Radicales, Estructuralistas Radicales, Funcionalistas e
Interpretativistas) en
Sociedad del Conflicto o Sociedad Regulada
Subjetividad u Objetividad.
Objetividad/ Subjetividad:

En lo que se refiere a la Subjetividad, y los que analizan esta perspectiva, el hombre es

el centro de todo y es el que crea la realidad al interaccionar con sus iguales, y damos
explicacin a estas relaciones. El hombre toma decisiones y por tanto es el que
modela la realidad, crea y decide lo que cree apropiado. Por lo tanto, podemos decir
que es de carcter individualista.
Los Objetivistas al contrario que los Subjetivistas analizan las relaciones y regularidades
existentes entre las personas. Buscan los conceptos y las leyes universales adecuadas
para explicar la realidad. Son empiristas y su visin es mas de tipo grupal. Para ellos, el
mundo social existe al margen de la apreciacin individual, y es tan concreto como el
mundo fsico.
Sociedad del Conflicto/ Sociedad
Regulada
La Sociedad del Conflicto se basa en la creencia de que a travs de la lucha el mundo evoluciona, que
las leyes favorecen a unos y a otros no y que la discriminacin est presente en todos los mbitos de la
vida. Se centra a menudo en la privacin de los cambios y evolucin del hombre, a travs de la
sociologa del cambio radical. Ve a la sociedad como un conflicto de intereses de carcter estructural.
Se preocupa por las relaciones de poder y las desigualdades segn clases sociales, raza, gnero,
orientaciones sexuales y discapacidad.
En el caso de los que creen en una Sociedad Regulada, dicen que los grupos humanos deben
asociarse para que se pueda desarrollar la vida y lograr un mejor bienestar para todos. Creen en la
distribucin de la sociedad, la existencia de diferentes roles, para el buen mantenimiento individual de
los individuos, y grupal, al mismo tiempo que tomar parte en esta. Para que este proceso se pueda
llevar a cabo, se necesita de la existencia de diferentes instituciones. La sociedad, analizada desde este
punto de vista, se caracteriza por la homogeneidad, la estabilidad y la integracin.

Ambas posturas, reconocen la existencia del conflicto en la sociedad, pero tienen una consideracin
distinta del mismo. Mientras que para la sociedad regulada el conflicto es necesario para organizarse
dentro de un sistema poltico democrtico, la sociedad del conflicto, por el contrario, analizan los
conflictos como organizados al margen del sistema poltico, diseados por grupos dominantes y
legitimados como opiniones del pueblo.
Clasificacin Paradigmas en Trabajo
Social
Paradigma Funcionalista (objetivista- sociedad reguladora)
Se relaciona con la sociedad de la regulacin y estudia la sociedad desde un punto de vista objetivo. Es de carcter
determinista esta basado en el Positivismo y utiliza mtodos cuantitativos.
Paradigma Estructuralista Radical (objetivista- sociedad del conflicto)
Desde este se considera que la sociedad actual est caracterizada por conflictos que generan cambios a partir de las
crisis polticas y econmicas (Carl Marx, Lenin y Bukharin) Al igual que los funcionalistas se basa en el Positivismo, es
determinista y se basa en mtodos cuantitativos.
Paradigma Interpretativsta ( subjetivista- sociedad reguladora)
El orden social es cohesivo, ordenado e integrado; se preocupa de la comprensin de los procesos por los cuales los
individuos construyen subjetivamente su mundo social. Intenta explicar la estabilidad del comportamiento desde el punto
de vista del individuo. Sus estudios estn basados en la fenomenologa y la hermenutica y utiliza mtodos cualitativos.
Paradigma Humanista Radical (subjetivista- sociedad del conflicto)
Asume que las relaciones de poder desiguales entre los grupos son intrnsecas a la realidad social. Tiene como objetivo
estudiar las influencias de las estructuras ideolgicas (cultura, normas y valores) sobre el pensamiento y la accin humana
(teora crtica) Al igual que los Interpretativistas, estos se basan en la fenomenologa y la hermenutica y utilizan una
metodologa cualitativa.