Clase 12

Matrimonio Cristiano
El diseo de Dios
Primer relato: Gnesis 1:26-27

26 y dijo Dios: Hagamos al *ser humano a

nuestra imagen y semejanza. Que tenga dominio
sobre los peces del mar, y sobre las aves del
cielo; sobre los animales domsticos, sobre los
animales salvajes, y sobre todos los reptiles que
se arrastran por el suelo. 27 Y Dios cre al ser
humano a su imagen; lo cre a imagen de
Dios. *Hombre y mujer los cre.
Puntos resaltantes:
El ser humano es la cspide de la obra
creativa divina.
Hagamos al ser humano en nuestra imagen
y semejanza
Dios glorioso y trino crea al ser humano. No es solo
parte de la naturaleza sino est encima de ella.
Dios cre al hombre y a la mujer en su imagen:
La humanidad se complementa en la dualidad
sagrada. (G. Taylor)
Ambos reflejan la persona de Dios y se relacionan
con Dios.
Gnesis 1:28

y los bendijo con estas palabras: Sean fructferos y

multiplquense; llenen la tierra y somtanla.
Puntos resaltantes:
Dos responsabilidades: procrear y administrar
Las dos responsabilidades pertenecen a
ambos (fructificad; seoread)

Dios mir todo lo que haba hecho, y considero

que era muy bueno. (Gen. 1:31)
bueno en gran manera
Segundo relato: Gnesis 2:18-25
18 Luego Dios el SEOR dijo: No es bueno que el
hombre est solo. Voy a hacerle una ayuda
adecuada. 19 Entonces Dios el SEOR form de la
tierra toda ave del cielo y todo animal del campo, y
se los llev al hombre para ver qu *nombre les
pondra. El hombre les puso nombre a todos los
seres vivos, y con ese nombre se les conoce. 20 As
el hombre fue ponindoles nombre a todos los
animales domsticos, a todas las aves del cielo y a
todos los animales del campo. Sin embargo, no se
encontr entre ellos la ayuda adecuada para el
hombre.
Puntos resaltantes:
La soledad es ajena a la naturaleza de Dios.
Adn tiene todo a su disposicin: dominio
sobre la naturaleza, infinidad de cosas para
explorar, cosas para ocupar su tiempo. Pero
est solo, y esto NO es bueno.
Dios crea en Adn un vacio relacional.
Ayuda idnea (Hebreo ezer kenegdo)
alguien del mismo nivel; de la misma
naturaleza y semejanza; ayuda
correspondiente
Gnesis 2:21-22
21 Entonces Dios el SEOR hizo que el hombre cayera
en un sueo profundo y, mientras ste dorma, le
sac una costilla y le cerr la herida. 22 De la costilla
que le haba quitado al hombre, Dios el SEOR hizo
una mujer y se la present al hombre, 23 el cual
exclam:
sta s es hueso de mis huesos
y carne de mi carne.
Se llamar mujer[a]
porque del hombre fue sacada.
Puntos resaltantes:
Una de sus costillas denota inseparable
unidad y comunin de vida con el hombre.
(C.F. Keil y F. Delitzch)
Dios hizo accin de un maestro escultor,
haciendo su mejor creacin
La reaccin de Adn asombro y satisfaccin
A diferencia de los animales, la varona
(Hebreo ishh, derivado de ish, hombre)
comparte su semejanza y su naturaleza
espiritual.
Parntesis mosaico: Gnesis 2:24
24 Portanto dejar el hombre a su padre y a su madre,
se unir a su mujer y sern una sola carne.

Dejar cortar, separar, partir, en todo

sentido
Unir - adherirse como por medio de un
pegamento
Hay un cambio de lealtad. Se forma una
nueva identidad unificada.
Comentario de un terapista:
Aunque los chistes de suegras son muy
populares entre los hombres, la autentica tensin
familiar suele darse con ms frecuencia entre
suegra y nuera.En base de esta tensin existe
una batalla entre las dos mujeres por el amor del
esposo e hijo.La nica forma de salir de este
dilema es que el hombre se ponga del lado de su
esposa.Tenemos que recordar que una de las
tareas bsicas de un matrimonio es establecer un
sentido de solidaridad entre los cnyuges.
(J. Gottman, Los Siete Principios para Hacer Que El
Matrimonio Funcione)
una sola carne.
Carne en Hebreo significa la persona
ntegra todos los aspectos
Estilo ms profundo de compaerismo e
unidad
Hoy en da, Gnesis 2:24 es un compromiso
de fe de recuperar todo lo posible de lo que el
hombre y la mujer tuvieron antes de la cada.
(G. MacDonald, Magnificent Marriage)