Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
SE REVELOU
ESCOLA BBLICA DOMINICAL 01/10/2017
Davi sabia bastante sobre a revelao de Deus. Ele passou uma boa parte do seu tempo dedicado
composio de salmos que, na verdade, so poesias e cnticos. o autor que tem o maior nmero de
composies no livro de Salmos. Entretanto, msica e poesia parecem no ser as nicas habilidades da pena
de Davi. Em termos de teologia ele abriu o caminho para grandes servos de Deus registrarem os aspectos
mais profundos da revelao bblica. Os apstolos escritores citaram inmeras vezes salmos de Davi e
ensinaram igreja dos seus dias .
O apstolo Paulo, talvez o autor cujos escritos bblicos sejam os de maior profundidade e importncia
teolgica que temos, foi um dos escritores que citaram salmos davdicos em seus escritos. Um dentre os
muitos temas abordados pelo apstolo em suas cartas aquele que fala sobre a prpria revelao de Deus ao
homem. Paulo apresenta dois meios que Deus utiliza para se revelar. O primeiro se d por meio da Criao:
Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como tambm a sua prpria divindade,
claramente se reconhecem, desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram
criadas... (Rm 1.20). O segundo se d por intermdio das Escrituras: Toda a Escritura inspirada por Deus e
til para o ensino, para a repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o homem de
Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra (2Tm 3.16,17). Os telogos denominam esse
dois meios da revelao divina de revelao geral e revelao especfica, respectivamente.
1/1. A CRIAO TESTEMUNHA
SALMO 19 - TEHILIM
O fato de que Deus esprito significa que Deus Pai no tem um corpo humano. Deus Filho veio ao
mundo em forma humana (Joo 1:1), mas Deus Pai no o fez. Jesus singular como o Emanuel, "Deus
conosco" (Mateus 1:23). Nmeros 23:19 enfatiza a veracidade de Deus, contrastando-o com os homens
mortais: "Deus no homem, para que minta; nem filho de homem, para que se arrependa."
Alguns questionam por que a Bblia s vezes fala de Deus como se tivesse um corpo. Por exemplo, Isaas
59:1 menciona a "mo" e "ouvido" de Deus. II Crnicas 16:9 fala dos "olhos" de Deus. Mateus 4:4 coloca
palavras na "boca" de Deus. Em Deuteronmio 33:27, Deus tem "braos". Todos estes versculos so
exemplos de antropomorfismo - uma maneira de descrever Deus com termos anatmicos ou
emocionais para que os seres humanos possam melhor entend-lo. O uso de antropomorfismo, uma
forma de linguagem figurativa, no significa que Deus tenha um corpo real.
Dizer que Deus esprito dizer que Deus Pai invisvel. Colossenses 1:15 chama Deus de o "Deus
invisvel." I Timteo 1:17 louva a Deus dizendo: "Assim, ao Rei eterno, imortal, invisvel, Deus nico, honra
e glria pelos sculos dos sculos. Amm!"
Embora Deus seja esprito, Ele tambm um ser vivo e pessoal. Como tal, podemos conhec-lo
pessoalmente. Josu 3:10 fala de Deus desta maneira, dizendo: "Nisto conhecereis que o Deus vivo est
no meio de vs." Salmo 84:2 declara: "O meu corao e o meu corpo cantam de alegria ao Deus vivo."
O AMOR
SUPERA TUDO
A DINMICA