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Qual o dress code?

Moral e
juzo esttico no vestir
feminino evanglico
Rita de Cssia Gonalo Mestrado em Comunicao/PUC-Rio
APRESENTAO

Objeto de Estudo: mulheres evanglicas e as prticas


do vestir feminino dentro e fora dos templos.

Objetivo: descrever a perspectiva protestante que


contempla o vesturio feminino como um importante
elemento de distino social.
Campo: 16 igrejas evanglicas de diferentes correntes
denominacionais (classificadas como igrejas
histricas, pentecostais, neopentecostais e
alternativas);

Pblico: 24 mulheres / 12 homens (total 36


entrevistados), compostos por membros de igrejas,
lideranas pastorais e evanglicos que trabalham com
o mercado de moda feminina.
Perodo: janeiro a novembro de 2015;

Mdia etria do pblico: 28-58 anos;

Escolaridade: Ensino Fundamental a Ensino Superior


(incluindo mestres e doutores);

Locais: bairros de classe C, D e B das zonas Sul,


Oeste e Centro (RJ), Baixada Fluminense e Niteri,
regio do Brs (Centro-Leste/SP).
Detalhamento recorte geogrfico

Zona Sul Flamengo, Leblon, Gvea;


Zona Centro Santa Teresa, Catumbi, Bairro de Ftima;
Zona Norte Tijuca, Freguesia, Bonsucesso;
Zona Oeste Barra da Tijuca, Recreio, Santa Cruz, Santssimo,
Taquara;
Niteri Charitas, Itaipu, Pendotiba;
Baixada Coelho da Rocha, den, Jardim Meriti, Vilar dos Teles;
Regio do Brs/SP catedrais evanglicas + lojas de moda
feminina evanglica
Mtodo

Etnografia (observao participante e


entrevistas semi estruturadas);

Anlise de Discurso;

Levantamento de dados e representaes


em ambientes digitais (blogs, pginas de
notcias, Facebook).
BASE TERICA

Pierre Bourdieu A Distino (e outras publicaes


que aprofundam o tema do habitus e do simbolismo)

Dilogos com Bourdieu: Kant / Michel Foucault /


Gilles Lipovestky / Clifford Geertz / Talal Asad / Judith
Butler / Saba Mahmood / Adriano Rodrigues
Questo: carter de alta sensibilidade
retrica e moral no vestir feminino
evanglico o ponto de convergncia
para o debate sobre o juzo esttico entre
as teorias de Kant e Bourdieu.
BOURDIEU
KANT
A esttica NO uma categoria
puramente livre e desinteressada; ,
Experincia esttica como algo antes, um elemento tico e moral.
desinteressado porque a
contemplao do objeto no dirigida
a conceitos. Disposies estticas como
performativas de elementos sensveis,
que comunicam e informam; marcam
Esttica pura: seria aquela em a distino;
que no est presente um tipo de
interesse que tem a ver com as
necessidades subjetivas do Indivduo, Distino social carregada de um
nem est subordinada a desejos poder simblico - poder de fazer
sensoriais ou prescries morais. grupos, construir campos e demarcar
espaos sociais.

Ou seja: suspenso da relao


sujeito-objeto, sem a qual no Todo e qualquer exerccio social -
possvel haver qualquer interesse como o vestir e o desempenho da
finalista. apresentao de si uma espcie de
habitus, um sistema de estruturas
cognitivas e prticas, um saber social
incorporado.
PROBLEMATIZAES DA PESQUISA

A) Quais so os limites da esttica feminina


evanglica?

B) Como ser bonita sem ser vulgar?

C) Beleza e sensualidade preservando limites que a


esttica evanglica no rompe
FATORES QUE INFLUENCIAM AS
PRTICAS DO VESTIR FEMININO

Converso
Costumes da vertente evanglica a que pertence
O lugar social em que a mulher est inserida
Posse de capital econmico e cultural que ela detm
Influncia do individualismo/ secularismo na religio
CATEGORIAS NATIVAS

A) Modstia
Consiste em fazer valer a simplicidade e a
postura reservada na exposio esttica. no
chamar a ateno para o que no convm (isto
, a sensualidade exacerbada ou exagerada)
Onde estaria a diferena no vesturio da
Conceitos usados para definir modstia
evanglica?
o Simplicidade; humildade
o No sei definir
o Se vestir adequadamente; no
o No comprimento da blusa, da saia e
chamar a ateno
do vestido
o No ostentar; no propalar
o No bom senso
o No se expor; ter uma postura
o Na preservao o prprio corpo
contida
o Na no exibio da sensualidade
o Aquilo que te faz bem sem
o Vesturio com elegncia e
constranger o outro
simplicidade
o Preservao de valores
o Nas peas sem decotes e
o Aquilo que no causa escndalo
transparncias
o Viver aquilo que faz

o Amor, perdo e respeito


o Fazer o bem sem olhar a quem
B) MULHER DE DEUS C) MULHER DO MUNDO

No tem Jesus (mulher no


Aquela que pertence ao convertida), se veste de modo
protestantismo, PRATICA a extravagante e possui
religio em suas interaes comportamentos libidinosos ou
cotidianas e RECONHECIDA devassos.
publicamente como tal.

Exemplos
Exemplos Usa roupa decotada; seios de fora; shortinho
Mulher que d bom testemunho Mulher que no tem amor; esperana;
perdo; f
Mulher caridosa
Mulher que se droga, bebe ou se prostitui
Mulher de um homem s
Mulher que frequenta bailes, festas, boates
Respeita o marido e edifica a
casa Mulher que mente e trai
Mulher que xinga palavres
Usa roupas decentes
Que namora uns e outros / casa e descasa
RESULTADOS

A) Final dos anos 1990 / anos 2000 em diante


Ressignificao do vesturio e da esttica
feminina protestante, incluindo a adeso ao uso
da cala, da maquiagem, acessrios e cores.
B) PERFORMANCES E AGENCIAMENTOS
ESTTICOS DIFERENTES

Variao nos cdigos estticos e nos elementos de distino


pelo vesturio, que implicaro em trs diferentes tipos de
modstia:

Modstia rgida
Modstia flexvel
Modstia muito flexvel
C ) CRESCIMENTO DO MERCADO DE MODA
EVANGLICA

Lojas fsicas / mercado de moda do Brs


Boutiques virtuais segmento Evanglico & Executivo / Plus
size
Lojas de cantoras gospel
Diante do Trono Wear (Ana Paula Valado)
Moda com Estilo (Damares)
Seven Liz (Liz Lanne)
D) INTERNET E A PEDAGOGIA DAS PRTICAS
DE CONSUMO

Blogs femininos
Comunidades no Facebook
Listas de discusso em sites evanglicos
Perfis de personalidades gospel no Instagram/ Facebook/
Twitter
Vdeos no YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=z_sVOFbSo9Q

Sntese de um discurso pedaggico sobre o dress code ideal


Pra. Ana Paula Valado A maneira adequada de uma crist se vestir
Obrigada!
ritaantropologia@gmail.com
Facebook: Rita Gonalo (PUC-Rio)

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