Teora del cuidado caritativo

FUENTES TERICAS :
Tuvo como principales fuentes:

KATIE
ERIKSSON

Idealismo Realismo

Para desarrollar tanto la materia como la disciplina del

cuidado. Desarroll una metateora titulada teora cientfica
de la ciencia del cuidado.
Enfoque filosfico:
En el desarrollo posterior de la disciplina el pensamiento de Eriksson tambin se ha visto
influido por otras fuentes de la teora cientfica.

Historicismo

La filsofa norteamericana Susan Langer (1939)

Y por los filsofos finlandeses Eino Kaila (1939) y Georg Von Wright (1986).
 PERSONA CUIDADO

El ser humano es fundamentalmente Considera el cuidado como una

un ser religioso, no todos los seres ontologa y una expresin de la
humanos reconocen esta dimensin. caritas.

METAPARADIGMAS

Utiliza el concepto de Ethos, refiere

Es ms que la ausencia de enfermedad;
al hogar o sitio en que el ser humano
salud implica un sentido de totalidad en
se siente como en casa. Simboliza un
el cuerpo, el alma y el espritu. Como
espacio interno del ser humano donde
concepto puro, salud significa totalidad
se manifiesta en su total desnudez.
y santidad.

SALUD ENTORNO
 MODELO DE LA CONSERVACIN

FUENTES TERICAS:

Levine utiliza la definicin de Gibson(1966) de sistemas

perceptuales, la diferenciacin entre total y global de
Eriksson(1964), la teora del estrs de Selye(1956) y los
modelos del entorno externo de Bates(1967).
Myra Estrin
Levine Asimismo, reconoci la influencia de Nightingale en la
actividad guardin de la observacin que las
enfermeras utilizan para salvar vidas y promover la
salud y el bienestar.
 Todas las adaptaciones El objetivo de
representan la enfermera es promover
acomodacin que es
la adaptacin y mantener
posible entre el entorno
interno y el externo. la globalidad.

CUIDADO

ENTORNO METAPARADIGMAS PERSONA

Sistema de sistemas cuya
globalidad muestra la
organizacin de todas
sus partes.
SALUD

Determinada socialmente
por la capacidad de actuar
de un modo razonable.