Ética Taíno-Caribe

Dr. Juan Quintana

Las acuarelas son creación de Judith Correa

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Introducción
 Ética y Valores
La ética es la casa
del ser humano,
lugar donde se
comparte y convive,
cada cual con su
deber.
 Ética y Valores
Los valores son los
cimientos de esa casa.
Los valores están
soterrados.
Los valores no son,
valen. Y valen porque se
les asigna un valor, se
estiman y se aprecian.
 Ser y valer
Los valores o virtudes son
ideales, deberes. NO son
entes reales.
La pobreza, el respeto, la
castidad y la hospitalidad son
ideales, pueden ser
estimadas y apreciadas (valor
o virtud) o desestimadas y
despreciadas (carentes de
valor, vicio). Ser pobre, ser
casto, ser hospitalario es real.
 El Caos
Una sociedad y una comunidad desalmadas,
una persona sin conciencia (sin ética y sin
valores) serían como casa en ruinas.
Ethos Taíno-Caribe
 El físico
• Las Indias Taínas en
su mayoría eran
extraordinariamente
hermosas con su piel
cobriza, su largo
cabello negro, ojos
oblicuos y estatura
mediana.
• Taino significa
"persona buena"
 Hospitalidad
Los taínos, "de cosas que
tengan, pudiéndoselas, jamás
dicen que no, y muestran
tanto amor, que darían los
corazones. Me pareció ver
que aquello que uno tenía,
todos hacían parte, en
especial aquellas que forman
las primeras necesidades"
(Cristóbal Colón).
 Hospitalidad
Los caribes "son
bastante desprendidos
entre sí y se dan los
unos a los otros de lo
que tienen... Y para
manifestar gran afecto y
amistad inviolables se
llaman ellos mismos con
el nombre de sus
huéspedes" (C. de
Rochefort).
 Hospitalidad
Hecho histótico:
La hospitalidad y
generosidad de
Agüeybaná con Juan
Ponce de León le indujo a
prestarle una de sus
hermanas "para que la
tuviera como amiga".
 Respeto y Obediencia
El cacique
Agüeybaná "era
buena persona y muy
obediente a su
madre; y ella era
buena mujer" (P. de
Oviedo).
 Respeto y Obediencia
"Los caribes, por una
secreta ley de la
naturaleza, tienen un gran
respeto por los ancianos, y
los escuchan hablar con
atención, manifestando
con su gesto y con una
pequeña inflexión de voz
que les agrada su
discurso... " (C. de
Rochefort).
 Desprendimiento
Espíritu de pobreza

“Los caribes están totalmente

libres del ansia de las cosas y
de mejor salud de lo que
nosotros lo estamos. Viven sin
ambición, sin pena, sin
inquietud, sin ningún deseo de
adquirir honores, ni de atesorar
riquezas, despreciando el oro y
la plata". (C. de Rochefort).
 Desprendimiento
Espíritu de pobreza

Reprochaban a los europeos su afán por las

cosas de este mundo. "He aquí el Dios de los
cristianos -enseñando una pieza de oro-; por
esto vienen de Castilla a nuestro país; por esto
nos han hecho esclavos, nos han expulsado de
nuestras casas...; por esto están siempre en
inquietud, se pelean, se roban, se maldicen y
blasfeman" (Benzoni).
 Esperanza e Inquietud
• Los taínos no conocían la inquietud, ni la
insatisfacción de riquezas, producto de la
esperanza (el que espera, desespera).
• El capitalismo, anhelo de riquezas, nace y
se desarrolla a la sombra de la inquietud e
insatisfacción cristianas. Mi corazón está
inquieto y no se aquietará hasta que
descanse en Ti, decía San Agustín.
 Amistad
“Viven en gran
unión, y se aman
mucho los unos a los
otros... , lo que hace
que se vean muy
pocas querellas y
enemistades entre
ellos" (C. de
Rochefort).
 Confianza vs Robo
Los cronistas refieren que no existían el
pillaje y el hurto entre los taínos y caribes.
“Como no están inclinados naturalmente a
robar, viven sin desconfianza los unos de
los otros. De tal manera que sus casas y
sus bienes están como abandonados, sin
puertas ni cercas...” (C. de Rochefort).
 Confianza vs Robo
Cuando les falta alguno de
sus pequeños muebles o
encuentran desordenada su
bohío, dicen inmediatamente:
"Un cristiano ha venido aquí".
(Rochefort )
 El robo
En las narraciones mitológicas taínas
se asociaba el robo con el
advenimiento de calamidades y males
tanto cósmicos como individuales. Al
robo de la yuca y de los peces sucede
la hinchazón de la espalda de los
Gemelos y el diluvio.
 El robo (Castigo)
El robo era un delito
horrendo, el cual era
castigado severamente con
la amputación de una mano
o “lo empalaban vivo, y así
lo dexaban estar en un palo
o arbol espetado, como en
assador, hasta que allí
moría”. (Oviedo).
“Si los caribes sospechan que
alguno ha robado alguna cosa,
tratan de atraparlo y darle unos
tajos con el cuchillo o con
dientes de agutí en los
hombros, para marcar su
crimen. (C. de Rochefort).
 Justicia y Venganza

La venganza es moralmente
buena y un acto de justicia
 Justicia y Venganza
Rochefort, refiriéndose a los caribes, narra
que "si alguno de ellos sufre un daño o una
afrenta sin vengarse de ella, es despreciado
por todos los demás y tenido por un hombre
sin honor... Un hermano venga a su
hermano, un marido a su mujer, un padre a
sus hijos, los hijos a sus padres".
 Justicia y Venganza
Y De la Borde: "Son muy vengativos y
guardan un odio no solamente diez años,
sino toda la vida, y no estarán satisfechos
hasta que no hayan matado a sus
enemigos“.
No es costumbre la práctica del perdón y la
reconciliación.
 Sensualidad
Los cronistas describen a la
mujer taína y caribe como de
bellas proporciones, amorosa,
sensual y erótica: Las mayores
bellacas y más deshonestas y
libidinosas mujeres que se han
visto en estas Indias o partes
(Oviedo).
 Castidad
Las jóvenes indígenas
"eran continentes con
los naturales, pero
que a los chripstianos
de grado se
concedían“ (Oviedo).

“Las mujeres mientras son mozas y jóvenes son y

viven bien honestas” (De las Casas).
 Continencia (Aguantarse)
No saben lo que es hacer
el amor antes del
matrimonio. Al llegar a la
pubertad, varón y hembra
ayunan tres semanas o
un mes, y se les desgarra
la piel con los dientes del
agutí…No hay celos entre
las mujeres (De la Borde).
 Castidad
Los jóvenes no frecuentan Los jóvenes solteros
muchachas ni mujeres con las que de ambos sexos,
no estén casados... Hombres y
taínos y caribes, se
mujeres caribes son naturalmente
distinguían por su
castos... Y cuando nuestra gente
los miran demasiado curiosamente honestidad y castidad,
y se ríen de su desnudez, tienen hasta que llegaron los
por costumbre decirles: 'Compadre, cristianos.
¿no tienes más que mirarnos entre
los dos ojos?' (Rochefort).
 Sexualidad

“Se ayuntaban según las

víboras lo hacen… pues
que a las víboras no les
concede natura otra
forma de engendrar, y
como forzadas vienen a
tal acto" (Oviedo).
 Fidelidad-Infedelidad
“Tienen el adulterio El adulterio es un crimen y se le debe
por cosa fea y así tener horror. Si el marido llega a tener
después de casadas conocimiento de la infidelidad de su
se guardan de mujer, se hace él mismo la justicia y
cometerlo y cuando no la perdona, sino que la mata...
algún yerro dello Hecha esta ejecución, el marido va a
acaece, no castigan enfrentarse a su suegro y le dice con
la mujer sino al toda frialdad: ‘He matado a tu hija
adúltero dan pena de porque ella no me era fiel’.
muerte, según creo” –’Tú has hecho bien, responde el
(De las Casas). padre, ella se lo merecía’ (De la
Borde).
 Matrimonio-Divorcio
El proceso del divorcio era sencillo entre
los taínos y los caribes, sin grandes
complicaciones ni arrebatos de cólera ni
llantos. "Por cualquier voluntad del hombre
o de la mujer se apartaban, e se concedían
a otro hombre sin que por eso hubiese celos
ni rencillas" (Oviedo).
 La Cohoba
Los Taíno mezclaron aveces la cohoba con
tabaco para maximizar su efecto. Los chamanes
Taíno tomaron la cohoba para curar
enfermedades de pacientes y para garantizar el
bienestar de la comunidad. Los Caciques
tomaron la cohoba para comunicarse con los
zemies (ancestros y espíritus), que actúan como
intermediarios entre la existencia de las personas
y su ámbito sobrenatural. El Taíno cree que es
posible viajar al reino sobrenatural durante
trances inducida por la cohoba . Los efectos de la
cohoba hacen al usuario ver el mundo de una
manera invertida: las personas, los animales y los
objetos aparecen boca abajo y las percepciones
se caracterizan por la constante variabilidad de
formas y colores caleidoscopios.
 Ritual de la Cohoba

Ritual mágico-religioso en el
cual se consultaba a un cemí
o a Yocajú (Yocajú bagua
maracoté) dios principal.

Representación de Yocajú como dios del fuego sobre el que se ponían polvos
de cohoba que era un potente alucinógeno, mezclado con tabaco, cal o
cigarro. A la derecha Bohique con inhalador.

Ritual cohoba phtt://www.youtube.com/watch?v=nTJk_TZ2cxA

El rito de la Cohoba