Literatura para qu?

(A partir dos escritos de Antoine Compagnon)

Prof. Marcel Lcio Matias Ribeiro

 Quem Antoine Compagnon?

Dono de uma rica e variada bibliografia sobre

teoria, histria e crtica de literatura, Antoine
Compagnon (1950) possui livros publicados no
Brasil e largamente difundidos no meio
acadmico.
 Em agosto de 2009, pela editora UFMG, foi
editada sua Aula Inaugural realizada em
novembro de 2006 no renomado Collge de
France. Trata-se do volume Literatura para
qu?, traduzido pela professora Laura Taddei
Brandini.
 Os dois caminhos opostos
dos estudos literrios
Por que e como falar de literatura francesa
moderna e contempornea no sculo XXI?
Na resposta ao como, Compagnon observa que
h duas tradies de estudos literrios que se
alternam na Frana desde o sculo XIX: a vertente
terica e a histrica.
Vertente terica : tenta aplicar ideias clssicas
consagradas (retrica e potica).
Vertente histrica: observa circunstncias da
poca e contexto social (histria literria e
filologia).
 A conciliao das duas tendncias
Ao longo dos sculos XIX e XX, alternncia de
concepes crticas no ensino de literatura no
Collge de France.
George Blin, em 1966, tenta conciliar as duas
tendncias supostamente opostas dos estudos
literrios.
Roland Barthes, nos anos 70, querela dos antigos
versus os modernos.
Marc Fumaroli, concilia as duas vertentes de
como estudar literatura.
 A viso de Compagnon
sobre os estudos literrios
Sem desconhecer a tenso secular entre criao
e histria, entre texto e contexto ou entre autor e
leitor, por minha vez proporei aqui sua
conjuno, indispensvel ao bem-estar do estudo
literrio [...] sempre resisti a esses dilemas
impostos e recusei as excluses mtuas que
pareciam fatais maior parte de meus
contemporneos . O estudo literrio deve e pode
consertar a fratura da forma e do sentido, a
inimizade factcia da potica e das humanidades
 Teoria e histria para Compagnon
Teoria e histria sero, portanto, minhas
maneiras, mas no no sentido que Sainte-
Beuve as concebia, clssica e romntica ou
universalista e relativista. Teoria no querer
dizer nem doutrina nem sistema, mas ateno
s noes elementares da disciplina [...] e
histria significar menos cronologia ou
quadro literrio que preocupao com o
contexto
 Outros aspectos
Literatura moderna e contempornea: do
Renascimento ao sculo XX, ou de Montaigne
a Proust.
Desafio: penetrar a contradio que afasta e
aproxima a literatura e a modernidade.
A teoria e a histria sero as maneiras, mas a
crtica quero dizer o julgamento ou avaliao
sero sua razo de ser.
 Indagaes para o sculo XXI
Por que falar ainda falar da literatura
francesa moderna e contempornea no
sculo XXI? Quais valores a literatura pode
criar e transmitir ao mundo atual? Que lugar
deve ser o seu no espao pblico? Ela til
para a vida? Por que defender sua presena na
escola? A literatura indispensvel ou
substituvel?
Uma reflexo sobre os usos e poder da
literatura urgente!
 A literatura no sculo XXI
No sculo XX, Proust acreditava que s a
literatura possibilitaria a verdadeira vivncia,
pois a arte permite ao indivduo se colocar no
lugar do outro. Alm disso, a literatura era
vista como constituinte de uma nao.
Hoje, sculo XXI, a literatura perdeu espao na
sociedade, dentre outros pontos, a acelerao
digital fragmenta tempo disponvel para os
livros. A prpria literatura se questiona quanto
a seu poder frente os discursos rivais.
 Para refletir
A Universidade conhece um momento de
hesitao com relao s virtudes da
educao generalista, acusada de conduzir ao
desemprego e que tem sofrido a concorrncia
das formaes profissionalizantes, pois estas
tm a reputao de melhor preparar para o
trabalho. Tanto que a iniciao lngua
literria e cultura humanista, menos rentvel
a curto prazo, parece vulnervel na escola e na
sociedade do amanh
 Literatura x Cincia
Antes acreditava-se que a literatura dizia mais
que a cincia; hoje a cincia superou a
literatura.
Esta relao sempre foi conflituosa (exemplo:
Romantismo x Realismo).
Dica de filme
 Primeira explicao para
o poder da literatura (clssico)
Aristteles entende que o homem aprende
por meio da mimesis (representao, fico).
A literatura deleita e instrui: catharsis
(purificao das paixes) torna a sociedade
melhor.
Regras morais so generalistas. Literatura
permite observao de casos particulares e o
consequente aprendizado.
 Segunda explicao para
o poder da literatura (romntico)
Literatura como remdio capaz de libertar
indivduo de sua sujeio s autoridades,
curando em particular do obscurantismo
religioso (Iluminismo, Romantismo).
Literatura: instrumento de justia e
experincia de autonomia.
Literatura de oposio: tem o poder de
contestar a submisso ao poder, de nos fazer
escapar das foras de alienao e opresso
(Sartre).
Obs.
... Mas todo remdio pode tambm
envenenar.
 Terceira explicao para
o poder da literatura (moderno)
A literatura como instrumento capaz de
superar os limites da linguagem ordinria.
Por meio da linguagem, o poeta capaz de
nos mostrar o visvel invisvel.
Barthes: literatura como subverso da
linguagem. Arte liberta das limitaes da
lngua, que fascista por obrigar a dizer.
Crnica de Otto Lara Resende: Vista cansada
(#20anos).
 Quarta explicao para o
poder da literatura (ps-moderno)
A negao dos trs outros poderes ou de
qualquer finalidade (pedaggica, ideolgica,
lingustica) da literatura.
A literatura como o neutro ou como mera
atividade ldica (degradao nas escolas).
A desconfiana com a literatura, vista como
uma forma de manipulao e no mais como
libertao.
Enfim...
tempo de se fazer novamente o elogio da
literatura, de proteg-la da depreciao da
escola e do mundo.
A literatura no mais o modo de aquisio
privilegiado de uma conscincia histrica,
esttica e moral.
Outras disciplinas investem na literatura:
histria, filosofia, sociologia.
...
A literatura deve ser lida e estudada porque
oferece um meio (talvez o nico) de preservar
e transmitir a experincia dos outros, aqueles
que esto distantes de ns no espao e no
tempo, ou que diferem de ns por suas
condies de vida. Ela nos torna sensveis ao
fato de que os outros so muito diversos e
que seus valores se distanciam dos nossos.
...
A literatura desconcerta, incomoda,
desorienta, desnorteia mais que os discursos
filosfico, sociolgico ou psicolgico porque
ela faz apelo s emoes e empatia.
Percorre regies da experincia que os outros
discursos negligenciam, mas que a fico
reconhece em seus detalhes.
...
A literatura nos liberta de nossas maneiras de
pensar a vida, ela arruna a conscincia limpa
e a m-f. Resiste tolice no violentamente,
mas de modo sutil e obstinado. Seu poder
emancipador continua intacto, o que nos
conduzir por vezes a querer derrubar os
dolos e a mudar o mundo, mas quase sempre
nos tornar simplesmente mais sensveis e
mais sbios, em uma palavra, melhores.
 Limpem
a
cabea
dos
conformismos!
Referncia
COMPAGNON, Antoine. Literatura para qu?
Traduo de Laura Taddei Brandini. Belo
Horizonte: Editora UFMG, 2009.