UNIDAD DIDACTICA : TECNICA DE ESTUDIOS

TEMA : ANALISIS DE LA OBRA LITERARIA EL ZORRO DE ARRIBA

Y EL ZORRO DE ABAJO

DOCENTE : LUZMILA ZEA LIZAMA

AUTORA : CAPILLO MINAYA GIANELLA ANGLICA

NUEVO CHIMBOTE - 2017

BIOGRAFA:
Naci en Andahuaylas en 1911. Su madre falleci en
1914. En 1917, su padre se casa por segunda vez; por
su trabajo, ste viaja a distintos pueblos, dejando a Jos
Mara con su madrastra y con Pablo Pacheco, su
hermanastro, prototipo del gamonal cruel, prejuicioso,
abusivo y racista. Como era adems exhibicionista y
sdico, oblig a Arguedas a presenciar sus abusos
sexuales y lo releg a la posicin de sirviente, rol que
slo abandonaba cuando llegaba su padresu refugio
y amparo fueron los sirvientes, quienes le daban
consuelo. En 1932 fallece su padre; un ao antes haba
ingresado a estudiar a la UNMSM.
En 1937 sufri un ao de prisin por su militancia
antifascista. El proceso cubano, la guerra de Vietnam y
el gobierno de Velasco fueron motivo para determinar y
tomar posiciones que muchas veces resultaron
controversiales. En gran parte de su narrativa son
revelados los sucesos traumticos que iniciaron sus
dolencias; frente a un mundo lleno de los goces de la
naturaleza y la msica, ritos y costumbres, existen
repetidas escenas de violacin, de agresin y de
injusticia. Sufre de fuertes depresiones cclicas y
finalmente se suicida.
 Explicacin del ttulo
Los zorros a los que hace referencia el singular ttulo de la obra (el de
arriba y el de abajo) son personajes mitolgicos tomados por el autor de
unas leyendas indgenas recopilados a fines del siglo XVI o comienzos
del siglo XVII por el doctrinero hispanoperuano don Francisco de
vila en la provincia de Huarochir. Estas leyendas escritas
en quechua fueron traducidas al castellano y editadas por el mismo
Arguedas bajo el ttulo de Dioses y hombres de Huarochir (1966)
PRIMER DIARIO

Fechado el 10 de mayo de 1968 en Santiago de Chile, nos habla

de su intento de suicidio por la crisis que atraviesa
como hombre y como autor, de su bloqueo psquico del ao
1944, de autores contemporneos a l como Carpentier, Rulfo,
Onetti, Fuentes, Cortzar, Lezama Lima, Vargas Llosa y Garca
Mrquez. Y, todo esto matizado con regresiones a su infancia, su
vivencia entre indios y su encuentro sexual con la mestiza Fidela.
Tambin nos da el ttulo de la novela y las ideas sobre los zorros
El Captulo I
Es un dilogo entre pescadores en una bolichera, Chaucato con el
Mudo maricn; el rubio Maxwell y la serrana Gerania, El Characato,
Mendieta y Zavala el aficionado a los prostbulos. Encontramos aqu a
los chaveteros, la "zorra" de las prostitutas, el prostbulo y las 2 clases de
prostbulos: el "corral" (para los pobres) y los "pabellones" (para los
de dinero). Tambin la referencia comparativa de la Baha de
Chimbote con la zorra. La prctica del sexo mltiple de 3 o 4 contra
una. El captulo finaliza mencionndose a Chaucato, quien duerme
plcidamente en un cuarto del burdel, mientras que dos prostitutas, la
Flaca y la China, se reparten el pago, aunque la ltima reclama
haber hecho sola el trabajo.
El Captulo II
Nos presenta al loco Moncada, que es un negro llevando su
cruz por los alrededores de Chimbote. En este captulo, como
en el anterior, ya se hacen referencia al empresario millonario
de Braschi. La invasin yanqui (religiosa y empresarial) donde se
percibe el antiimperialismo del autor. La concepcin del
serrano, donde los ms serranos son los indios . Los religiosos son
vistos como personas no tan santas, son los casos del sacristn-
guardin que es lisuriento, aprovechador y racista Maxe,
Zavala, Solano y Haro se renen con Chaucato en el muelle de
las fbricas de harina de pescado de la Caleta, para tomar
acuerdos.
En la parte final se describe la descarga de anchoveta de la
bolichera Sansn I
"SEGUNDO DIARIO
Fechado entre febrero (en Lima) y marzo (en Santiago de Chile) del
ao 1969. Nos habla de su dificultad para escribir el captulo III de la
novela, dice que no entiende a fondo lo que est pasando en
Chimbote. Dice que el segundo captulo lo escribi sin conocer bien
Chimbote. De sus aventuras que tuvo en Nueva York. De su infancia
nuevamente. Anuncia que pronto escribir el captulo III y que, ha
pedido licencia por diez meses sin sueldo de la Universidad. Y que
escribir en Chaclacayo o en Santiago.
EL CAPTULO III
Comienza describiendo el dilogo entre el jefe de planta de la fbrica de harina de pescado
Nautilus Fishing, don Angel Rincn Jaramillo y un visitante, don Diego, enviado de Braschi. Don
ngel le cuenta los manejos de la industria pesquera, framente calculados por Braschi y sus
lugartenientes. Tambin menciona las intrigas de los sindicalistas apristas y comunistas, y cmo
despus de una huelga de trabajadores la industria aument el pago salarial a estos, para casi
inmediatamente devaluarse la moneda (en 1967), lo que signific que el trabajador empezara a
ganar 30% menos de lo que reciba antes de la huelga. Todo lo cual se da a entender como una
maquinacin malvola de Braschi que conoca con antelacin los manejos del poder de turno.
Para fines de la dcada ya la industria iba en declive por lo que se hizo necesario la reduccin del
personal de trabajadores, pero aun as seguan llegando ms serranos a Chimbote. Don ngel
cuenta tambin que la ltima vez que Braschi estuvo en Chimbote fue durante la entronizacin
de San Pedro, el patrn de los pescadores, luego de lo cual se despidi con un obsequio
alucinante: sus ayudantes acarrearon cien prostitutas ante el regocijo de los trabajadores, que
armaron una orga desenfrenada dentro de la fbrica. Mientras contina la conversacin, don
ngel lleva a don Diego a conocer el proceso de la produccin de la harina y aceite de
pescado; le muestra todas las maquinarias y le explica su funcionamiento. Finalmente esa noche
ambos van a visitar una boite donde se presenta una nudista, apodada La Caprichosa.
CAPTULO IV
Es el captulo donde se hacen presentes la crisis y la miseria del hombre productos
de la voracidad de los zorros internacionales que, como vampiros, explotan a los
pobres indios y cholos, hasta hacerlos parecerse a un alcatraz limosnero. Es el
captulo de las peripecias y las historias de don Esteban y de su compadre el loco
Moncada.Incluso se puede observar el lenguaje serrano, donde la lengua espaola
es contaminada o envuelta por la forma peculiar del quechua idiomtico. El
captulo finaliza con Esteban trabajando en su mquina, muy entusiasmado, pese a
que las fuerzas se le iban a medida que pasaban los das
"TERCER DIARIO
Est fechado en Santiago de Chile: 18 de mayo de 1969.
Avanza al 20 de mayo y luego al 28 de mayo. Aqu habla de
que ha recibido ataques de Julio Cortzar en la revista Life de
USA. Habla el autor, de sus recuerdos de Moquegua y
Arequipa. Referencias a Chile y Pedro Lastra. Respuesta a
Cortzar.
SEGUNDA PARTE
Desarrolla los dilogos o encuentros de Chaucato, Doble Jeta, don
Hilario, Maxwell, el padre Cardoso, etc.

"LTIMO DIARIO?
Est fechado en Santiago de Chile: 20 de agosto de 1969 y otro en el
22 de octubre.

"EPLOGO
El cual tiene 3 cartas dirigidas a : Gonzalo Losada de Buenos Aires (29
agosto 1969, Santiago), al Rector de la Universidad Agraria (La Molina,
27 nov. 1969), y Al Rector y alumnos (28 de nov. 1969).
 Mensaje

La obra es un fresco elocuente y crudo de las consecuencias negativas que

conlleva la modernidad y el desmedido afn de lucro. El indio inmigrante, al
llegar a la ciudad, sucumbe a la presin del entorno y va perdiendo
paulatinamente su identidad cultural; sus hijos se acriollan y adquieren otras
costumbres; pero tal vez lo ms grave sea la degeneracin moral del hombre
andino que cae en los vicios urbanos cuyos santuarios son los bares y burdeles
del puerto. De otro lado, la industrializacin, smbolo por antonomasia de la
modernidad, tiene consecuencias catastrficas en el medio ambiente: la
pesca indiscriminada y la contaminacin que producen las fbricas disloca el
equilibrio natural; por ejemplo las aves marinas agonizan tristemente de
inanicin al perder su alimento que es absorbido por el monstruo llamado
industria pesquera
GRACIAS