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LA DEONTOLOGA
LA TICA Y LA MORAL
-La tica es un
estudio o reflexin
-La moral da pautas
sobre qu origina y
para la vida
justifica estas
cotidiana.
pautas.
-Moral influye en las
-La tica influye en
normas de conducta
las normas de
de una persona.
conducta de una
sociedad
PRINCIPIOS
Por ejemplo, la
Declaracin Universal de Los principios ticos
los Derechos Humanos, comunes son los
Un principio declaracin de principios fundamentos de los
constituye un nivel bsicos de derechos valores. stos se
mnimo de exigencia humanos y libertades, definen como ideas
de alguna dimensin que sirve de ideal comn abstractas que ayudan
moral, es de carcter para todos los pueblos y
a conocer lo que es
general y podemos bueno, deseable, para
naciones, de gran valor un individuo o grupo, y
encontrarlo en moral, en donde al ser aplicados a una
documentos de fundamentalmente se profesin, adquieren la
esencia tica. exponen principios ticos especificidad de la
comunes aplicables a la misma
sociedad.
PRINCIPIOS, VALORES, DEBERES Y
OBLIGACIONES
VALORES
DEBERES
OBLIGACIONES
La obligacin est en
La obligacin moral no
el origen de la tica
acta sobre la libertad
en el contexto de
Es la imposicin de como una fuerza coactiva
bien-valor y es
un deber que lleva y por tanto
inseparable de ella:
consigo el bien predeterminante y
es algo as como su
moral. No hay mortificadora, sino en la
dinmica interna:
libertad de opcin en libertad, como
tengo que hacer una
presencia del bien o sintonizacin y
accin porque es
del mal. conformacin dinmica
buena, no es buena
con los significados y los
porque la tenga que
finalismos del bien.
hacer.
Relacin entre los Principios, valores,
deberes y obligaciones
Conviene aclarar que los principios y los valores, lo
mismo que las obligaciones, se reflejan en cmo se
siente uno frente a algo o a alguien y predicen
nuestra tendencia a obrar de determinada manera.
ORIGEN:
HISTORIA:
Aunque los distintos sistemas morales se establecan sobre pautas
arbitrarias de conducta, evolucionaron a veces de forma irracional, a partir
de que se violaran los tabes religiosos o de conductas que primero fueron
hbito y luego costumbre, o asimismo de leyes impuestas por lderes para
prevenir desequilibrios en el seno de la tribu. Incluso las grandes
civilizaciones clsicas egipcia y sumeria desarrollaron ticas no
sistematizadas, cuyas mximas y preceptos eran impuestos por lderes
seculares, y estaban mezclados con una religin estricta que afectaba a la
conducta de cada egipcio o cada sumerio.
En la China clsica las mximas de Confucio fueron aceptadas como
cdigo moral. Los filsofos griegos, desde el siglo VI a.C. en adelante,
teorizaron mucho sobre la conducta moral que llev al posterior desarrollo
de la tica como una filosofa. Son destacables los sofistas, Scrates,
Platn, Aristteles, etc.
El advenimiento del cristianismo marc una revolucin en la tica, al
introducir una concepcin religiosa de lo bueno en el pensamiento
occidental.
Esta tica cristiana ha persistido durante siglos, con diferentes
evoluciones, siendo sus mximos pensadores muy influenciados por la
filosofa griega. La tica moderna est muy influida por los psicoanalistas
de Freud y las teoras conductistas basadas en los experimentos de
Pavlov.
FUNCIONES
EXIGENCIAS DE FUNCIONES
DEONTOLGICAS