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 Pergunta 01 Retorna

Porque no se pode pensar que

Deus no existe ?
 Pergunta 02 Retorna

Defina Deus na viso de Sto.

Anselmo.
 Pergunta 03 Retorna

Como podemos distinguir pensar

de entender?
 Pergunta 04 Retorna

Qual o conceito de liberdade para

Sto. Anselmo ?
 Pergunta 05 Retorna

Qual a relao de Sto. Anselmo

com a f?
 Pergunta 06 Retorna

Quais so os principais
influenciadores de Sto. Anselmo ?
 Pergunta 07 Retorna

Qual a relao da f e da razo

sobre o olhar de Sto. Anselmo?
 Pergunta 08 Retorna

Quais as provas a posteriori da

existncia de Deus para Sto.
Anselmo ?
 Pergunta 09 Retorna

Quais as provas a Priori da

existncia de Deus?
 Pergunta 10 Retorna

Qual objetivo da liberdade?

 Pergunta 11 Retorna

Santo Anselmo, por meio do seu famoso argumento

ontolgico (Marcondes 2013), para provar a existncia
de Deus, procura conciliar:

a) o instinto e a f

b) a razo e a lgica

c) a razo e a f

d) a filosofia e a dialtica

e)o argumento e a realidade

 Pergunta 12 Retorna

Leia a seguinte passagem de Santo Agostinho:

"Incorre em erro a alma quando se identifica tanto a essas imagens [exteriores], e, levada
por tal amor, vem a considerar-se da mesma natureza que elas." (A trindade) Conforme o
pensamento de Santo Agostinho, analise as afirmativas abaixo derivadas do trecho citado:

I. o amor nunca nos engana.

II. o erro deve-se ao da prpria alma.
III. o erro acontece quando a alma se identifica com coisas exteriores a ela.
IV. a alma erra porque, no pecado original, foi abandonada por Deus.
V. a alma erra porque faz parte da natureza.
Assinale a alternativa CORRETA.

a) Somente as afirmativas II e III so corretas.

b) Somente a afirmativa V correta.

c) Somente as afirmativas I e IV so corretas.

d) Somente a afirmativa II correta.

e) Somente a afirmativa III correta.

 Pergunta 13 Retorna

13) Assinale o que for correto de acordo com a filosofia de Santo Anselmo

a) Contudo, a f pode ser atestada e justificada mediante o intelecto. Assim, a proposta de

Santo Anselmo partir daquilo que a crena afirma acerca de Deus, para comprovar,
valendo-se puramente de meios racionais,sua existncia. Seu argumento mais famoso,
debatido durante toda a Idade Mdia e denominado pela histria da filosofia como
argumento de Santo Anselmo, declara: Se Deus perfeito, existe.

b) A filosofia de Santo Anselmo est calcada, fundamentalmente, na investigao do

relacionamento entre f e razo. A razo deve ter a primazia, uma vez que o fundamento
do encontro com a suprema verdade. Separado dela, nenhum raciocnio capaz de atingir
a certeza, afirmando somente o que lhe parece.

c) Santo Anselmo desprezava a filosofia grega, sobretudo porque viam nessa forma de
pensamento uma porta aberta para o surgimento de doutrinas contrrias as estabelecidas
pela Igreja, em termos de f, as chamadas heresias.

d) Agostinho defendeu a superioridade da alma humana, isto , a supremacia do esprito

sobre o corpo, a matria.
 Pergunta 14 Retorna

Explique o que Anselmo falou:

Na verdade, no procuro antes compreender
para crer, mas creio para compreender. Pois
tambm creio nisto: se no acreditar, no
compreenderei
 Pergunta 15 Retorna

Como Deus justamente pune e

justamente perdoa os maus?
 Pergunta 16 Retorna

Assinale apenas a afirmao verdadeira

em Anselmo

a) Verdade a retido perceptvel apenas pela

mente.

b) No existe verdade.

c) Que est em conformidade com os fatos e/ou com

a realidade
 Pergunta 17 Retorna

Como Anselmo define o

livre-arbtrio?
 Pergunta 18 Retorna

O que responderia Anselmo a crtica da

mais famosa objeo prova ontolgica
do contemporneo de Anselmo, monge
Gaunillon, que afirmava que pensar em
ilhas perfeitas no implica a existncia
delas.
 Pergunta 19 Retorna

Fale o que Anselmo sugeriu:

Entra na cela da tua alma, expulsa tudo,
exceto Deus e o que te ajuda a procur-lo;
fechada a porta, procura-o! Diz agora,
meu corao todo, diz agora a Deus: Busco
o teu rosto, O teu rosto, Senhor, eu procuro.
 Pergunta 20 Retorna

Assinale V ou F nas sentenas abaixo

( ) Anselmo concluiu que Deus, "o ser do qual no possvel pensar

nada maior", existe, sem dvida, na inteligncia e na realidade.

( ) O ser supremo , assim, concebido por Anselmo como o criador

de todas as coisas

( ) Se a natureza suprema derivasse do nada ou tivesse sido gerada

pelo nada, evidentssimo que ela: ou no seria aquilo que por
si e em si, ou se identificaria com o nada.

( ) A essncia suprema, o ser soberano, o ente absoluto, isto ,

sumamente existente ou sumamente subsistente, mantm as
mesmas relaes que luz, iluminar,