ATESMO MODERNO,

RESPUESTA DESDE LA FE
DE DIOS
 TORRES QUEIRUGA
Si interrogamos al atesmo moderno:
Acerca de lo que niega en la religin? Y
de por qu se siente obligado a rechazar a
Dios?
 Lo ms probable es que tiene la
impresin de que la religin y, dentro
de ella, Dios impiden el
desenvolvimiento de una plena y
autntica humanidad. Existe un
convencimiento difuso de que la
afirmacin de Dios lleva a la negacin
del hombre. El hombre se siente
amenazado por Dios en el ejercicio de
su libertad y de su razn.
El hombre moderno fue sintiendo la religin como
enemiga de su progreso, de su autonoma y de su
felicidad; el hombre niega a Dios porque cree que
Dios le hace dao.

Todos sabemos que en el atesmo tambin existe la

soberbia radical del hombre que no quiere aceptar
sus lmites: hay odios, resentimientos, voluntad de
poder y dimensiones ticas.
 Cambiar nuestra imagen de Dios; que en
parte no pequea, es causante del atesmo
moderno, al velar, con sus defectos e
insuficiencias, el verdadero rostro de Dios.
Por tal motivo hay que transformar el viejo
paradigma teolgico, de modo que pueda
acoger, de verdad las nuevas experiencias
del hombre.
Segn el concilio Vaticano II, el atesmo es
uno de los fenmenos ms grandes de
nuestra poca, un signo del tiempo.
 PAUL TILLICH
El hombre moderno se revel contra un Dios que
apareca como legislador externo, encarnado en una
Iglesia que se opona al progreso e imponiendo una ley
opresora. Contra ello se levant la bandera de la
autonoma; sin estar privada de su profundidad. La
teonoma quiere, conciliar ambos polos: la ley de Dios
no es algo ajeno al hombre, sino la manifestacin de
su propia y ms autntica profundidad.
El atesmo clsico, trataba de disputar a Dios un
espacio, unos valores y una libertad. El ateo negaba
a Dios para afirmar un proyecto de hombre, la
esencia alienada del hombre era reivindicada en el
rechazo de Dios. Se trataba de un atesmo por el
honor de la dignidad humana. A la centralidad
excluyente de Dios le vena a sustituir la no menos
excluyente del hombre.

El atesmo clsico representa la reaccin humanista

frente a la concepcin alienante de la religin y de
Dios.
El atesmo postmoderno, supone una radical des-
idolizacin que se parece mucho a la crtica
proftica. Esto no slo proporciona una depuracin
drstica del fcilmente cosificado concepto de Dios,
sino un reencantamiento del mundo y de la vida en
cuya inagotabilidad centelle el misterio de lo ltimo.
 EL DIOS DE LA BIBLIA Y LA
AFIRMACIN DEL SER HUMANO
 La cristonoma como aportacin
cristiana,

Hay que decirle al atesmo que mire al

Evangelio: a ver si se puede seguir
afirmando que Dios, tal como aparece en
Cristo, niega al hombre. Porque en Cristo lo
que encontramos es justamente la mxima
afirmacin del hombre: no hizo otra cosa
que defender al hombre; sobre todo,
defender a aquel que los otros negaban.
Jess se opone frontalmente a todos lo que, en
nombre de cualesquiera pretendimos valores, sobre
todo religiosos, convertan al pobre, al enfermo, al
pecador, en no-hombre. Y en la defensa de aquellos
a quienes los dems queran reducir a no-hombres,
dio literalmente su vida.
Si el discurso sobre Dios trasciende todo mbito
intramundano, incluida la dimensin poltica, entonces
queda preservada, con la trascendencia de Dios, la
trascendencia de la persona humana, y en
consecuencia, la libertad del hombre y sus derechos
inalienables. As, el retorno a lo sagrado resulta
ser la tarea esencia hoy en da tanto para la
salvaguarda de la realidad de Dios como del hombre.
La Iglesia, desde el comienzo de su historia,
aprendi a expresar el mensaje cristiano con los
conceptos y en la lengua de cada pueblo, y procur
ilustrarlo; adems, con el saber filosfico. Procedi
as para adaptar el Evangelio al nivel del saber
popular y a las exigencias de los sabios en cuanto era
posible. Esta adaptacin de la predicacin de la
Palabra revelada debe mantenerse como ley de toda
la evangelizacin