EL VALOR DEL MEDIO

AMBIENTE
 VALORAR

Reconocer el VALOR de una cosa

Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para

satisfacer las necesidades o proporcionar
bienestar o deleite
 VALORAR

Reconocer el VALOR de una cosa

Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para

satisfacer las necesidades o proporcionar
bienestar o deleite

- Para quin tiene valor el medio Ambiente?

- A quin se le concede el derecho a que su bienestar o

deleite sea tenido en cuenta a la hora de decidir sobre
cualquier modificacin de la calidad ambiental?
 VALORAR

Reconocer el VALOR de una cosa

Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para

satisfacer las necesidades o proporcionar
bienestar o deleite

El sujeto que valora - Para quin tiene valor el medio Ambiente?

El objeto
- A quin se le concede el derecho a que su bienestar o
En nombre de quien valorado
deleite sea tenido en cuenta a la hora de decidir sobre
se lleva a cabo la cualquier modificacin de la calidad ambiental?
valoracin.
 VALORAR

Reconocer el VALOR de una cosa

Grado de utilidad o aptitud de las cosas, para

satisfacer las necesidades o proporcionar
bienestar o deleite

El sujeto que valora - Para quin tiene valor el medio Ambiente?

El objeto
- A quin se le concede el derecho a que su bienestar o
Quien lleva a cabo la valorado
deleite sea tenido en cuenta a la hora de decidir sobre
valoracin. cualquier modificacin de la calidad ambiental?

Discusin tica
 LA TICA Y EL ORIGEN DEL VALOR DEL MEDIO
AMBIENTE
Valor inmanente: pertenece a la esencia misma del ser de modo
inseparable y que tienen los seres u objetos por si mismos, con
independencia de su reconocimiento por parte de quien pueda hacerlo.

Valor intrnseco: es esencial e ntimo al sujeto que lo posee, es otorgado

por un ente ajeno al mismo, y es pues un valor derivado.

Valor extrnseco: lo poseen determinados seres u objetos inanimados, sin

ser caracterstica esencial de los mismos porque as tiene a bien
otorgrselo quien puede hacerlo.
 LA TICA ANTROPOCNTRICA

La tica antropocntrica presenta 3 vertientes:

1. La utilitarista, 2. La tica de la 3. La tica de la virtud,

enfatiza en el bienestar
de los individuos y otorga
valor a todo aquello que
contribuya
positivamente en el
bienestar de la persona.
perfeccin, se interesa que pone nfasis en la
en los logros de las correccin moral del
personas: desarrollo del comportamiento como
conocimiento, de la exponente de un
cultura, de la expresin carcter apropiado.
artstica.
Dificultades:

No es fcil determinar cul o cuales son las caractersticas de la

especie humana que la facultan para poseer un atributo, que niega a
las dems: el de ser, en definitiva, titular del derecho de decidir sobre
el valor del resto de la biosfera.

Cuando se pretende dar un contenido operativo a la capacidad de

raciocinio, se tropieza con el hecho de que ciertos miembros de otras
especies parecen tener esta cualidad en mayor medida que algunos
miembros de la especie humana.
LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES Y LOS SERES VIVOS EN
GENERAL
- La pertenencia a una determinada especie es una diferencia
moralmente irrelevante entre los seres vivos.

- El siguiente Paso hacia una sociedad mas justa es el de derribar la

barrera que separa la especie humana del resto de las especies de la
biosfera.

- Especismo o racismo ecolgico: discriminacin en funcin de la

especie a la que se pertenece.
Dificultades:

Dnde se traza la nueva frontera? Todos los seres vivos tienen un

valor inmanente y, por lo tanto, el mismo derecho a ser sujetos de
consideracin moral?

El florecimiento de muchos seres vivos se da acosta del de otros

seres vivos.

Incoherencia al reconocer un valor moral inmanente a criaturas que

han sido genticamente manipuladas por el ser humano, con el
propsito de satisfacer sus necesidades de alimento y fuerza de
trabajo.
 LA ETICA DE LA TIERRA DE ALDO LEOPOLD

- Dejar de pensar que el uso adecuado de la tierra es solo un problema

econmico.

- Examinar cada cuestin en trminos de lo que es correcto desde el

punto de vista tico y esttico, adems de lo que conviene
econmicamente.

- Algo es correcto cuando tiende a preservar la integridad, estabilidad y

belleza de la comunidad bitica. Es incorrecto cuando tiende a otra
cosa.