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Epistemología de la

Psicología - S4

Prof. José Ventura E. PhD


Facultad de Psicología
Aristóteles (384 AdC– 322 AdC)
 Ingresa a la academia Platónica y permanece
en ella 20 años.
 Fue precursor de la anatomía y la biología.
 Tenia enorme prestigio. Su influencia fue
mayor aún desde la baja Edad Media hasta
el Renacimiento europeo.
 En Atenas, Aristóteles fundó su propia
escuela (Liceo).
 Sus obras abarcan casi todo el saber de su
tiempo: lógica ("Organon"); biología ("Historia
de los animales"); ontología ("Metafísica");
psicología ("De Anima"); ética ("Ética a
Nicómaco"); política ("Política"); gramática
("Retórica"); estética ("Poética").
 Su planteamiento ético: el bien y la felicidad
consisten, en última instancia, en la vida
contemplativa, en la que el hombre alcanza
la perfección propia de su esencia, o de su
racionalidad.
 El hombre es un ser social.
Crítica a Platón
o En la teoría de las ideas,
“Crítica al Tercer
Hombre”.
o Crítica el principio de
participación.
o Entre la idea y la cosa
que participa de ella se
puede introducir una idea
intermedia, entre esa idea
intermedia y la idea inicial
puede introducirse otra
idea y así hasta el infinito.
o Al final no habría tal
participación entre la idea
y la cosa.
La Ciencia para Aristoteles
La ciencia es el conocimiento
objetivo, conocimiento
formulado en leyes
universales precisas, de
cosas que no cambian.

Se puede hacer ciencia a


partir de axiomas
evidentes como las de la
geometría; o de
definiciones que nos dan
la esencia de las cosas.
Elementos conforman la materia
• Relacionó la materia con las
matemáticas.

• En el espacio hay cinco poliedros


regulares:
• Un quinto poliedro, consideró que éste
debía corresponder a la quinta esencia
de los planetas y el mundo celeste.
• Los cuerpos son geométricamente
perfectos,
• Aristóteles relacionó los elementos
que forman el universo con las formas
perfectas de la geometría.

• Cuatro elementos en la tierra


(imperfectas: se combinan,
evolucionan, se oxidan, se degradan,
etc)

• Uno único en el cielo (perfectos:


hechos de la quinta esencia, de forma
esférica, no cambian, no se
corrompen, no se corroen y son
eternos).
La física de Aristóteles
• Cada elemento tiene su lugar
asignado.
• Unos cuerpos suben
(meditación) y otros bajan
(gravitación) por su
naturaleza.
• La física; a partir de conocer
la esencia o naturaleza de las
cosas, derivaban la ciencia.
• Se perpetuó como teoría
oficial hasta el siglo XVI y XVII
(dura unos 20 siglos).
• San Agustin es platónico
• Santo Tomás de Aquino,
Aristótelico
• Mezcla entre el dogma
cristiano y la filosofía de
Aristóteles.
Teoría del Conocimiento

Sujeto – Objeto
Sujeto que conoce -Objeto del conocimiento
Desde el sujeto que conoce
1. La sensación que es común a todos los animales.
2. Sensación con memoria o no. Animal+ memoria y
sentido del oído podrá “APRENDER”.
3. Los animales de primer nivel poseen: LA
PRUDENCIA.
1. El Instinto en los animales dotados solo de
memoria
2. En los animales con capacidad de aprender
(esto sería lo que posteriormente Pavlov definió
como los reflejos condicionados).
4. El cuarto nivel los animales poseen la razón y
producto de ella nace el arte, entendido este en el
sentido del conocimiento RACIONAL.

En el caso del Conocimiento del Hombre. Aristóteles


define que el conocimiento en el hombre se da a
dos niveles:
1° El primer nivel es el de la Experiencia (1,2,3)
2° El segundo nivel es el del Arte (4).

El Arte nace de la Experiencia pero al mismo tiempo es


superior a ella.
Los hombres de experiencia conocen el QUÉ pero no
conocen el POR QUÉ.
El conocimiento por experiencia se queda en lo sensible
y el arte va más allá, lo trasciende.
ARISTOTELES
I Nivel II Nivel III Nivel

+
SENSACIONES
+ MEMORIA +
SENSACIONES
SENSACIONES OIDO
MEMORIA

ANIMALES PRUDENTES ANIMALES PRUDENTES


COMUN A TODOS
NO PUEDEN APRENDER PUEDEN APRENDER
LOS ANIMALES

SENSACIONES+ MEMORIA + OIDO +


IV Nivel
RAZON

ANIMALES RACIONALES
HACEN USO DE LAS ARTES
Desde el objeto del conocimiento
• Al interior de cada objeto
sensible existe una forma,
la cual moldea la materia y
hace que sea lo que es.
• A este compuesto de
materia y forma lo llama
SUSTANCIA.
• Con esto, Aristóteles
introduce una nueva
disciplina la lógica.
• Aportes de Aristoteles
– La lógica
– La gramática
– La retórica.
Forma vs contenido
• Separa la forma y el
contenido.
• Zenón: contenido y
forma mezclados.
• Pitagóricos: inicios de
separación de la
forma y contenido.
El Organon - Lógica
“El Organón”, significa instrumento o utensilio,
es decir, el instrumento para poder
hacer ciencia, filosofía y desarrollar una
actividad académica.
El Organon constaba de seis volúmenes:
1. Tratado de las Categorías: con el que
se inicia la lógica aristotélica.
2. Tratado de la Interpretación o
Hermenéutica: distingue ante todo, dos
clases de palabras: el nombre y el
verbo.
3. Los Primeros Analíticos: Contiene la
teoría aristotélica del silogismo, que se
opone en cierta medida a la inducción.
4. Los Segundos Analíticos: Están
centrados en el problema de la ciencia
y en la demostración.
5. Los Tópicos
6. Los Argumentos sofísticos: los dos
últimos secundarios y referidos a los
lugares comunes de la dialéctica,
usados en la argumentación probable.
La Lógica
• La lógica utiliza razonamiento válido
(deductivo e inductivo) y silogismos
(relación de proposiciones).
• La lógica es el arte del razonamiento
basado en las deducciones
válidas, es decir, en las inferencias
que van de lo general a lo menos
general o individual, utilizando
razonamiento válido.
• La lógica se estructura sobre la base
de proposiciones, sentencias a las
que se puede asignar un valor de
verdad o falsedad y que por tanto
pueden intervenir como premisas o
conclusiones en el razonamiento.
Las proposiciones pueden ser
individuales o universales.
Dos tipos de razonamiento válido:

1. Razonamiento deductivo.
(Lógica)

2. Razonamiento inductivo:
(epistemología
moderna).
Tipo de razonamiento:

Premisas Conclusión

• El silogismo especifica elementos de las


premisas e impone ciertas reglas tanto en
la forma de las premisas como en la
inferencia.
Silogismo

• Proposición 1: Premisa 1 “Todos los


hombres son mortales”.
• Proposición 2: Premisa 2 “Los atenienses
son hombres”.
• Proposición 3: Conclusión. Por lo tanto,
“Todos los atenienses son mortales”.
Elementos

• Términos: sujeto y predicado.


• Términos extremos: sujeto y predicado de
la conclusión.
• Predicado de la conclusión: extremo
mayor
• Sujeto de la conclusión: extremo menor
Teoría del Silogismo
• Término medio, que es el que encadena las dos
premisas (en este caso hombre);
• Término mayor, que es el predicado de una de las
premisas -necesariamente universal- y la conclusión (en
este caso mortal);
• Término menor, que aparece como sujeto en la otra
premisa y en la conclusión (en este caso ateniense).

• El razonamiento válido.
• En todas las situaciones y en todas las circunstancias, si
las premisa son verdaderas, la conclusión será
verdadera.
Reglas
Regla 1: Una de las premisas debe poseer
como sujeto o predicado al extremo mayor
(P). Esta es la premisa mayor. La otra
premisa debe contener como sujeto o
predicado al extremo menor (S). Esta es
la premisa menor.
Regla 2: Los dos términos restantes en las
premisas son el mismo término, y se llama
término medio.
Estructura
Calidad y cualidad
• Codificamos las proposiciones de los
silogismos por cantidad del sujeto y la
cualidad del predicado.
• Cantidad: universal (para todo sujeto S... )
o particular (algún sujeto S ... )
• Cualidad: afirmativo o negativo.
256 Silogismos
RAZONAMIENTO INDUCTIVO

o Cuando de muchas observaciones


experimentales sobre casos semejantes
se llega a una noción de lo universal
o Caso 1: La medicina X curó la gripe de Sócrates
Caso 2: La medicina X curó la gripe de Platón
…………………………………………………………
…………………………………………………………
Caso n: La medicina X curó la gripe de Aristóteles

Conclusión : la medicina X cura siempre la gripe.


o Ejemplo de conocimiento a través
del Arte:
Caso 1: La medicina X curó la gripe de
Sócrates
Caso 2: La medicina X curó la gripe de
Platón
……………………………………………
……………………………………………
Caso n: La medicina X curó la gripe de
Aristóteles
PREGUNTA: ¿ Sócrates, Platón y
Aristóteles tienen alguna cualidad
común desde el punto de vista
constitutivo?
RESPUESTA: Todos son flemáticos
Conclusión : la medicina X cura la
gripe de los flemáticos.

La experiencia se queda en lo
sensible y el arte va más allá, lo
trasciende