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El príncipe moderno

Antonio Gramsci
Notas sobre la política de Maquiavelo
• El Príncipe es un libro vivo que expresa la figura del
condottiero que representa plástica y
antropomorficamente el símbolo de la voluntad
colectiva
• Es el símbolo del condottiero ideal
• Maquiavelo propone como debe ser el nuevo Príncipe
que conduzca a la formación del nuevo Estado.
Maquiavelo en este sentido se hace pueblo para
Gramsci
• El príncipe moderno no puede ser una persona real, un
individuo concreto sino solo un organismo
• Este organismo es el partido político, la primera célula
en la que ser reunen gérmenes de voluntad colectiva
• Los jacobinos fueron una encarnación categórica del
príncipe de Maquiavelo
• La voluntad colectiva y la voluntad política en general en
sentido moderno, la voluntad como conciencia operativa de
la necesidad histórica
• Se debe preguntar por las condiciones históricas del
desarrollo de una voluntad colectiva nacional-popular, para
lo cual se requiere análisis historico-económico de la
estructura social del país.
• Hay fracasos en los intentos de construir la voluntad
colectiva nacional-popular. Esta voluntad no es posible si las
grandes masas no irrumpen en la vida política
• Una parte importante del Príncipe moderno debe dedicarse
a la cuestión de una reforma intelectual y moral, a la
cuestión religiosa y de una concepción de mundo
La ciencia de la política
• Maquiavelo ha dicho implícitamente que la política es una
actividad autónoma, con unos principios y unas leyes
propios, distintos de la moral o la religión, pero esto no se
ha convertido en sentido común. Gobernantes y
gobernados tienen dos culturas
• Maquiavelo teoriza para los que no saben, el pueblo, la
democracia urbana. Mejoró la técnica política pero fue
revolucionario
• La actividad política es el primer momento o el primer
grado, el momento en que la superestructura se encuentra
todavía en la fase inmediata de la mera afirmación
voluntaria, indistinta y elemental
• Bloque histórico es la unidad de naturaleza y espíritu, de
estructura y superestructura
La ciencia de la política
• Aparente, es la afirmación de la caducidad de todo
sistema ideológico, junto a la afirmación de una validez
histórica y de una necesidad de todo sistema
• La política es una pasión y se puede transformar en un
deber
• Política y economía se identifican pero se diferencian
• Maquiavelo debe considerarse como un hombre de su
tiempo, ligado a las condiciones y exigencias de su
época
• Su ciencia política representa la filosofía de la época,
que tiende a organización de monarquías nacionales
absolutas, la forma política que permite y facilita un
ulterior desarrollo de las fuerzas políticas burguesas: lo
político facilita el desarrollo de las fuerzas productivas
La ciencia de la política
• Gramsci analiza a Bodin como exponente del tercer
partido, en el punto de vista del interés nacional, de un
equilibrio interno de las clases en el que la hegemonía
pertenece al tercer estado (la nación entera, estado
llano, pueblo: campesinado, burguesía, artesanos,
plebe, comerciantes) a través del monarca. (clero y
nobleza los otros dos estados)
• Para Bodin se trata de equilibrar las fuerzas sociales
que luchan dentro de este Estado ya fuerte arraigado,
a Bodin no le interesa el momento de la fuerza, sino el
del consentimiento
Elementos de política
• Existen gobernantes y gobernados. Todo ciencia y
arte se basan en este hecho incontrovertible
• Se pregunta si siempre se quiere que esto se
mantenga o que desaparezca
• Se cree que la obediencia debe ser indiscutible
• Los partidos son el modo más adeacudo para
formar dirigentes
• El espíritu estatal presupone la continuidad ya
sea haciaa el pasado, ya sea hacia el futuro. Es la
responsabilidad de este proceso, de ser actores y
solidarios, operantes activos.
El partido político
• El nuevo príncipe es el partido político
• Todo partido es la expresión de n grupo social aunque
ejercen a veces funciones de equilibro entre el grupo y
los otros grupos
• Partido exalta el concepto de estado e intenta dar la
impresión de que cumple una función de fuerza
imparcial activa y eficaz
• Opera como si fuera una fuerza dirigente que se
sostiene a si misma, la prensa a veces se maneja como
partidos
• Hay partidos en donde predominan funciones
culturales y resultan insolubles
El partido político
• Diferencia entre partido de elite, dirigir desde la cultura
y partido de masas, fidelidad militar. La masa es de
maniobra y es ocupada con mitos mesiánicos que
todas las miserias se resolverán automáticamente
• La historia de un partido será la de un grupo social
• Para que un partido sea necesario históricamente es
necesario que confluyan tres elementos: un elemento
difuso de hombres comunes con disciplina y fidelidad,
un elemento que los direcciona y centraliza, y un
elemento medio que los pone en contacto moral e
intelectualmente
El partido político
• En la lucha siempre se tiene que preveer la derrtoa,
por esto la preparación de los propios sucesores es un
elemento tan importante como todo lo que se hace
para vencer
• Se debe preguntar si los partidos existen por fuerza
propio o por interés ajeno
• Hagamos lo que hagamos siempre hacemos el juego de
alguien, lo importante es hacer bien nuestro propio
juego, vencer netamente
• Un partido cumple también la función de policía, de
tulela de un orden político y legal. Y esta funciòn puede
ser progresiva (si eleva legalidad de las masas) o
regresiva (comprimir las fuerzas vivas de la historia)
• Debe existir homgeneidad entre dirigentes y dirigidos

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