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Francisco Varela
Evan Thompson
Eleanor Rosch
Seminário 1
Equipe 2
Os autores
Francisco Varela
biólogo e filósofo chileno, escreveu sobre sistemas vivos e
cognição, e autonomia e modelos lógicos.
Evan Thompson
professor de filosofia na Universidade de Toronto, escreve
sobre ciência cognitiva, fenomenologia e filosofia da
mente
Eleanor Rosch
professora de psicologia na Universidade da Califórnia,
especialista em psicologia cognitiva, pesquisa temas
como a categorização semântica, representação mental de
conceitos e lingüística.
Introdução
Título original: “The embodied mind –
cognitive science and human experience”.
Figura 1.1 –
Diagrama conceitual
das ciências
cognitivas, sob a
forma de um mapa
polar, com as
disciplinas
contribuintes
posicionadas nos
espaços angulares e
as diferentes
abordagens no eixo
radial.
I – Uma circularidade fundamental
De acordo com esta
A cognição é uma representação mental: a mente é definida hipótese cognitivista,
como operando em termos de manipulação de símbolos o estudo da cognição
como representação
que representam características do mundo ou representam mental fornece o
O mundo como sendo de um determinado modo. domínio específico da
ciência cognitiva.
Mesmo limitando a
nossa atenção O mundo se apresenta de muitas maneiras – na realidade
cognitiva humana, poderemos considerar muitos mundo diferentes de
existem as mais
variadas maneiras de experiência - dependendo da estrutura do ser envolvido e
considerar o mundo. dos tipos de distinções que seja capaz de fazer.
I – Uma circularidade fundamental
Portanto a mente desperta no mundo que não está separado de nós. O mundo
não é um objeto de estudo, mas um cenário natural e o campo de
todos os meus pensamentos e percepções explícitas.
Hussel, afirma que com a fenomenologia deu o primeiro passo para o cientista
reflexivo: quando afirma que devemos encarar o mundo como tendo a
marca da nossa própria estrutura, e que esta estrutura era algo que
ele estava a reconhecer como sua própria mente.
Porem não conseguiu vingar nos seus próximos passos, porque tornou sua
estrutura sendo inteiramente abstrata e acessível.
I I – O que queremos dizer com “experiência humana”?