LAS FORMAS DE

EXISTENCIA
ECLESIAL
LOS PRESBÍTEROS
FUNDAMENTO BÍBLICO

 “CONSAGRARÉ LA TIENDA DE REUNIÓN Y EL ALTAR, Y

CONSAGRARÉ TAMBIÉN A AARÓN Y SUS HIJOS PARA
QUE EJERZAN MI SACERDOCIO” (Ex 29,44)

“QUE NOS TENGAN LOS HOMBRES POR SERVIDORES DE

CRISTO Y ADMINISTRADORES DE LOS MISTERIOS DE DIOS.
AHORA BIEN LO QUE SE EXIGE DE LOS ADMINISTRADORES
ES QUE SEAN FIELES” (1Co 4, 1-2)
PRESBYTERORUM ORDINIS

 LOS PRESBÍTEROS POR LA ORDENACIÓN

SAGRADA Y POR LA MISIÓN QUE RECIBEN DE
LOS OBISPOS, SON PROMOVIDOS PARA SERVIR A
CRISTO MAESTRO, SACERDOTE Y REY, DE CUYO
MINISTERIO PARTICIPAN, POR EL QUE LA IGLESIA
SE CONSTITUYE CONSTANTEMENTE EN ESTE
MUNDO PUEBLO DE DIOS, CUERPO DE CRISTO Y
TEMPLO DEL ESPÍRITU SANTO (No. 1)
 OFRECER,
EL SACRIFICIO Y PERDONAR LOS
PECADOS Y DESEMPEÑAR PÚBLICAMENTE
EN NOMBRE DE CRISTO, LA FUNCIÓN
SACERDOTAL A FAVOR DE LOS HOMBRES
(No. 2)
DOS ACCIONES

 MINISTROS DE LA PALABRA DE DIOS:

 DEBEN COMUNICAR LA VERDAD DEL EVANGELIO

 MINISTROS DE LOS SACRAMENTOS Y LA

EUCARISTÍA:
 SE UNEN JERARQUICAMENTE AL OBISPO
 EUCARISTÍA: EL CENTRO DE LA CONGREGACIÓN DE LOS
FIELES QUE PRESIDE EL PRESBÍTERO
LUMEN GENTIUM

LOS PRESBÍTEROS… CONSERVEN EL VÍNCULO DE LA


COMUNIÓN SACERDOTAL; ABUNDEN EN TODA CLASE DE
BIENES ESPIRITUALES Y DEN A TODOS UN TESTIMONIO
VIVO DE DIOS (No. 41)

 “DIOS ES LA CARIDAD Y EL QUE PERMANECE EN LA

CARIDAD PERMANECE EN DIOS Y DIOS EN ÉL” (1Jn 4,16)
 QUEDAN PUES , INVITADOS Y AUN OBLIGADOS TODOS
LOS FIELES CRISTIANOS A BUSCAR LA SANTIDAD Y LA
PERFECCIÓN DE SU PROPIO ESTADO (No. 42)
EL PRESBITERO Y LOS PRESBÍTEROS

El clero diocesano ha dejado paso al presbiterio como

magnitud teológica y como estructura esencial de la iglesia
particular.

 Cipriano: es testigo de su protagonismo en las acciones

litúrgicas y en la toma de decisiones, es decir, de vivir el
dinamismo colegial, que lleva a los obispos a designarlos.

 CV II: próvidos colaboradores del obispo y poseedores de un

sacerdocio de segundo orden.
  El ejercicio del sacerdocio apostólico.

 La ordenación del presbítero no debe entenderse como fenómeno

individual, sino como incorporación a un cuerpo ministerial.

 El presbiterio no es mero producto del derecho eclesiástico o de la

misión canónica, sino expresión del ministerio de la episkopé como
servicio a la iglesia local.

 El conjunto de presbíteros pertenecen al mismo ordo y sirven a la

misma misión y a la misma iglesia.
  Con el concilio se concluyó que los presbíteros
participan por su parte, en el ministerio de los apóstoles,
participan en el ministerio de Cristo para edificar la
Iglesia, Cuerpo de Cristo. Idéntica verdad se expresará
al decir: participan en el grado propio de su ministerio,
del oficio del único Mediador, Cristo.

 El presbítero es, en su grado, el representante de

Jesucristo, como es también el servidor de la Iglesia.
 Lamisión del presbítero se ejerce en
un triple aspecto: evangelización,
santificación y gobierno, ya que
participa en el triple ministerio de
Cristo: Sacerdote, Doctor, Rey.