CORRIENTES ÉTICAS

Visión de síntesis desde varios autores

CORTINA, A.(2013) ¿Para qué sirve la Ética? Ed. Paidos.

FLECHA.J.R. (2005) Moral fundamental. La vida según el Espíritu. Salamanca: Sígueme

LÓPEZ AZPITARTE, E.(2003) Hacia una nueva visión de la ética cristiana. Santander: Sal
Terrae. Extractos seleccionados

MIFSUD, T. (1992) Moral de Discernimiento ( tomo 1º) Ed. Paulinas Extractos seleccionados

Aporte sobre
CONSTATACIONES Y
CUESTIONES ABIERTAS

Alicia Gómez B
  Descriptiva
 Normativa ………………… ética Kantiana
ética de valores

ÉTICA  Naturalista …………… empirismo

positivismo

 No naturalista……….. Intuicionismo
personalismo

 No cognitivista ….cientificismo (sobre la moral no se puede argumentar desde la razón )

 Cognitivista……. Ética basada en acuerdos racionales
  Ética de bienes ( busca objeto de la
voluntad humana y cómo alcanzarlo)

 Éticas materiales • Según el fin

( la que da contenidos morales) Busca la esencia del Ser humano para
saber lo que le conviene y alcanzar su
plenitud ej: Aristóteles
Sto. Tomás de Aquino

• Según el móvil
Busca determinar que bienes
 Ética de valores mueven a las personas
afirma que el ser humano para actuar
Ej: epicúreos
tiene razón, sensibilidad y utilitarismo ( James Mill)
captación de valores
Ej: personalismo de Mounier
 División No consecuencialista
No vigente  Deontológica (ver la bondad o maldad de la norma en sí,
hoy en dia
Prioriza LO JUSTO
(universal)

 Teleológica Consecuencialista
Define si una norma o acción es correcta
Viendo las consecuencias que tiene

AÑOS
70 Prioriza LO BUENO
(subjetivo)

 Sustancialista es posible dar contenidos morales

(comunidad comparte la idea de bien común) ej: neo-marxistas que critican liberalismo

 Procedimental( ≥ formal) busca lo universalizable del fenómeno moral

su peculiaridad es estudiar los procedimientos del grupo social
para determinar si una norma es moralmente válida(racional vs. fácticamente vigente)
ej:; ética del discurso (dialogo entre los afectados por la norma)
ética de la justicia como equidad (pluralismo, virtudes cooperativas, sentido común,
no intereses particulares, compromiso, consenso político-filosófico-religioso)
éticas de la democracia liberal
 De la Convicción se apoya en la bondad intrínseca (del bien se sigue el bien)
ej: pacifismo ( sermón del monte) de grupos cristianos o Gandhi

 De la Responsabilidad tiene en cuenta contexto y consecuencias

(no siempre del bien se sigue el bien, por eso hay que indicar
que mínimo de mal es éticamente legítimo para conseguir el bien)
ej: en alguna medida serían : la ética de la liberación de Dussel, Ellacuria, Jon Sobrino
CONSTATACIONES

Una capacidad crítica

exige no conformarse
con lo existente
 Cuestiones abiertas

Pluralismo respetuoso pero

neutraliza proyectos
personales o de grupo que no
se identifiquen con sus
principios

Promueve Individualismo y
vulnera la participación y no
favorece los lazos y la
acción comunitaria

¿destruye los proyectos al

quitar los fines propios Supuesta neutralidad
No se trata de
pero no se abre a una
para vivir en máscaras ciudadanía verdaderamente
negociar
acuerdos,
cambiantes? multicultural (elitismo, ¿democracia
sentimiento de superioridad, de mayoría, las
menosprecio, ironía, defensas de
discriminación) minorías?