POLITICA, PODER Y EDUCACIÓN,

LA COMBINACIÓN CASI PERFECTA

PRESENTA
LUCÍA DEL CARMEN BUSTOS AGUILERA
PRIMERO LOS CONCEPTOS:

POLITICA
Etimológicamente proviene del griego “polis” que significa
ciudad
“Politeia” Teoría de la polis

DRAE
1. adj. Perteneciente o relativo a la doctrina política

2. adj. Perteneciente o relativo a la actividad política

DOCTRINA POLÍTICA

Aristóteles (384-322 A.C.) Vinculación de

la política a la naturaleza del hombre “el
bien común”

San Agustín (354-430) Atribuye el origen

del Estado al pecado; la sociabilidad y la
insociabilidad humana (relaciones de
jerarquía y servidumbre)

Santo Tomas (1224-1274 )La naturaleza del

hombre esencialmente social y la del
Estado como un despliegue de esta esencia
humana
Maquiavelo (1469-1527) la política es
el medio y el poder el fin; luego
entonces el fin justifica los medios:
conquista, consolidación y
sostenimiento “razón del Estado”

Hobbes (1588-1679) Las leyes de la

naturaleza, entre la paz y la guerra:
El estado, creado y sostenido por el
Derecho

Locke (1632-1704) La Ley natural y el

estado de la naturaleza; el hombre
unido en sociedad para salvaguardar
los derechos: sociedad política o
civil; cuerpo político sometido a un
gobierno constituido
Montesquieu (1689-1755) relación
de las leyes políticas con la
constitución de los estados; la
separación de poderes y la
monarquía constitucional

Rousseau (1712-1778) el hombre

por naturaleza es bueno, lo mal
aparece cuando es mal gobernado
y predominan la mala
organización social, la injusticia y
la desigualdad
 LA REVOLUCION FRANCESA

Cambios políticos; Declaración de los

derechos del hombre y del ciudadano
La soberanía reside en el pueblo
Democracia directa

Desarrollo político: donde los seres

humanos actúan con libertad y viven
con dignidad y seguridad. Conversión
del poder personal al impersonal de la
Ley

La institucionalización del poder y la

racionalización de las instituciones
políticas y sociales del Estado
Actividad Política

Adolfo Posada (1860-1944), "un

esfuerzo mil veces secular para
convertir el gobierno del más fuerte
en un régimen jurídico, expresión
de la justicia, en el cual el hombre
no se impone al hombre ni se
somete al hombre, sino que éste
obedece a la ley, al Derecho
formulado en normas“

Estado de Derecho
Cultura política
Cultura de la legalidad
Artículo 39 Constitución Política
de los Estados Unidos Mexicanos

LA SOBERANIA NACIONAL
RESIDE ESENCIAL Y
ORIGINARIAMENTE EN EL
PUEBLO. TODO PODER
PUBLICO DIMANA DEL PUEBLO
Y SE INSTITUYE PARA
BENEFICIO DE ESTE.
EL PUEBLO TIENE EN TODO
TIEMPO EL INALIENABLE
DERECHO DE ALTERAR O
MODIFICAR LA FORMA DE SU
GOBIERNO
Artículo 71 El derecho de iniciar leyes
o decretos compete:

I. Al Presidente de la República;
II. A los Diputados y Senadores al
Congreso de la Unión;
III. A las Legislaturas de los Estados y
de la Ciudad de México; y
IV. A los ciudadanos en un número
equivalente, por lo menos, al cero
punto trece por ciento de la lista
nominal de electores, en los
términos que señalen las leyes.
Gramsci (1891-1937)

Concibe la acción política como "la única actividad creadora de progreso

histórico“ y al político de acción como "un creador, un suscitador, mas no
crea de la nada ni se mueve en el turbio vacío de sus deseos y sueños". Los
políticos pueden cometer errores y ubica sus raíces en sus deseos y
pasiones: "son los mismos deseos de los hombres y sus pasiones menos
nobles e inmediatas las causas del error, en cuanto se superponen al
análisis objetivo e imparcial y esto ocurre no como un 'modelo' consciente
para estimular a la acción sino como autoengaño"
La cultura política de una
nación es la distribución
particular de patrones de
orientación psicológica
hacia un conjunto específico
de objetos sociales los
propiamente políticos entre
los miembros de dicha
nación.

Es el sistema político
internalizado en creencias,
concepciones, sentimientos
y evaluaciones por una
población, o por la mayoría
de ella
En última instancia, el referente central de la cultura política es el
conjunto de relaciones de dominación y de sujeción, esto es, las
relaciones de poder y de autoridad que son los ejes alrededor de los
cuales se estructura la vida política.

Es el imaginario colectivo construido en torno a los asuntos del

poder, la influencia, la autoridad, y su contraparte, la sujeción, el
sometimiento, la obediencia y, por supuesto, la resistencia y la
rebelión.
http://www.ife.org.mx/documentos/DECEYEC/la_cultura_politica_democratica.htm
 La sociedad política
aparecerá cuando los
componentes políticos
de las sociedades
naturales se desarrollen
hasta alcanzar una
proporción y estructura
determinadas.

«Político» o «política»
hace referencia a una
sociedad y sólo a través
de los individuos de la
misma.
«Política» es todo aquello que aparece ordenado al planeamiento o
subsistencia de una sociedad, globalmente considerada; por lo que un plan o
programa referido al todo social, o a un determinante holótico (del todo y las
partes) suyo, podrá ser considerado político aun cuando no penetre en la
integridad de las partes de esa sociedad.

Los jefes de una tribu que, en una batalla, deciden retirarse para salvar
lo principal, aun sacrificando prisioneros, armas, &c., actúan políticamente
aunque sea de un modo rudimentario.

http://www.filosofia.org/filomat/df553.htm
PODER
Del latín posere

Un verbo que vendría a traducirse como “ser

posible” o “ser capaz de”, y que emana de la
expresión, pote est

El uso más habitual del término refiere

al control, imperio, dominio y
jurisdicción que un hombre dispone para
concretar algo o imponer un mandato.

Así, el poder se relaciona con el gobierno de

un país o con la herramienta en el que consta
la facultad que un ser humano le otorga a
otro para que, en representación suya, pueda
llevar a cabo un cierto plan.
 El poder hace a la esencia de la vida política,
implicando una relación de mando y obediencia.

Tener poder es la posibilidad de producir

consecuencias intencionalmente en otro u otros, a
través de ciertos medios físicos o ideales.

El poder político siempre se desarrolla entre seres

humanos.

El poder es una energía que logra la obediencia

por medio de promesas de premios o amenazas de
castigos.

Es un poder público pleno monopolizador de la

coacción, para evitar la venganza privada.
El Poder Político | La guía de Derecho http://derecho.laguia2000.com/derecho-
politico/el-poder-politico#ixzz4Qsuyl2r9
El poder en la política se encuentra
repartido estructuralmente de un modo
desigual, asimétrico, y por lo tanto, los
Estados y los actores políticos se guían
permanentemente por una voluntad y un
propósito de conservar, preservar o
aumentar su propia cuota de poder e
influencia en la vida política en la que le
corresponde actuar.

(sustento en la filosofía realista)

https://cienciadelapolitica.files.wordpress.com/2012/07/politica-y-poder-
la-construccion-polc3adtica-de-la-realidad-ensayo.pdf
Nietzsche (1884-1990)

El poder en el existencialismo

(el superhombre)

Se sitúa frente al mundo en una actitud de

voluntad de poder, es decir, no se deja
determinar por objetividad alguna, sino que
asigna a los objetos el significado que mas le
agrada
Política + poder =

DEMOCRACIA

Este concepto proviene de las

palabras griegas “demos”, que
significa pueblo, y “kratos”,
que significa gobierno, de
modo que la democracia es el
“gobierno del pueblo”
 La democracia es un
procedimiento específico de
hacer política
En las actuales democracias el poder político reside en el pueblo que
lo delega en sus representantes elegidos por el voto popular por un
período de tiempo limitado.

Existen diferentes maneras de influir en las conductas de los demás:

• mediante la persuasión convenciendo al otro de que hacer lo que

se le indica es para su propio beneficio

• mediante la manipulación dirigiendo la conducta de una persona

sin que ella se de cuenta

• mediante la coerción obligando a alguien a comportarse de

determinada manera por la fuerza y contra su voluntad.
Es inconcebible pensar en un poder
político sin personas sobre las cuales se
ejerza, al igual que personas sobre las
cuales no se ejerza poder político.

Así, el poder político se exterioriza

mediante órdenes, autoridad, carisma,
amenazas o la combinación de éstas. Sin
importar los objetivos meramente
materiales del poseedor del poder
político, siempre se orientará al control
de los actos ajenos a través de la
influencia sobre las mentes.
 El presidente de una Nación
ejercerá poder político sobre sus
ministros en la medida en que
estos le obedezcan; el jefe de un
partido político tendrá poder
político en tanto sea capaz de
moldear las acciones de los
miembros de su partido de
acuerdo a su voluntad; y así
sucesivamente

http://politica-ciudadania.blogspot.mx/2011/11/poder-politica-y-
democracia.html
¿QUÉ PASARÍA SI EL PODER POLÍTICO SE INSTITUYERA
EN LA POBLACIÓN?

¿ES ESTO POSIBLE?

¿CUÁL SERÍA LA FORMA?

 el poder como capacidad
implica concebirlo como
«tener el poder de hacer algo»
o «tener poder para algo»; el
poder, en este sentido, se
define a partir de una
capacidad de realización o una
fuerza potencial que podría ser
aplicada en una relación social
determinada
El poder es, ante todo, una instancia
productiva.

El poder produce saber, engendra http://www.portaloaca.com/pensamiento-

procedimientos y objetos de saber. libertario/textos-sobre-anarquismo/7956-poder-
dominacion-y-autogestion.html
¿INCLUYE
ESTO A LA
EDUCACIÓN?
 Etimológicamente el
término educación
proviene del latín educare,
que quiere decir criar,
alimentar, nutrir
y exducere que significa
llevar a , sacar afuera.

Inicialmente estas
definiciones fueron
aplicadas al cuidado y
pastoreo de animales para
luego llevar a la crianza y
cuidado de los niños.
 Por tratarse de una realidad histórica, el
concepto educación debe situarse en el
tiempo y en el espacio. No se puede, por lo
tanto, retomar sin más, visiones de siglos
que nos precedieron, donde las
circunstancias que sitúan el concepto eran
diferentes.

La educación se percibe así como un

movimiento, personal y social, permanente;
como una evolución de la humanidad.
Evolución que compromete justamente las
relaciones, individuales y grupales, consigo
mismo, con el resto de la sociedad y con el
entorno
http://www.cipae.edu.mx/index.php/educacion-permanente
“La educación es el arma más poderosa
que puedes usar para cambiar el mundo”.

Esta frase de Nelson Mandela expresa la

importancia de la educación en el proceso
de aprendizaje de los seres humanos y –
por ende– en la formación de sus ideas y
pensamientos, que luego se ven reflejados
en sus acciones, las cuales impactan la
forma de vida de la sociedad, y
consecuentemente en la forma de ser del
mundo

http://williamsotosantiago.com/es/el-poder-de-la-educacion-2/
La educación debería ser un
proceso continuo para la
superación integral del ser
humano.

El objetivo del ser humano es

la felicidad; sin embargo, no
hay felicidad sin paz. No hay
paz en una nación si no se
respetan los Derechos
Humanos de los ciudadanos.
Y para vivir en una sociedad
donde se respeten los derechos
fundamentales, es necesario
que las personas sean
educadas con este fin.
http://williamsotosantiago.com/es/el-poder-de-la-
educacion-2/
• La responsabilidad social colectiva y el
sentido de lo público en la educación.
• El papel del Estado en el desarrollo del
horizonte educativo.
• La labor de los educadores y la
diferencia entre la acción sindical y la
acción gremial.
• El papel del maestro como intelectual.
• La función de la sociedad civil
organizada en el desarrollo educativo.
• El influjo de los medios de
comunicación e información.
• Los niños y las niñas como
protagonistas de los procesos
educativos y sociales
http://rieoei.org/rie26a01.htm
Esta nueva sociedad conlleva una
nueva cultura, que viene
sustentada por los procesos de
globalización.

Y que implica la
adquisición y asimilación de
nuevos conocimientos,
nuevas maneras de ver el
mundo, nuevas técnicas
y pautas de comportamiento,
el uso de nuevos
instrumentos y lenguajes...,
exigiendo de todos nosotros
grandes esfuerzos de
adaptación.
http://www.ugr.es/~sevimeco/revistaeticanet/numero8/Articul
os/Formato/articulo9.pdf
La política y la educación van siempre unidas, no pueden separarse.

Ejem. la política dice los fines que debe desarrollar la educación, política de
educación inclusiva es un ejemplo de política mediante el cual se quiere dar acceso
a la educación a todas las personas, tengan una discapacidad, madres solteras,
jóvenes exdelincuentes, etc.

La educación elabora los programas educativos con las ideas de las políticas.

La política necesita de la educación para avanzar en su estructura, desarrollo,

actuación y resultados.

La educación necesita de la política para lograr desarrollarse y alcanzar sus metas

tanto en lo material como en lo cultural.

Sin una política de educación para adultos no podrían haber programas de

educación dirigidas a adultos
http://programadetutorias.blogspot.mx/2012/03/relacion-entre-politica-y-educacion.html
Debemos tener claro que procesos educativos nunca son
neutros, encarnan en todo momento un proyecto
político, es decir, en última instancia, da cuenta de un
proyecto de sociedad específico.

Por proyecto político debe entenderse una forma

específica de organizar el poder para la producción y
reproducción de una sociedad.

En este sentido, cada sociedad demanda sujetos

―personas, hombres y mujeres― que hayan sido
formados de acuerdo a los valores, creencias,
costumbres, formas de producir y consumir, con una
manera de entender el mundo y su movimiento de
acuerdo a la historia que les ha tocado encarnar.

http://pijamasurf.com/2013/03/educacion-y-politica-notas-para-pensar-mas-alla-de-las-dicotomias/
Si estamos de acuerdo en que
cada proyecto educativo está
vinculado a un proyecto político
específico, hay que poner
atención entonces a cuáles son
los intereses a los que éste
responde.

http://pijamasurf.com/2013/03/educacion-y-politica-notas-para-pensar-mas-
alla-de-las-dicotomias/
¿responde la política
educativa a las necesidades
sociales, a los derechos
humanos, a la cultura para
la paz, a la cultura de la
legalidad, a la
democracia…o al
acrecentamiento del poder
en su acepción de
dominación, por que así te
ha tocado vivir?
ACUERDO DE COOPERACIÓN MÉXICO-OCDE (2010)

Al poner el éxito de las escuelas y los estudiantes mexicanos en el centro del diseño
de política educativa, las quince recomendaciones de este informe establecen una
agenda práctica de la política con el fin de que las escuelas, directores y docentes
reciban un mayor apoyo para realizar sus tareas en México. Las recomendaciones
proponen lo siguiente:

• Reforzar la importancia del papel que juegan los docentes; determinar estándares
claros de la práctica docente; garantizar programas de formación inicial docente
(ITP, por sus siglas en inglés) de alta calidad; atraer mejores candidatos;
profesionalizar la selección, contratación, y evaluación de docentes; y vincular a los
docentes y su desarrollo profesional de forma más directa con las necesidades de las
escuelas.
• Redefinir y apoyar un liderazgo y una
gestión escolar de excelencia;
consolidar el papel de los directores
escolares fijando estándares claros:
proporcionando formación, selección y
contratación profesionales, facilitando
una autonomía escolar con estructuras
de apoyo, y garantizando la
participación social.

Las escuelas también necesitan tener

una fuente de financiamiento estable
que responda a sus necesidades
específicas.

https://www.oecd.org/edu/school/46216786.pdf
 perfecto,ta
adj. Que tiene el mayor grado posible de
bondad o calidad en su línea:
círculo perfecto.
Que está en buenas condiciones,
¿EXISTE LO sin mella ni defecto.
Antepuesto a un sustantivo al que califica,
PERFECTO? significa que posee el grado máximo de una
determinada cualidad o defecto:
eres un perfecto imbécil.
GRAM. Tiempo verbal compuesto de aspecto
perfectivo. Más en pl.:
los perfectos se forman con un verbo auxiliar.
GRAM. pretérito perfecto.
DER. De plena eficacia jurídica.
MAT. [Número] que es igual a la suma de sus
partes proporcionales
¿Qué LE FALTA A
NUESTRA
POLÍTICA
EDUCATIVA Y A
NUESTRAS
ESTRUCTURAS
DE PODER PARA
SER PERFECTAS?
Consideramos importante el
tema de la participación
ciudadana en los procesos de
políticas públicas porque
constituye un elemento
fundamental y condición de
posibilidad para la gobernanza
democrática, y puede llegar a
constituir un mecanismo para el
empoderamiento social.

https://www.ceenl.mx/educacion/certamen_ensayo/decimo/MariaTeresaVillarr
ealMartinez.pdf
Los consejos ciudadanos constituyen uno de
los instrumentos más utilizados en gran
cantidad de países para formalizar la
intervención de actores no gubernamentales
en asuntos públicos, ya sea en gobiernos
nacionales, estatales o municipales.

En ocasiones se crean consejos de manera no

sistemática, pero en otras forman parte de
una política pública de participación
ciudadana que atraviesa toda la gestión de
gobierno.

https://www.ceenl.mx/educacion/certamen_ensayo/decimo/MariaTeresaVillarr
ealMartinez.pdf
SI NO PERFECTO SI PERFECTIBLE,
SOLO FALTA NUESTRO
INVOLUCRAMIENTO EN LA
ACCIÓN

¡CUANDO EMPEZAMOS?
 GRACIAS
escueladeposgrados@hotmail.com