UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN Y CONTADURÍA
CAMPUS LA MORITA

Integrantes: Melanie Diaz

Arianna Falcón
 La Cultura

Es todo aquello material o inmaterial que identifica a un grupo de personas (creencias, valores,
comportamientos y otros objetos concretos.
 Evolución Histórica
 En la antigüedad: Conciben cultura a una cualidad individual y selectiva. Atributo personal.
 Griegos: Basado en el conocimiento del mundo (Aspectos filosóficos) Era elitista.
 Edad Media: Asimilación de ciertos conocimientos: (Matemáticos, geométrica, astronomía, entre otras.
 El Renacimiento: Introdujo dos cambios esenciales en la noción de cultura: “La formación del hombre
se orienta a prepararse para poder vivir de una mejor manera en este mundo, y la actividad productiva
se incorpora al conjunto de la cultura”.
 Era Moderna: la ilustración trata de derribar la concepción entonces vigente el carácter elitista, al
proponerse difundir un gran cúmulo de conocimientos a través de la Enciclopedia, la cual brindaría al
común de las personas una “cultura general”, manteniendo intocable la acepción de que la cultura se
restringía al acervo de conocimientos logrado hasta ese momento por el intelecto humano.
 Diversos Enfoques
 Enfoque Psicológico: En el año 1.945, Ralph Linton dio a conocer su ensayo “ Cultura y personalidad”,
obra fundamental para el estudio de la cultura que se ocupa de esclarecer la noción desde el punto
de vista psicológico.

“Cultura”, es la configuración de la conducta aprendida y de los resultados de la

conducta, cuyos elementos comparten y transmite los miembros de una
sociedad.

Ralph Linton
 Enfoque Antropológico: El antropólogo Leslie A. White, en su obra “ La ciencia de la cultura”, aborda
la noción de la cultura esforzándose por diferenciar precisamente la conducta de la cultura.

“Cultura”, es la clase de cosas y acontecimiento que depende de simbolizar , en

cuanto son considerados en un contexto extra somático.

Leslie A. White
 Enfoque Filosófico: Nicolas abbogano retoma la concepción de cultura como la formación del hombre, de
su mejoramiento y perfeccionamiento, y partiendo de los planteamientos de Kant.

”La formación total y auténticamente humana del hombre”. En primer lugar es una
cultura abierta, es decir, una cultura tal que no encierre al hombre en un ámbito de
ideas o creencias limitado y circunscrito. El hombre culto es, en primer lugar, el
hombre de espíritu abierto y libre que sabe comprender las ideas y las creencias
de los demás, aún cuando no pueda aceptar y reconocerles validez y en segundo
lugar, y consecuentemente, una cultura viva y formadora debe estar abierta al
provenir, pero anclada al pasado. En este sentido el hombre culto es el que no se
asusta frente a lo nuevo ni rehúsa las novedades, pero sabe considerarlas en su
justo valor, conectándolas con el pasado y aclarando sus semejanzas y
Nicolas abbogano desacuerdos.
 Dinámica social y Cultural

Desde la perspectiva social, son variados los puntos de vista entorno al concepto de cultura

Edward B. Tylor0 Philip Selnick

Maurice
Duverger Leonard Broom
 Símbolos
Los símbolos son, pues , acciones o creaciones humanas que representan algo distinto de si mismo.

Símbolos Referenciales o Denotativos Símbolos Expresivos o Connotativos

Son los materiales o palabras que sirven para
enunciar algo sin mayor profundidad, un ejemplo de
esto son los señalamientos viales. Ya que estos
símbolos sirven para dar referencia, denotar o
informan acciones prohibidas o permitidas
Estos símbolos no solo dan noticia de algo sino que
conlleva asociaciones amplias que se refieren a la
estructura de valores de una sociedad, por ejemplo un
beso denota una acción física, sin embargo
dependiendo del contexto, de la intención puede
connotar cortesía, amor, saludo o amistad
 Valores
El valor cultural es, bien pues, una creencia o sentimiento ampliamente mantenido de que algunas
actividades, relaciones, sentimientos o metas son importantes para la identidad, o bienestar de la
comunidad
Valores Morales Valores de Justicia
Valores Estético

Bueno y malo de actos Lo justo e injusto

Referente a lo bello y lo feo humanos
 Normas

Códigos dentro de la sociedad de cómo relacionarse e interactuar, son reglas de conducta colectivo,
aceptadas que tienen diferentes grados de obligatoriedad y señalan como se puede hacer algo tiene
sanciones especificas que premian o castigan.

Costumbres y tradiciones.
 La Lengua

Una lengua es un sistema verbal y en muchos casos, escrito de símbolos con reglas sobre la forma
como pueden enlazarse los símbolos para que transmitan significados complejos. Es importante
exagerar la importancia de la lengua en el desarrollo, la elaboración y la transformación de la
cultura. La lengua permite a la gente conservar significados y experiencias y pasar esta herencia a
las nuevas generaciones.
 Conocimiento

El conocimiento es el cuerpo de hechos y creencias que las personas acumulan con el tiempo.
Consiste parcialmente en información sobre procedimientos, tal como la forma de conducir un
automóvil o de manejar una computadora.
 Dinámica Cultural

Como ya hemos visto, la cultura es un sistema dinámico y cambiante que se transforma según las
peculiaridades y variaciones del proceso socio histórico concreto que le da lugar. Sin embargo, la
cultura posee una dinámica propia, la cual genera procesos que inciden en la estructura social. En
este apartado analizamos precisamente el aspecto referente a los procesos que conforman la
dinámica cultural. Son las influencias de las costumbres y creencias de una sociedad.
 Subcultura

Es la cultura propia de ciertos grupos que sustenta en los valores básicos de la cultura dominante o
anfitriona, adaptándolos a las características propias del grupo y añadiendo algunos valores y normas
secundario que otorgan su peculiaridad, la subcultura respeta y refuerza los valores de la cultura. Se
conforman con base en diversas categorías: edad, etnias, sexo, religión, ocupación entre otros.
 Contracultura

La contracultura a diferencia de la subcultura, Se revela en contra de los valores vigentes y los desafía.
En estos grupos los valores que la originan son contrarios a la cultura dominante. Existen dos tipos de
asociaciones diferentes:
a) Grupos contraculturales pasivos: cuyos valores sólo son válidos para el conjunto de los miembros
que pertenecen a tal grupo.
b) Grupos contraculturales activos: cuyos valores se ofrecen a la sociedad como alternativas.
 Etnocentrismo

Es un concepto fundamental para comprender la dinámica cultural, el cual fue desarrollado por el
sociólogo Summer, en 1.906 esto es, la valoración de lo propio sobre otras culturas, y la crítica o
desprestigio de lo ajeno a la propia cultura.

Positivos Efectos Negativos

Valoración de la propia cultura Es el rechazo de normas y

valores que le son extrañas
 Diversidad Cultural

Es la selección de una forma especial de vida y estructura de valores. Hay muchas maneras de
alimentarse, de construir viviendas, de hacer música, de tener relaciones sexuales, de vestirse, de
comunicarse, etc. Los distintos grupos humanos llevan a cabo estas actividades de manera particular y
diferenciada.
 Aculturación

Es la adaptación que un grupo o individuo hace de los rasgos o patrones de otra cultura al contacto con
ella. El proceso de aculturación puede motivarse según variadas fuentes; una de ellas sería la
voluntaria, es decir, cuando algún individuo o grupo decide asentarse y absorber una cultura diferente
a la propia, como sería el caso de los inmigrantes; otra fuente sería cuando una cultura impone a otra
sus valores, normas, formas de vida, etc.
 Desculturación

Cuando una cultura va perdiendo elementos simbólicos y las formas de vida se hacen cada vez menos
solidarias y más individualizadas, y por ello se pierde la interacción cultural, estamos en presencia del
proceso llamado desculturación o atenuación cultural.
 Organizaciones y Cultura

Todas las organizaciones comparten rasgos culturales por el hecho mismo de pertenecer a una
sociedad.

Organizaciones Culturales Públicas Organizaciones Culturales Privadas

Son el tipo de organización que participa en las
esferas productivas y de servicios en un país para
satisfacer las necesidades culturales de una
sociedad.
Es el tipo de organización que constituye la unidad cultural
productora básica del sistema capitalista. En el contexto
capitalista, en general tienen como finalidad primordial la
obtención de beneficios económicos a través de la venta directa
o indirecta de todos aquellos elementos culturales susceptibles
de ingresar a mercado.
 Contexto Cultural de Venezuela
La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea (en particular española, la
portuguesa y la italiana), la indígena y la africana.
Idiomas: Los idiomas oficiales reconocidos en la constitución son el castellano y los idiomas indígenas.

Etnografía: A partir del período colonial se mezclaron indígenas, españoles y africanos.

Indígenas: Son un grupo minoritario que en 2011 representaba el 2.7% de la población total del país.
Afros venezolanos: Se concentran en la región de Barlovento, en el estado Miranda, la costa del estado Vargas y también
en el estado Yaracuy específicamente en el municipio Veroes.
Religión: La constitución establece la libertad de culto y alrededor de un 92% de la población venezolana son
católicos; el resto se adscriben a denominaciones protestantes, a otras religiones, o son ateos.
Artesanía: La historia de las artesanías y los artesanos no pueden desprenderse de antecedentes que nos remontan a
más de 14,000 años.