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HISTORIA DE LA

FILOSOFÍA ANTIGUA
UNAMBA - 2017 – II

PBRO. DR. ÓSCAR ARBIETO MAMANI.

1
¿Qué es Filosofía?
ETIMOLOGÍA
FILEO:
Amor, Amigo, SOFÍA:
Amante Sabiduría

OBJETO DE ESTUDIO
Estos han sido propuestos según los sistemas,
contextos, grupos de poder, etc. Algunos ejemplos
son: el Conocimiento, la Naturaleza, Dios, el Ser
Humano como individuo y en Sociedad
2
¿Qué es filosofía?

“Todo intento de la razón


por indagar las causas
últimas y primeras de
todo lo existente”

3
razón indagación

“Filosofía” es un saber racional, inquisitivo y


radical

conocimiento desde las raíces

4
¿Qué es Filosofía?

Naturalez Ser Humano


a

FILOSOFÍA COMO
REFLEXIÓN

Moralidad Totalidad

5
¿Qué es Filosofía?

Histórica Social

FILOSOFÍA COMO
ACTIVIDAD

Crítica
Problematizadora Liberadora
6
¿Por qué estudiar Historia de la
Filosofía?

Comprender la formación de la
civilización, la ciencia y la
cultura occidental
Fundamentos del
pensamiento que
constituye...
Procesos Procesos Teorías Respuesta
Educativos Políticos científicas preguntas
7
¿Por qué estudiar Historia de la
Filosofía?

Formación intelectual rigurosa, que permita


conocer los fundamentos de la reflexión
epistemológica, ética, política, cosmológica y
metafísica, durante más de 26 siglos de historia
Reconocer la importancia de una actividad que ha
determinado la búsqueda de respuestas a las
interrogantes formuladas por el ser humano
8
¿Qué puedo saber?
¿Cómo debo actuar?
¿Qué puedo esperar?
¿Qué es el hombre?
Historia del
pensamiento
Estética Política
Ética
Metafísica Epistemología
Antropología Lógica

9
División cronológica de la Filosofía

• Filosofía Clásica: desde el origen de la filosofía


(S. VII a.C.) hasta Plotino (S. III d.C.)
• Filosofía Medieval: desde San Agustín (S. IV) hasta la
Filosofía Escolástica (S. XIV)
• Filosofía Moderna: desde el Renacimiento (s. XV)
hasta la Ilustración (S. XVIII)
• Filosofía Contemporánea: desde la filosofía de Kant
hasta nuestros días

10
Las grandes divisiones de la
HISTORIA
• Prehistoria (desde el origen del hombre hasta la
invención de la escritura)
• Antigüedad (desde la invención de la escritura
hasta la caída del Imperio Romano –siglo V d.C.)
• Edad Media (desde el siglo V hasta el siglo XV –
descubrimiento de América)
• Edad Moderna (desde el siglo XV hasta el siglo
XVIII –Revolución Francesa)
• Edad Contemporánea (desde el siglo XVIII hasta
nuestros días)

11
Propuesta de la
unidad didáctica

“Antropología
Filosófica”

• Las diversas respuestas que la


filosofía ha dado a las preguntas
en torno al hombre.
12
La Filosofía Griega

• Presocráticos (s. VII – s. V a.C.)


• Sócrates, Platón, Aristóteles (s.
V – s. III a.C.)
• Sistemas helenísticos (s. III a.C.
– s. III d.C.)

13
Algunas definiciones
importantes
La filosofía griega clásica

• Razón: capacidad humana para entender la


realidad mediante el pensamiento lógico
• Ontología/Metafísica: explicación racional del ser
de los entes
• Cosmología: estudio del origen, estructura y
desarrollo del universo
• Antropología filosófica: estudio filosófico de la
naturaleza humana.
• Epistemología: explicación racional del
conocimiento según sus fuentes, facultades,
posibilidades y limitaciones
14
El concepto de hombre entre
los filósofos griegos

15
Escuela de Mileto: La pregunta
por los orígenes

Búsqueda
racional del
arché: principio
y elemento
constitutivo de
todas las cosas

“Materialismo” e “hilozoísmo” de los principios


16
COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA

Los factores fundamentales del universo (búsqueda


del arché).

FILÓSOFO PRINCIPIO UNIVERSO

Explicación no
Tales de Mileto Húmedo sobrenat.
El Agua
Anaximandro Esférico -
de Mileto Indefinido
El «Apeiron» perforado
17
COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA

• FILÓSOFO • PRINCIPIO • UNIVERSO

Anaxímenes Subs. Aérea ----------


de Mileto
El aire

18
COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA
FILÓSOFOS PLURALISTAS

• FILÓSOFO • PRINCIPIO

Empédocles Cuatro elementos: Dos fuerzas : el


amor, que
de Agriguento congrega y
Tierra, fuego, armoniza y el
odio, que disgrega
iare, agua. y separa.

Anaxágoras Homehomerías «Nus» o mente suprema.

Realidades últimas Que venía a identificarse


cualitativamente diversas y en con Dios.
número indefinido
19
COSMOLOGÍA PRESOCRÁTICA
ESCUELA PITAGORICA
PITÁGORAS
• Escuela filosófica.
• Comunidad religiosa
• Culto y fe al dios Dyonisos (dios de la bebida inspirado en
misterios órficos y fuerzas oscuras de las religiones)

• FILÓSOFO • PRINCIPIO • UNIVERSO

Pitágoras de Realidad
Número
Samos viviente.
20 Cosmos
Escuela Pitagórica

Números origen de las Pitágoras de Samos


cosas

Inmortalidad del alma,


transmigración.
21
Escuela de Éfeso
Universo: Monismo
dinámico + Devenir
Universo: Expansión + Contracción
HERÁCLITO
Rectoría: Leyes dialécticas.
•La propiedad de lo real es el cambio /
devenir.
•La compenetración de los contrarios
(conflicto).
•Lo novedoso surge con motivo de
cambios cualitativos. •Fuego: Principio de lo
existente
22
HERÁCLITO

 Partir del mundo de lo humano: “anduve


buscándome a mi mismo”.

 La frágil y efímera condición humana:


Potencialidades y limitaciones del ser humano

23
ESCUELA DE ELEA

Características del Ser:


Ingénito Imperecedero
PARMÉNIDES
Entero, Unico
Inmutable Completo

• Vía de la Verdad vs. Vía de la


Opinión
El Ser es, el No-Ser no es.
Crítica al Cambio, a lo mutable.
24
Los atomistas
Pensadores materialistas
(lo existente es material).

Los átomos son los auténticos


entes.
Compactos / indivisibles.
Formas geométricas.
Indestructibles e inalterables

25
Postulación del Vacío.
Los atomistas

 El universo es infinito en el Espacio.


 El cambio es perpetuo en el universo.
 Los mundos son finitos en extensión y
en duración.
 El universo no es pleno, hay vacío.

26
LOS SOFISTAS
 Distinciones:
 “naturaleza humana” (nómos)
 “naturaleza física” (phýsis).

 Protágoras: “El hombre es la medida de totas las cosas”


(relativismo)

 Gorgias y las leyes del lenguaje.

27
LOS SOFISTAS

 Consejeros políticos y hombres públicos


 Maestros pedagogos: enseñan su conocimiento a quien
pueda pagar por esta educación
 Divulgadores de la cultura

28
Los sofistas: democracia en
Grecia

 El poder de la palabra es la persuasión, el convencimiento


 La democracia es política de mayorías: el poder del
pueblo
 Todo ciudadano puede hacer política, a condición de que
sepa convencer
 La política se hace en el Ágora (la calle, la plaza pública
 Para saber convencer es necesario educarse
Protágoras; Gorgias; Pródico; Hipias; Antifonte; Trasímaco
29
LOS SOFISTAS

La opinión más convincente transforma la


realidad: la palabra persuasiva arrastra a
la acción

Hablar convincentemente es una ciencia


que puede enseñarse

30
LOS SOFISTAS

 Consecuencias de su enseñanza:
 El relativismo: cualquier idea puede tomarse como verdadera si su
expresión es convincente

 La demagogia: los ciudadanos se dejan influir en sus decisiones por


bellos discursos que esconden ambiciones políticas

31
LOS SOFISTAS

Consecuencias de su enseñanza:

Crisis moral y política: si todo es relativo al


poder de convencimiento de la palabra, no
hay principios de conducta moral ni ideales
democráticos válidos para regular la vida
humana

32
Sócrates (469 aC – 399 aC)
Discípulos: Platón y Jenofonte.
Rechazo total del relativismo y
del convencionalismo

Existe una verdad única y absoluta


por encima de las opiniones

 Puede ser conocida y


 Búsqueda colectiva y en descubierta
diálogo de la verdad  Se encuentra en el
interior de cada uno
33
Sócrates Arte de hacer
preguntas que
Método socrático hagan descubrir
al otro su propia
ignorancia
Ironía Arte de hacer
Mayéutica preguntas para que
el otro llegue a
descubrir la verdad
Definiciones en sí mismo
Determinan la esencia inmutable
de la realidad investigada
Examen de casos particulares y
La inducción ensayo de una generalización que
nos dé ya la definición buscada
34
Sócrates

Intelectualismo moral
 Se puede saber qué es
 Se puede enseñar
Virtud
 Sólo se obra mal por ignorancia

Utilitarismo moral

 Lo bueno es lo útil
35
ARISTOCLES – “PLATÓN”
EL CONCEPTO DEL HOMBRE, DE
LA POLÍTICA Y DE LA REALIDAD

36
VIDA DE PLATÓN

 Nació y murió en Atenas (427 – 347 a. C.).


 De familia aristocrática.
 Con vocación hacia la poesía y la política.
 De los 20 a los 28 años estuvo al lado de Sócrates.
 Sus experiencias frustradas de reforma política en Siracusa.

37
VIDA DE PLATÓN

 A los 40 años funda la Academia.


 Escribe Diálogos y Cartas.
 Muere a los 80 años dejando una multitud de discípulos.

38
INFLUENCIAS FILOSÓFICAS

 Sócrates
 Heráclito
 Parménides
 Los pitagóricos

39
ANTROPOLOGÍA

 Dualismo: A) El cuerpo de naturaleza material; B) El alma de


naturaleza espiritual, procedente de una existencia anterior.
 El alma es inmortal y divina, pero está encerrada en la cárcel del
cuerpo y añora regresar al mundo eterno del que procede.

40
ANTROPOLOGÍA

 El alma está inserta en el “ciclo” de la reencarnación


(metempsícosis o transmigración de las almas), y debe
romperlo a través de la “purificación” que le proporciona
la práctica de la “filosofía”.

41
ANTROPOLOGÍA

Virtudes cardinales:

Justicia
Prudencia
Valentía
Templanza
42
POLÍTICA: EL ESTADO
PLATÓNICO

Especialización en tres clases:


 (1) Gobernantes–filósofos,
 (2) Guerreros o auxiliares,
 (3) Artesanos o productores.

 El “comunismo” platónico: comunidad de


bienes, mujeres y niños.
43
METAFÍSICA
 Teoría de las Ideas o Formas
 División de la realidad en dos mundos:

 El mundo inteligible  El mundo sensible, de


poblado de Ideas, eterno, naturaleza material y
perfecto, incorpóreo, perecedero, impera el
inmutable, el ser cambio, los sentidos y la
verdadero, donde existen opinión, existen las
los modelos de todo lo copias imperfectas o
existente (el Bien, la sombras (los objetos)
Justicia, la Belleza, etc.) relacionadas con las
44
Ideas.
EPISTEMOLOGÍA
 El filósofo debe
hacer “anámnesis”
(reminiscencia):

 recordar la Ideas
conocidas antes de
nacer en este
mundo, para poder
gobernarse a sí
mismo.

 Aprender es recordar.
45
ARISTÓTELES

 Nació en Estagira, ciudad de Macedonia, en


384 a.C. y murió en Calcis, en 322 a.C.
 Discípulo crítico de Platón
 Funda el Liceo, primer centro de estudios
formales y sistemáticos

46
ARISTÓTELES

Tipos de Filosofía

Formal (lógica, epistemología, metodología).


Real (ontología, natural, psicología)
Práctica (ética, política)

47
ARISTÓTELES

 La “psicología” (concepción de
Aristóteles acerca de la mente o el
alma humana) es la base de la ética
(filosofía de la moral), la política
(filosofía de la sociedad) y la
epistemología (filosofía del
conocimiento).

48
 “Psicología”: de “psyche” (mente o
alma) y “lógos” (razón, estudio). Es el
estudio del alma humana.

Tres clases de “almas”, procesos o funciones


ARISTÓTELES

anímicas: alma vegetativa, alma animal o


sensitiva, alma racional o pensativa, que se
compone de dos procesos llamados
“intelecto pasivo” e “intelecto activo”

49
EL SER VIVO
•Su esencia o naturaleza es el principio del movimiento

•Es una sustancia organizada •Un organismo

Una sustancia
•Por eso •NO ES independiente
•La forma es espiritual o inmortal
•el alma del ser vivo •SÍ ES La forma de un cuerpo
natural organizado
Principio de las Sólo hay un alma
funciones del ser vivo con tres
funciones
Función nutritiva Función pensante
Función sensitiva
Alma intelectiva
Alma vegetal Alma animal
50 (humana)
EL HILEMORFISMO

 Todas las cosas son sustancias compuestas de


 Materia (hyle)
 Forma (morfe)
 En el caso de los seres vivos, la forma corresponde
al alma (psyche), y la materia al cuerpo (soma).

51
POLÍTICA DE ARISTÓTELES
• El Estado es natural (no proviene de un pacto o convención)

Por eso El ser humano es un animal político por naturaleza


• El Estado está por encima de los individuos
No es un fin
Sólo él puede bastarse a sí mismo pero en sí mismo
Autarquía
• Formas de gobierno Fin del Estado: felicidad y perfección
moral de los ciudadanos

Persiguen el Aceptables Inaceptables Persiguen el


bien
bien común:  Monarquía  Tiranía
felicidad de particular
 Aristocracia  Oligarquía (egoísta):
todos
 Democracia  Demagogia felicidad del
52
gobernante
Ética eudaimonista

 El fin natural del ser humano es


la felicidad

•La palabra “eudaimonía”


•[ ] significa prosperidad,
dicha, bienestar, felicidad

53
Ética de la Eudaimonía

 Es buena cualquier acción que conduzca a la felicidad


 La felicidad proviene del desarrollo de las virtudes o
potencialidades humanas, a través del hábito
 El hombre es animal político: fuera de la polis, sólo hay dioses y
bestias
 La polis es el lugar de la felicidad humana
 La finalidad de la política es formar ciudadanos virtuosos

54
¿Qué es?

• El hombre es un
ser racional por
naturaleza

¿Cuál es su fin?

55
• Medio para el
Virtud logro de la
felicidad

Una golondrina
no hace verano
• Hábito
• VOLUNTARIO

• deliberación • elección

56
Virtud es el «justo medio»
Por ejemplo:

Exceso Justo medio Defecto


(vicio) (virtud) (vicio)
Temeridad Coraje Cobardía

entre Timidez Modestia Descaro


el exceso (+)
y el defecto (-) Soberbia Humildad Pusilanimidad

Bufonería Ingenio Grosería

Despilfarro Generosidad Mezquindad


57
ÉTICA EUDAIMONISTA

FELICIDAD BIENESTAR

“vida contemplativa” Conforme con la


naturaleza
racional del ser
(“teoría”) humano

58
ELEMENTOS ÉTICOS EN EL
HELENISMO:
ESTOICISMO, EPICUREÍSMO Y
ESCEPTICISMO

59
EL ESTOICISMO

 Escuela fundada por Zenón de Citio.


 Ejes filosóficos:
- Lógica: Teoría del conocimiento, orden para
“pensar la naturaleza”.
- Física: Leyes y los elementos de la
naturaleza.
- Ética: Enseñanza sobre la vida y la
libertad
60
Criterios Éticos:

 Vivir en Armonía con el Todo.


 Realizar el Deber.

 Naturaleza
 Razón

61
Desvíos en la naturaleza
Humana

 Dolor.
 Temor. Pasiones
 Placer.
 Deseo Sensual.

62
La Virtud Humana

Autodominio Personal
(Ataraxia).
Sometimiento y aceptación
a las necesidades. Razón
Abstinencia de los placeres.

EL HOMBRE SABIO IDEAL DE VIDA


63
EL EPICUREÍSMO

 Escuela fundada por Epicuro de Samos.


 Ejes filosóficos:
- Canónica: Teoría del conocimiento, da gran
valor a los sentidos como fuente de
conocimiento.
- Física: Atomista, materialista y mecanicista.
- Ética: Enseñanza sobre la vida, define las
acciones humanas como consecuencia de la
canónica y de la física.
64
LA FINALIDAD DE LA ÉTICA.

 Gozar de lo natural y lo moderado.


 Superar los falsos temores y las angustias,
alejamiento del dolor.

 La ética como “cálculo de los placeres”


corporales y espirituales (hedonismo).
 Alejamiento de la política.
65
¿Cuáles son los placeres que
debe buscar el ser humano?

 Aquellos placeres
 NATURALES y NECESARIOS.

 Un hombre sabio escapa a los


placeres que no son de este tipo.

66
 LOS ESCÉPTICOS

 Doctrina filosófica que afirma que el hombre


no puede conocer la verdad.
 Representantes:
 Pirrón de Helis(365-270 aC). (Fundador)
 Carneades, Sexto Empírico (s III dC).

 LOS CÍNICOS

Representantes: Diógenes
67