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La inclusión de los

conocimientos locales y su
relación con los
aprendizajes clave
Dr. Zenón Hernández Hernández
Dirección General de Educación Indígena

Noviembre de 2017

1
Los temas…
• El diseño y el desarrollo curricular local
• La contextualización y la diversificación.
• Las prácticas socioculturales.
• Los conocimientos locales y las pedagogías propias.
• La relación entre conocimientos locales, pedagogías
propias y aprendizajes esperados de los aprendizajes
clave
• El sentido de los contenidos educativos culturales
• Los propósitos de la planeaciones didácticas
• La acción de la práctica educativa
• La evaluación del aprendizaje

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Propósito:
Reflexionar “los cómo” para incluir y
vincular los conocimientos locales con
los aprendizajes esperados y lograr
aprendizajes clave en los niveles: inicial,
preescolar, primaria y secundaria de la
educación indígena, especial y general

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Pregunta:
¿Cómo acercamos los “conocimientos
nuevos” a los conocimientos que ya
tienen nuestros estudiantes?

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Del diseño curricular al desarrollo curricular local

¿Cómo se implementan en
la práctica cotidiana de las
aulas el Plan y Programas?

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En las aulas…
• La consideración de los saberes previos del niño… un
ritual…¿hasta dónde y de qué manera los
potencializamos?
• ¿Y Los saberes previos del docente…?
• Los maestros enseñamos lo que sabemos y ¿lo que no
sabemos…?
• ¿Y los saberes de los padres de familia…?

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El triángulo… que no llega a ser triángulo… sin
aprendizaje!!!!
Las madres y los
padres son el
Niño/Joven
vinculo con el
contexto y son los
actores más
cercanos al
conocimiento local

Madre/Padre
Docente
familia
7
Un docente que necesita reconocer lo que sabe y lo que no
sabe…
Lo que sabe Lo que no
sabe
De su cultura
(su contexto)
De la cultura
(contexto) de
sus Investigación
estudiantes

Del Plan y
Programas

Para facilitar el aprendizaje o… simular


La imperiosa necesidad ética de contextualizar y
diversificar … para lograr aprendizajes clave

La “flexibilidad, contextualización
curricular y estructuración de
conocimientos situados” (SEP,
2017:89) que plantea el Modelo
Educativo implica un trabajo de
indagación de la cultura, incluyendo
las lenguas indígenas para definir
prácticas socioculturales,
conocimientos locales y formas
propias de enseñar y aprender.
La contextualización y diversificación
C
D Indagación
O
I N
V Evaluación Prácticas T
socioculturales
E E
R X
S T
I Conocimientos U
F Planeación locales A
didáctica
I L
C I
A Z
C Pedagogías A
Contenidos
I educativos
propias C
Ó culturales I
N Aprendizajes Ó
esperados
N
Los contextos: diferentes pero articulados en torno al
estudiante…

Niveles de
Cultura
Comunidad aprendizaje y
desarrollo

familia
Lengua
Capacidades
Estudiante diferentes

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¿Qué son las prácticas socioculturales?
Es lo que hacemos las personas como parte de la vida
social, económica, cultural… y en las que niñas, niños y
jóvenes participan acompañando, observando, ayudando
o involucrándose directamente
Lo que
hacemos
Lo que
pensamos y
sentimos
explícitamente

Lo que pensamos y
sentimos implícitamente

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Calendario de la vida
comunitaria PRACTICAS PRACTICAS
SOCIOCULTURALES SOCIOCULTURALES
PARTICIPACIÓN DE
PARTICIPACIÓN DE
LOS NIÑOS FLORA Y FLORA Y
LOS NIÑOS
VERANO FAUNA FAUNA INVIERNO
CALOR FRIO

Nombre de
la
comunidad
FLORA Y
LLUVIA
FAUNA
VIENTO
PRIMAVERA OTOÑO
FLORA Y
PARTICIPACIÓN DE PARTICIPACIÓN DE
FAUNA
LOS NIÑOS PRACTICAS LOS NIÑOS
PRACTICAS
SOCIOCULTURALES
SOCIOCULTURALES
¿Cómo acercarse a las
prácticas socioculturales?

• La siembra

• La siembra de maíz

• “Vamos a hacer la siembra de


cajete en la época de secas”

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¿Qué son los conocimientos locales?

Refieren a los significados, las formas en las que los


seres humanos (indígenas y no indígenas) dan
sentido a lo que hacen —prácticamente,
moralmente, expresivamente, jurídicamente— al
ajustarlo en marcos más amplios de significación
que atienden a lógicas específicas. Cliford Geertz
(1994:209-210)

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Los conocimientos locales
¿Qué nos enseña la práctica sociocultural?

¿Qué nos enseña la siembra de cajete?


El sentido de aprender la función de la raíz, la relación
entre la siembra y la temporada, de qué se alimenta
la planta,

Las habilidades: la observación, la correlación, el


análisis, la síntesis

Lo afectivo: la sensibilidad, el respeto,


La concepción de que todo está relacionado…
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¿Qué son las pedagogías propias?

Conjunto de principios educativos no escritos


sobre prácticas socioculturales y conocimientos
que se trasmiten de manera oral y en la acción,
referidos a la vida familiar, comunitaria y
productiva , la relación con la naturaleza ,
la interacción social, la convivencia y lo sagrado.

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Las pedagogías propias

¿Cómo se enseña la práctica sociocultural?


¿Cómo se enseña la siembra de cajete?

• A través de la práctica, la observación, la escucha,


la imitación, el ensayo y el error, la autocorrección,
el afecto, el manejo “del sentir”, la identificación de
causas y consecuencias
La relación entre los conocimientos
locales y los aprendizaje clave

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¿Qué son los aprendizajes clave?
son “aquellos que contribuyen al desarrollo integral de los
estudiantes y que les permiten aprender a lo largo de la vida”.
(SEP, 2017:27); comprenden el “conjunto de contenidos,
prácticas, habilidades y valores fundamentales que contribuyen
sustancialmente al crecimiento de la dimensión intelectual y
personal del estudiante… Sientan las bases cognitivas y
comunicativas que permiten la incorporación a la sociedad del
siglo XXI” (SEP, 2017:199). Como lo plantea Cesar Coll lo básico,
que antecede a lo clave, refiere a la concreción de las
intenciones educativas con una multiplicidad de significados
interconectados e interrelacionados.
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D
C I
O V
N E
T R
E S
X I
T F
U I
A C
L A
I C
Z I
A O
C N
I
O
N
Conocimientos locales Aprendizajes clave
Reconocen acciones sociales que
La función de tienen un fin: si se trabaja en las
las partes de la milpas, habrá comida en la
comunidad
planta
Preescolar: Obtiene, registra,
representa y describe información
relación entre la para responder dudas y ampliar su
actividad productiva y conocimiento en relación con
plantas, animales y otros elementos
la temporada Siembra de cajete naturales.

Primaria (3º) Identifica el aire, agua


El proceso que sigue y suelo como recursos
indispensables para los
la siembra de maíz seres vivos..

Secundaria: argumenta acerca de


las implicaciones del uso de
El permiso que se productos y procesos químicos en
la calidad de vida y el
pide a la tierra como medioambiente.
respeto

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Construyamos los contenidos educativos culturales
para tercer grado de primaria
Reconoce como se
Programa Lengua aprovecha el agua y ¿Cuál es el sentido
Me’phaa (3er la tierra (suelo) de este contenido?
grado): Identifica los dependiendo de la
periodos del ciclo temporada y la
agrícola durante importancia que Comprender que la
todo el año tiene para la milpa y relación tierra-agua-
la vida de las aire-luz favorecen la
personas vida
Reconoce como se
evita que el viento Relaciona dos
“tire” la milpa. procesos: el ciclo
agrícola y el ciclo de
vida de planta de
maíz
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El sentido de los contenidos educativos
culturales
• La claridad de lo que se quiere enseñar y lo que
los estudiantes van a aprender
• Superan el dilema: fragmentar para enseñar y
articular para aprender
• Los estudiantes saben para qué lo estan
aprendiendo.
• Cierran un proceso de aprendizaje y abren otro
nuevo
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La acción de la práctica educativa
• Diversificar las actividades por lengua, niveles,
ritmos y estilos de aprendizaje, capacidades
• Momentos: apertura, construcción, reconstrucción
de lo aprendido
• Referentes de evaluación para docentes y para
los estudiantes
• La enseñanza y el aprendizaje en la lengua
materna (indígena y español)
• Las emociones como una cuestión transversal
• La participación y el diálogo
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La evaluación formativa… Para qué evaluar?

• La definición de referentes específicos… el paso de


indicadores muy generales a referentes muy, pero muy
específicos
• La evaluación en la acción y no sólo en el discurso… lo
observable y lo tangible
• La evaluación de lo que hacemos como docentes por parte
del docente mismo y de sus colegas
• El uso de la información para tomar decisiones a nivel del
docente, del grupo, de la escuela, de la zona, del sector,
de la entidad

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Para cerrar…
• La necesidad de ser humildes para aprender y para
trabajar de manera colectiva entre niveles educativos,
entre modalidades, entre distintos niveles de
responsabilidad
• La necesidad de conocer y reconocer la cultura de
nuestros estudiantes para cambiar la cultura escolar
• En énfasis en aprendizajes clave con sentido para la vida
actual, inmediata y a largo plazo
• La diversificación de los aprendizajes para lograr su
construcción

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Eduardo Galeano
27
GRACIAS !!!!!!!

Dr. Zenón Hernández Hernández


zenon.hernandez@nube.sep.gob.mx

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