Capítulo

16 Razão e fé

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TEMAS E HISTÓRIA DA Capítulo 16 – Razão e fé
FILOSOFIA
 Aspectos gerais
 Correntes da filosofia

CRISTIANO PALAZZINI/SHUTTERSTOCK
medieval e principais
representantes: Patrística
(séc. II-V), com Agostinho
de Hipona, e Escolástica
(séc. IX-XV), com Tomás
de Aquino.

 A herança da filosofia antiga

pagã foi adaptada à tradição
Castelo medieval de Cascassone,
cristã pelos teólogos da na França, em 2011
patrística, os chamados
Padres da Igreja.

 Os textos antigos foram preservados pelos monges medievais.

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 Patrística

BRIDGEMAN/KEYSTONE
 Os apologistas adaptaram os textos
platônicos, mais adequados à nova fé.

 Principais temas: a natureza de Deus e

da alma, a vida futura, o confronto entre o
bem e o mal, a noção de pecado e de
salvação, a questão do tempo.

 Agostinho de Hipona redigiu:

Confissões, De magistro, A cidade de
Deus, Sobre a trindade, entre outras
obras.

Santo Agostinho,
quadro de Piero della
Francesca, século XV

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 Agostinho de Hipona
 Agostinho foi o primeiro a usar o conceito de livre-arbítrio,
como faculdade da razão e da vontade.

 Para ele, o mal não tem uma existência real, mas é uma
carência, a ausência do Bem.

 Desenvolveu a teoria da iluminação, segundo a qual

possuímos as verdades eternas porque as recebemos
de Deus.

 O tempo é percebido pela nossa consciência, na qual

o passado existe como memória e o futuro, como
expectativa.

 Ao discutir sobre as relações entre política e religião,

refere-se às duas cidades, a “cidade de Deus” e a
“cidade terrestre”.

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 Escolástica
 A escolástica sofreu influência
PETWORTH HOUSE, SUSSEX/BRIDGEMAN/KEYSTONE

decisiva do aristotelismo.

 Principal representante da escolástica:

Tomás de Aquino, século XIII, auge
da escolástica.

 As universidades foram importantes

como foco de fermentação intelectual.

 Principais temas: prova da existência

de Deus, criação do mundo, verdade,
ética, imortalidade da alma, política.
São Tomás de Aquino,
pintura de Adam Elsheimer,
século XVI

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 A questão dos universais
 O universal é o conceito, a ideia, a essência comum a
todas as coisas.

 A questão era: os universais seriam realidades, ideias ou

apenas palavras?

 Principais respostas: realismo (Anselmo), realismo

moderado (Tomás de Aquino), nominalismo (Guilherme
de Ockham) e conceptualismo (Pedro Abelardo).

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 Tomás de Aquino
 A grande síntese aristotélico-tomista expressa-se na obra
Suma Teológica.
 Aquino prioriza a fé, mas valoriza a importância da razão.
 Na teoria do conhecimento, reconhece a participação dos
sentidos e do intelecto.
 Diferentemente de Aristóteles, destaca a imortalidade
da alma.
 Aquino segue de perto a ética aristotélica, mas, segundo ele,
pela revelação e pela fé, pode-se alcançar uma felicidade
mais alta.

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 Provas da existência de Deus
 As “cinco vias” são baseadas nas provas aristotélicas
sobre a causa primeira, o Primeiro Motor Imóvel.

 São elas: o movimento, a causa eficiente, a

contingência, os graus de perfeição, a causa final.

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