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Este documento presenta información biográfica y las principales tesis de cuatro teólogos: Karl Rahner, Hans Küng, Ioannnes Zizioulas y compara las similitudes y diferencias entre Rahner y Zizioulas. Rahner fue un jesuita alemán que desarrolló la teología de la revelación y la Trinidad, mientras que Küng cuestionó la infalibilidad papal y enfatizó el ecumenismo. Zizioulas fue un teólogo ortodoxo que explicó la antropología a partir de la teología
Este documento presenta información biográfica y las principales tesis de cuatro teólogos: Karl Rahner, Hans Küng, Ioannnes Zizioulas y compara las similitudes y diferencias entre Rahner y Zizioulas. Rahner fue un jesuita alemán que desarrolló la teología de la revelación y la Trinidad, mientras que Küng cuestionó la infalibilidad papal y enfatizó el ecumenismo. Zizioulas fue un teólogo ortodoxo que explicó la antropología a partir de la teología
Este documento presenta información biográfica y las principales tesis de cuatro teólogos: Karl Rahner, Hans Küng, Ioannnes Zizioulas y compara las similitudes y diferencias entre Rahner y Zizioulas. Rahner fue un jesuita alemán que desarrolló la teología de la revelación y la Trinidad, mientras que Küng cuestionó la infalibilidad papal y enfatizó el ecumenismo. Zizioulas fue un teólogo ortodoxo que explicó la antropología a partir de la teología
KARL RAHNER DATOS BIOGRÁFICOS • Nació el 5 de marzo de 1904 en Friburgo, Alemania. • Entró en el noviciado de los Jesuitas a los 18 años. • Se especializó primero en Filosofía y luego en Teología. • Discípulo de Heidegger. • Teólogo consultor del Concilio Vaticano II. • Miembro de la Comisión Teológica Internacional. • Muere el 30 de marzo de 1984. • Principales obras: Ensayo de un Esquema de Dogmática, Oyente de la Palabra, Misión y Gracia, Comunión Trinitaria. PRINCIPALES TESIS • DIOS: “La Trinidad económica es la Trinidad inmanente y la Trinidad inmanente es la Trinidad económica”. • HOMBRE: Todos los seres humanos tienen una conciencia latente de Dios. • REVELACIÓN: Dios se auto-comunica con el ser humano y lo invita a tener una relación con Él. • MÉTODO: Antropológico-Trascendental. PRINCIPALES APORTES • Hace relevante a la Trinidad para el hombre. • Método Antropológico-Trascendental. • Énfasis relacional de la revelación. HANS KÜNG DATOS BIOGRÁFICOS • Nace en Suiza el 19 de marzo de 1928. • Sacerdote católico y teólogo. • Nombrado teólogo conciliar por el Papa Juan XXIII, participando como perito en el Concilio Vaticano II. • Excomulgado en 1979. • Presidente de la Fundación por una Ética Mundial desde 1995. • Principales obras: ¿Infalible?, Ser Cristiano, Ética. PRINCIPALES TESIS • Promovió el acercamiento ecuménico. • Estudió la Eclesiología Católica usando exégesis moderna. • Cuestiona la infabilidad papal. PRINCIPALES APORTES • Cuestionamiento del dogma de la infabilidad papal. • Énfasis ecuménico. IOANNES ZIZIOULAS DATOS BIOGRÁFICOS • Nacido el 10 de enero de 1931. • Metropolitano Ortodoxo Oriental de Pérgamo. • Presidente de la Academia de Atenas. • Universidades de Tesalónica y Atenas (1950 y ss.); Instituto Ecuménico de Bossey (1955). Recibe su Doctorado en la Universidad de Atenas (1965). • Académico en las Universidades de Edimburgo y de Atenas; en Glasgow enseñó por 14 años. • Sus trabajos se concentran en eclesiología y ontología teológica: Ser como Comunión, Comunión y Otredad, El Ser Eclesial. PRINCIPALES TESIS • La antropología depende de la teología. • Dios existe por pura voluntad, no por necesidad. • La hipóstasis es el elemento unificador de la Trinidad; la hipóstasis del Padre, no la ousía. • El hombre tiene dos modos de existencia: Hipóstasis biológica e hipóstasis eclesial. • El conflicto que generan ambas hipóstasis se resuelve en la hipóstasis eucarística o sacramental. PRINCIPALES APORTES • La teología personal trinitaria como clave de la antropología. • Énfasis en lo comunitario de la personeidad. • Énfasis en la transformación hipostática que opera en el bautismo. • Ambos beben de la filosofía existencialista. • Ambos hacen antropología desde la teología (explican al hombre a partir de Dios). • Ambos enfatizan la comunión trinitaria. • Se oponen en cómo comprenden a la naturaleza ontológica de la Trinidad: Rahner no cree que tenga relación ni con la ousía ni con la hipostasis, pero Zizioulas plantea que la hipóstasis es la naturaleza de la Trinidad.