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TÓPICOS LITERARIOS

El Tópico Literario
De acuerdo con la raíz del término
(topoi = lugar), podemos afirmar
que tópico significa lugar común.
Se trata, por lo tanto, de un cliché
o esquema fijo de pensamiento. El
tópico, entonces, consiste en una
idea básica que se reelabora de
acuerdo con las tendencias de
una época determinada.
1. DE LA DEDICATORIA

 Indica que la Ej:


obra ha sido “Suplícoos, gran Felipe, que
escrita en honor mirada esta labor ,de vos sea
a alguien, recibida,
que, de todo favor necesitada,
frecuentemente
queda con darse a vos
un Rey, Mecenas favorecida”.
u otro personaje
de alcurnia. (Alonso de Ercilla: La
Araucana):

2.- LA FALSA MODESTIA: El hablante adopta una actitud
humilde ante su destinatario, con el propósito de obtener
su aprecio y aprobación.

Ejemplo:
Lee, Señor, mis versos defectuosos
que quisieran salir pero no salen:
ya ves qué poco valen mis esfuerzos
y mis desdichas ay qué poco valen.

Óscar Hahn, Lee, Señor, mis versos defectuosos.


3. DEL CIERVO HERIDO
 Alegoría religiosa
Ej:
que representa a
Cristo o al alma en “Vuélvete, paloma,
su búsqueda Que el ciervo
espiritual. vulnerado
 Este tópico se Por el Otero asoma,
complementa con el Al aire de tu vuelo,y
de la mujer fresco toma.”
enamorada y (San Juan de la Cruz:
lastimada tras la
Cántico espiritual.)
búsqueda del
amado entendidoVergeten _ Olvidar
4. DEL CARPE DIEM
Ej:
 (APROVECHA EL “ Mientras por competir con tu cabello

DÍA): Exhortación a oro bruñido al sol relumbra en vano,


mientras con menosprecio en medio del
vivir intensamente la llano
Mira tu blanca frente el lilio bello.
vida en el momento Mientras a cada labio por cogello,
presente. Marcado Siguen más ojos que el clavel temprano,
Y mientras triunfa con desdén lozano,
carácter hedonista. Del reluciente cristal tu gentil cuello.

Goza cuello ,cabello,labio y frente


Antes que lo que fue en tu edad dorada
Oro,lilio, clavel,cristal luciente.
No sòlo en plata o o en viola truncada
Se vuelva ,más tú y ello juntamente
En tierra ,en humo,en polvo,en sombra,en
nada.”
(Luis de Góngora: Soneto)
5.- LAS ARMAS Y LAS LETRAS: El
cultivo de las letras (poesía) y de
las artes de las armas daban
cuenta de un hombre integral y
equilibrado, con gran sentido de
la justicia y de la libertad.

Ejemplo:

Con las armas se defienden las repúblicas, se conservan los reinos, se


guardan las ciudades, se aseguran los caminos, se despejan los mares de
corsarios.

Miguel de Cervantes y Saavedra, El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha.


6. DE LA TIERRA DE LA
ABUNDANCIA

 Elogio a la EJ:
“Chile, fértil provincia
belleza y y señalada
fecundidad en la región antártica
de la tierra . famosa,
de remotas naciones
respetada
por fuerte ,principal y
poderosa .
(Alonso de Ercilla: La
IJskoud _ Escarcha
Araucana).
7. DEL MUNDO AL REVÉS

Ej:
 Tiene su origen en la antigüedad
y se refiere a un trastorno “… primer efecto del poema
generalizado del mundo. ,transfiguración de nuestro
 Caracterizada por la Cristo cotidiano ,trastorno
“Enumeración de imposibles”, ingenuo ,los ojos se agrandan
por ejemplo, lo que antes se al borde de las palabras que se
censuraba, ahora se elogia.
deslizan ,el cerebro desciende
al pecho y el corazón sube a la
cabeza ,sin dejar de ser corazón
y cerebro con sus facultades
esenciales ; en fin : revolución
total.La tierra gira al revés ,el
sol sale por occidente”.
Vicente Huidobro: Manifiesto.
8. DEL COLLIGE,VIRGO
,ROSAS.
Ej:
 “Corta ,doncella,las
rosas”: “ Corta las rosas,
doncella mientras esté
 Similar al CARPE
fresca la flor y fresca
DIEM, es un
la juventud ,
llamado a la
juventud a Pero no olvides que
aprovechar las así se desliza también
ventajas de su la vida”
edad. Anónimo.
9. DEL LOCUS AMOENUS
Ej:
 “LUGAR “Corrientes aguas,
AMENO” ,se puras cristalinas,
refiere a la Árboles que os estáis
descripción de mirando en ellas ;
un lugar Verde prado de fresca
placentero, sombra lleno”.
generalmente Garcilaso de la Vega:
anclado en la Égloga I.
naturaleza.
10.DEL BEATUS ILLE

 “Dichoso aquél”:
hace referencia a
Ej:
la opción por una “Dichoso aquel que alejado de los
negocios,
vida retirada Como la antigua raza de los hombres
,lejos de la Trabaja con los bueyes los campos
paternos,
actividad Libre de toda deuda,
mundana Y no despierta como los soldados con el
toque
,buscando el Amenazador de diana,
encuentro con el Ni teme al airado mar
Evita el foro y los soberbios palacios de
propio yo. los ciudadanos poderosos.”
Horacio.
11. DEL TEMPUS FUGIT

Ej:
 “TIEMPO “ Ayer naciste y morirás mañana .
FUGITIVO” Para tan breve ser ¿quién te dio la
vida?
 Alusión a la ¿Para vivir tan poco estás lucida?
Y ¿para no ser nada estás lozana?
fugacidad de la Si te engañó su hermosura vana ,
vida. Bien presto la verás desvanecida ,
porque en tu hermosura
Está escondida
La ocasión de morir muerte
temprana.”
(Luis de Góngora:
A una rosa.)
12. DEL UBI SUNT
Ej:
“ ¿Dó están agora aquellos claros ojos
 (“¿DÓNDE Que llevaban tras sí colgada

ESTÁN?”) Mi alma doquier que ellos se volvían?


¿ Dó está la blanca mano delicada

Reflexión Llena de vencimientos y despojos


Que de mí mis sentidos le ofrecían?
interrogativa Los cabellos se veían
Con gran desprecio al oro
acerca de la Como a menor tesoro.

fragilidad de las ¿Adónde están?¿Adónde el pecho?


¿Dó la coluna que el dorado techo
cosas o seres Con presunción graciosa sostenía?”
Garcilaso de la Vega:
sujetos al paso Égloga I.

del tiempo.
Aplicación:
“Mandaron vuestras Altezas a mí con Armada suficiente
me fuese a dichas partidas de India (…) y me
anoblecieron que dende en adelante yo me llamase
Don, y fuese Almirante mayor de la mar océana (…) y
tierra firme que yo descubriese…” y cumplir así lo que
me habían mandado; y para esto pensé de escribir
todo este viaje muy puntualmente de día en día todo
lo que hiciese y viese y pasase.
Diario de navegación. Cristóbal Colón.
1. ¿Qué tópico literario se encuentra presente?
A. La edad de oro.
B. La rueda de la fortuna
C. Ubi sunt?
D. Carpe Diem
E. Tópico del exordio. Por descarte, este tópico
significa la ida de un lugar.
Cerca del Tajo en soledad, amena, de verdes sauces hay una espesura,
Toda la hiedra revestida y llena, que por el tronco va hasta
el altura Y así la teje arriba y encadena, que el sol no
haya paso a la verdura;
El agua baña el prado con sonido, alegrando la vista y el
oído.
Égloga III. Garcilaso de la Vega.

2. ¿Qué tópico literario se encuentra presente?


A. La tierra de la abundancia
B. la edad de oro
C. locus amoenus Lugar agradable
D. el ciervo herido
E. el mundo al revés.
Moribundos, se juraron amor eterno.
Así cualquiera.
Fuente:
http://www.geocities.com/takedaheito/microcuen
tos.htm
3. El tópico literario presente en el
microcuento anterior es
A. ¿Ubi sunt? o ¿Dónde están?
B. El amor como enfermedad.
C. Disfruta el día.
D. Amor más allá de la muerte Se saca por lógica.
E. La fugacidad de la vida.
“¿Dó están agora aquellos claros ojos
que llevaban tras sí, como colgada,
mi alma doquier que ellos se volvían?
¿Dó está la blanca mano delicada,
llena de vencimientos y despojos
que de mí mis sentidos le ofrecían?”
Garcilaso de la Vega, Égloga I
4.El tópico literario presente en la selección es
A. La muerte igualitaria.
B. Descripción de la amada.
C. Ubi sunt. ¿Dónde están?
D. La edad de oro.
E. El mundo al revés.
5.- Recíbeme en tu cumbre,
Recíbeme, que huyo perseguido
La errada muchedumbre,
El trabajar perdido,
La falsa paz, el mal no merecido.
Oda Fray Luis de León.
A.Locus amoenus
B.Beatus ille feliz aquel que huye …
C.El ciervo herido
D.El amor que triunfa sobre la muerte
E.La muerte igualitaria.
6.¿Qué tópico literario está presente en la
siguiente selección?
"¿Qué se ficieron las damas,
sus tocados, sus vestidos, sus olores?
¿Qué se ficieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?"
A.Locus amoenus
B.Beatus ille
C.Ubi Sunt ¿dónde están?
D.El amor que triunfa sobre la muerte
E. La muerte igualitaria.
7. ¿Qué tópico literario está presente en la
siguiente selección?
Esposo:
Vuélvete , paloma,
Que el ciervo vulnerado
Por el otero asoma,
Al aire de tu vuelo, y fresco toma
(San Juan de la Cruz :Cántico Espiritual
A.Locus amoenus
B.El ciervo herido
C.Ubi Sunt
D.El amor que triunfa sobre la muerte
E. La muerte igualitaria

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