PROCESO HISTÓRICO CULTURAL

DEL PERÚ
MIRIAM ENCARNACIÓN PINEDO
2018-I
 Unidad 1
Sesiónes 1 y 2
Logro:
En estas sesiones los alumnos entienden y distinguen conceptos que
utilizaremos a lo largo del curso como: historia, cultura y civilización.
Además comprenden el proceso de formación de las primeras
civilizaciones que habitaron territorio peruano, y distinguen los
rasgos básicos de cada una de estas civilizaciones.
 Unidad 1
Sesiones 1 y 2
INDICE:

1. Conceptos: Historia, cultura y civilización.

2. Los primeros habitantes del Perú: La formación de las socidades

civilizadas: Chavín, Moche, Nazca, Tihuanaco- Huari y el reino de
Chimor.
 Cultura y civilización
La civilización remite a una idea refinamiento y
de educación del individuo y tiene un sentido
de progreso, que se adelanta al evolucionismo:
los individuos más refinados son los habitantes
de la ciudad, de la civitas. El vocablo alemán
kultur se refiere más al conjunto de atributos
que particularizan a una comunidad, como
producto del paso del tiempo o como
formación histórica que deviene en espíritu
nacional o Volkgeist. Éste es un concepto más
parecido al actual, y con algunas
modificaciones será objeto de atención por
parte de las ciencias sociales del siglo XIX.
 El concepto de cultura

“Todo ese complejo que incluye

el conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, las
costumbres y cualesquiera otras
capacidades adquiridas por el
hombre en cuanto a miembro de
una sociedad”
Edward B, Tylor (1871) En Primitive Culture
 Historia
La historia de seis mil años que conocemos por
tradición es un proceso muy breve comparado
con la larga historia, sin historia, del hombre
durante milenios.
Dos significados del término historia: como
proceso histórico objetivo (res gestae) y como
descripción de este proceso, o sea la
historiografía (historia rerum gestarum)
“Se ha dicho que la historia tiene por misión
enjuiciar el pasado e instruir el presente en
beneficio del futuro. Misión ambiciosa, en
verdad, que este ensayo nuestro no se arroga.
Nuestra pretensión es más modesta: tratamos,
simplemente, de exponer cómo ocurrieron, en
realidad, las cosas”. –Leopoldo Von Ranke-
 Historia
Fernand Braudel: la larga duración
“Es una organización, una coherencia,
unas relaciones suficientemente fijas
entre realidades y masas sociales. Para
nosotros los historiadores, una
estructura es indudablemente un
ensamblaje, una arquitectura; pero más
aún, una realidad que el tiempo tarda
enormemente en desgastar. Y
transformar”
Braudel, F. (1979). La larga duración en La historia y las
ciencias sociales. Madrid: Alianza.
El Estrecho de Bering: los primeros
pobladores de Perú
11.000 y 8000: Campamentos en los valles de
Piura y Chira.
10.000 y 7000: pescadores en el actual Trujillo
asociados a líticos puntas finamente talladas.
Cueva del Guitarrero, frente al Callejón de
Huaylas, arte en las paredes de sus
campamentos.
5700-2800, habitantes de Paloma chozas
ovales semisubterráneas.
25000. a. C. Pequeñas aldeas pobladas por
granjeros y pescadores.
1800. a. C. Se introdujo y desarrolló la
cerámica.
Las culturas preincas
 CHAVÍN 800 a. C
En Chavín de Huantar.
Ruta de intercambio entre la costa y el bosque
amazónico.
Gran centro ceremonial- oráculo lítico del Dios
Sonriente. Percibido por los pueblos andinos
como centro del mundo.
Teniendo su centro en Ancash, llegó por el
norte hasta Cajamarca y por el sur al valle del
Mantaro, Huancavelica y Ayacucho y a Nazca
en la costa.
Ofreció una religión y tecnología compartidas.
500 años después de su surgimiento empezó a
languidecer.
 Moche apogeo: 400 d.C
Cerca de Trujillo. Entre Huarmey al sur y Piura
al norte.
Construyó canales y acueductos y abundantes
campos.
Cerámica sumamente sofistica, elevadas
pirámides y uso de la metalurgia.
1987 Walter Alva y su esposa desenterraron
cerca de Sipán un deposito de artefactos
moches (oro, plata y cerámica) de la tumba de
un socerdote-guerrero y su corte.
 Nazca 100 a. C – 600 d. C
A lo largo de la costa y la sierra sur. Su centro
estuvo situado en el valle de Ica.
Los nazcas diseñaron un sistema de filtración
subterránea para captar agua de la capa
freática.
Se caracterizan también por sus textiles
finamente bordados y su cerámica pintada.
Aunque lo más famoso son las líneas de
Naszca: Kosok y Reiche sostienen que son
marcas de un calendario astronómico que
coincide con el ciclo agrícola. Reinhard dice
que tienen que ver con los rituales asociados
al transporte de agua del valle de Nazca.
 Tihuanaco y Huari. Siglo V d.C
La civilización peruana se traslada de la costa a
la sierra con estos dos grandes centros
urbanos: Tihuanaco, cerca del lado Titicaca y
Huari, cerca de la ciudad de Ayacucho.
Influyeron en el surgimiento de los imperios
Chimor e Inca.
Tihuanaco (3789 m sobre el nivel del mar)
centro ceremonial y ciudad administrativa.
40.000 habitantes. Diseñaron campos
elevados encima de las orillas del lago.
Poco se sabe de su sistema imperial, pero
parece haber sido más religioso y político que
militar
 Tihuanaco y Huari V. d. C
Sistema de campos orientado a las laderas
bajas y cuencas entre las cuencas de los
Andes.
Cultivo principal: el maíz para fiestas y rituales.
Recurrieron a zonas ecológicas
complementarias para variar su producción y
consumo (como los incas).
También desarrollaron una forma de quipu.
Ambos imperios tuvieron grandes
asentamientos urbanos, sistemas estatales,
sistemas viales entre el 500 d. C y el 1000 d. C
Entre 1000 y 1450 d. C, se desestabilizaron
ambos imperios
Capital provincial de Piquillacta
 Chimor 850-900 d.C
Con la decadencia de Tihuanaco-Huari el centro
de la civilización se trasladó otra vez a la costa
norte.
Entre los años 850 y 900 d.C, sobre las ruinas de
la cultura Moche, surge un reino llamado Chimor
con su capital en Chan Chan, cerca de Trujillo. El
reino se extendió entre la costa central y norte.
Chan Chan en su apogeo tenía más de 100.000
habitantes. Dividida en nueve u once ciudadelas
residencias de señores locales.
Funciones ceremoniales, administrativas y
manufactureras.
Expansión imperial por los efectos del fenómeno
de El Niño- 1200 d.C había alcanzado el valle de
Saña al norte y Santa al sur gracias al control del
sistema hidráulico.
 Bibliografía
BRAUDEL, F. (1979). La larga duración en La historia y las ciencias sociales. Madrid: Alianza.
BURGUER, Richard 2000 Los orígenes de la civilización en los Andes. En LOHMANN, BURGER,
ONUKI y otros, Historia de la cultura peruana, I: 89-101
CASTILLO, Luis Jaime 2000 La civilización Moche. En LOHMANN, BURGER, ONUKI y otros, Historia
de la cultura peruana, I: 155-162.
SAHLINS, Marshall. (2001 [1998]). Dos o tres cosas que se acerca del concepto de cultura.
Traducción de Jairo Tocancipá-Falla. Revista Colombiana de Antropología, vo.31, enero-
diciembre 2001, 290- 327