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DEFINICIONES DE PERSONALIDAD
• definiciones aditivas u ómnibus
«La personalidad es la suma total de todas las disposiciones biológicas innatas, impulsos, apetitos e instintos del
individuo y de las disposiciones y tendencias adquiridas por experiencia» (Prince, 1906; citado por Pinillos, 1975, p.
600).
• definiciones jerárquicas
«Es hoy ampliamente aceptado que un modelo de personalidad debe ser jerárquico, como yo había argumentado
desde el principio (Eysenck, 1947). Se ha visto que este sistema tiene cuatro niveles, siendo el más inferior el de los
actos o las cogniciones que ocurren aisladamente. En el segundo nivel tenemos los actos o las cogniciones habituales
(p. ej., un individuo tiene dolores de cabeza frecuentes, o frecuentemente es impuntual). El tercer nivel es el de los
rasgos, definidos en términos de intercorrelaciones significativas entre conductas habituales diferentes. [...] El cuarto y
último nivel es el de los tipos, factores de orden superior, o dimensiones de personalidad. Estos se definen en términos
de intercorrelaciones observadas entre rasgos» (Eysenck, 1990, p. 244).
Supuestos básicos:
• La personalidad es un sistema complejo, cuya organización global es el resultado de interacciones
entre subsistemas biológicos y psicológicos.
• Las personas tiene capacidad de contribuir proactivamente en sus experiencias y desarrollo.
• Hay una continuidad y coherencia en la personalidad que se aprecia mejor cuando se considera la
persona como un todo y se analiza el desarrollo del individuo a lo largo del ciclo vital.
Aunque todas hablan de ambos tipos de unidades, se inclinan hacia unos u otros.
Las teorías disposicionales o de rasgo (estructura) se centran en características estables que diferencian
consistentemente a los individuos.
Las aproximaciones basadas en el proceso se centran en la interacción entre el sistema de
procesamiento social-cognitivo-emocional del individuo y la situación específica.
Se necesita estudiar ambas consideraciones (tanto las regularidades de las personas como su
adaptación -interacción- con las distintas situaciones).
ORIENTACIONES TEORICAS DE LA PERSONALIDAD
Con todo y sus escollos, supuestos y métodos, se podría pensar que habría poco que hacer en términos de la organización de "las
teorías de la personalidad". Afortunadamente, las personas de mente privilegiada tienden a superponerse unas a otras. Existen
tres orientaciones teóricas que se mantienen sobre las otras:
• Psicodinamica o la llamada "1° Corriente". Aunque lo psicoanalítico se refiere literalmente a los freudianos, utilizaremos el
vocablo para designar a aquellos que han estado muy influenciados por la obra de Freud, así como a aquellos que
comparten su actitud, a pesar de que éstos puedan estar en desacuerdo con el resto de sus postulados. Estos autores
tienden a creer que las respuestas se esconden en algún lugar bajo la superficie, escondidas en el inconsciente.
Este libro revisará tres versiones de esta corriente. La primera es la concerniente al punto de vista freudiano propiamente dicho, la
cual incluye a Sigmund y a Anna Freud y a la psicología del Yo, cuya mejor representante lo constituye Erik Erikson.
La segunda versión podría llamarse la perspectiva transpersonal, la cual tiene una influencia bastante más espiritual y será
representada aquí por Carl Jung.
La tercera es el punto de vista psicosocial e incluye a Alfred Adler, Karen Horney y Erich Fromm.
• Conductista o "2° Corriente". En esta perspectiva, las respuestas parecen recaer sobre una observación cuidadosa del
comportamiento y del ambiente, así como sus relaciones. Los conductistas, así como su descendiente moderno, el
cognocivismo prefiere métodos cuantitativos y experimentales.
El enfoque conductista estará representado en nuestra revisión por Hans Eysenck, B.F. Skinner y Albert Bandura.
• Humanista o "3° Corriente". El enfoque humanista, que incluye según consideran algunos a la psicología existencialista, es la
más reciente de las tres.
Se piensa que es una respuesta a las teorías psicoanalítica y conductista y su base racional es que las respuestas se deben buscar
en la consciencia o experiencia. La mayoría de los humanistas prefieren los métodos fenomenológicos.
Examinaremos dos tendencias de este acercamiento. La primera es la humanista propiamente dicha, representada por Abraham
Maslow, Carl Rogers y George Kelly.
La segunda es la psicología existencialista, definida como un acercamiento humanista filosófico muy popular en Europa y
latinoamérica. Revisaremos dos de los autores más representativos: Ludwig Binswanger y Viktor Frankl.
El Test ideado por Erik Wartegg en 1940 y adaptado por C. Biedma y Pedro D.Alfonso en 1960 es un
instrumento de gran riqueza proyectiva porque auna en si mismo una multiplicidad de recursos gráficos
que en las distintas técnicas no siempre pueden verse integrados a excepción de la Técnica del Dibujo
Libre que es también altamente proyectiva.
• Cada cuadro ha sido completado sin excepción, y utilizando El estimulo como parte del dibujo.
• La resolución general responde a las leyes de la buena forma, no aparecen dibujos extraños ,
bizarros, no concretos
• Existe en cada cuadro un equilibrio entre figura y fondo.
• En El caso contrario veríamos mas el efecto de una desorganización psíquica interna que por
supuesto desde este lugar se observara desde la producción del cuadro con respuestas no
normativas ya expuestas.
• El factor cultural, social situacional que rodea al sujeto. En El test se pondrá de manifiesto en los
símbolos graficados relacionados muchas veces con aspectos propios del contexto del individuo, o
de sus actividades, Ej. dibujar una herramienta de trabajo, una bandera de algún club o nación etc.
• El simbolismo inconciente personal y colectivo .
Veamos entonces como se articula lo expuesto con el test de
Wartegg.