 la epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento, también

llamada teoría del conocimiento (denominación favorita de los filósofos alemanes e

italianos) o Gnoseología (expresión preferida de los filósofos franceses).

 No importa el nombre, hace alusión a la disciplina encargada de la filosofía de la

ciencia.
 ¿Qué es conocer?
 ¿Qué es verdad?
 ¿Cómo conoce y construye el sujeto el
conocimiento?
 ¿Para qué y por qué se conoce?
 ¿Quién conoce y a quién se conoce?
 ¿Bajo cuáles condiciones se conoce?
 ¿Cuál es la naturaleza del
conocimiento?
 ¿Cuáles tipos de conocimiento hay?
 ¿Cómo sabemos que una ciencia es
válida?
 ¿Qué criterios debe cumplir un
conocimiento para que sea
científicamente válido?
 ¿Es necesario comprobar la validez de
un conocimiento?
 ¿Cuáles son las condiciones que
transforman el “creer” en el “saber”?
 ¿Cómo se forman las teorías y cuál es
su estructura?
 La epistemología se preocupa por estudiar y profundizar la relación entre el sujeto y
el objeto, y todos los problemas que esa relación plantea.
 La epistemología de la psicología nos permite comprender no solo cómo piensa el
sujeto, sino cómo construye el conocimiento, cómo comprende, hipotetiza,
racionaliza o piensa.

 Por ejemplo: para los racionalistas, el conocimiento reside en el mundo de las

ideas, en la cognición y en procesos internos de pensamiento.
 para los empiristas radica en la experiencia y vida práctica, y para los críticos en la
razón y la experiencia.

 El dogmatismo no tiene límites, pues cree que los hombres pueden conocer la
realidad tal cual es; su contraparte es el escepticismo, que plantea que todo
conocimiento depende de las circunstancias o del individuo.
 Los positivistas limitan el valor del conocimiento a la experiencia y enlos hechos
objetivos o medibles.
 El sistema nervioso del ser humano no proporciona impresiones directas del mundo
externo, sino representaciones simbólicas indirectas.

 En el enfoque cognitivo, se ha utilizado el paralelo entre los modelos informáticos y

la mente humana como medio de representación misma del conocimiento.

 De esta manera, la inteligencia se describe en términos de la representación

simbólica del conocimiento.
 Se dice que un agente actúa de forma inteligente cuando los símbolos almacenados
representan adecuadamente el mundo real y el tratamiento de esta información
lleva a una solución eficaz de un problema planteado.
 Nuestra representación se vuelve crucial en el conocimiento.
 Según el modelo cognoscitivo pueden ser:
 Declarativos
 Procedimental
 Describe los hechos y eventos que pueden ser evocados conscientemente por el
sujeto.

 Es teórico o conceptual.
 Se refiere a las habilidades, destrezas o ejecuciones cognitivas o motrices.

 Por su carácter dinámico y difícilmente verbalizable, este conocimiento es más

difícil de modelar.
 Existen dos modelos fundamentales que explican el funcionamiento de estos.

 Sistemas Expertos: Si Condición entonces Acción. Aprender significa modificar la condición

o acción de una regla, o compactar o disociar las reglas.

 Esquemas de Acción: denominados Scripts o guiones. Es una representación estructurada y

estereotipada de una secuencia de acciones complejas. permiten describir de manera

genérica el conocimiento procedimental.

 La organización de nuestra información corre a cuenta del “Yo”.

 Son las creencias del “Yo” las que organizan y guían el procesamiento de
información relevante para uno mismo.

 Este tipo de esquemas es considerado entre los más importantes en una persona,
porque fungen como guías en situaciones sociales y, una vez establecidos, son de los
más difíciles de modificar
 El conocimiento no llega de la nada.
 Se crea a partir de conocimientos anteriores.

 El término, conocimiento, incluye todo aquello con lo que el individuo ha estado en

contacto y se ha asimilado dentro de él, no solo conocimiento formal o académico.

 Entonces también se incluyen: creencias, prejuicios, lógicas torcidas y piezas de

información meramente atadas a la memoria por asociación y repetición
 El hombre hace su conocimiento con lo que tenga a la mano en términos de
creencias y conocimiento formal.

 Nuestras construcciones mentales son fundamentalmente una creación de reglas,

modelos, esquemas, generalizaciones o hipótesis, que nos permiten predecir con

cierta precisión qué va a pasar en el futuro.

 Hacemos construcciones mentales de la personalidad de aquellos que nos rodean y,

frecuentemente, estamos cambiando estas construcciones, adaptándolas a lo que

vemos en esas personas.
 Algunos argumentan que la construcción de nuestro conocimiento es imperfecto, ya

que se forma de bloques que solo pueden catalogarse como reflejos o creencias.

 Todo lo que pasa en nuestras cabezas es, en esencia, un mundo personal que

sorpresivamente se adapta al mundo exterior.

 Todo lo que se genera en la cognición humana es producto de una combinación de

sentimientos, prejuicios y juicios, procesos inductivos y deductivos, esquemas y

asociaciones, y representaciones mentales, y nunca el mundo exterior “verdadero”.
 VonGlaserfeld (1989) propone para entender las formas en las cuales construimos
conocimiento, este debe ser como una llave que abre un candado.
 Según las ciencias exactas, una llave = un candado
 En ciencias sociales, Muchas llave= un candado

 Hay muchas maneras de explicar el mismo problema, muchas teorías distintas.

Entonces, ¿Dónde esta la verdad?