Los límites del Dolor

Nils Christie
“La imposición de un castigo dentro del marco de la
Ley implica Dolor”

El sistema en sí ha “evolucionado”; se trata de

aplicar menos dolor y que éste a su vez se inflija en
un grado cada vez más bajo.

¿QUÉ ES EL DOLOR?

Para captar la esencia del dolor habría que

entender el núcleo de lo bueno y lo malo. Un
debate de orden moral…
De las masmorras a las celdas individuales con
agua fría y caliente. ¿Se reduce el dolor de esta
manera?

Los guardias de los campos de concentración

han manifestado con sorpresa que los
prisioneras reaccionaban más a los pequeños
actos de violencia que a los grandes.
 Las palabras

La palabra Penal está estrechamente vinculada

con Pena o Dolor = Castigo
El castigo como lo impone el código penal es la
imposición conciente de dolor. Se supone que
los que reciben el castigo van a sufrir, si lo
disfrutaran sería necesario cambiar el método.
Las instituciones penales se esfuerzan para que
los que reciben sus sentencias, reciban también
algo que los convierta en infelices, algo que los
lastime
“el control del crimen se ha convertido en una
operación limpia e higiénica”
Desapareció de los textos pero no de la praxis.

Los presos comparten la mayoría de los valores

de la gente ordinaria. Lo llevan ante un juez y los
meten entre cuatro paredes como consecuencia
de actos de los que se supone que deben
avergonzarse. Y si no se avergüenzan de sus
actos, por lo menos se llenarán de tristeza por el
simple hecho que la vida está pasando sin que
participen en ella.
Y en esto de llamar las cosas por su nombre…
Si el penitenciario imparte la penitencia, pues
entonces reparte e imparte dolor.

Los dolores del castigo se quedan en aquellos

que lo reciben. Por medio de las palabras,
rutinas de trabajo, de la división del trabajo y la
repetición, todo el asunto se ha convertido en el
reparto de un producto: el Dolor
 El tratamiento de la delincuencia

Positivismo…. Historia y evolución de la

humanidad… se han necesitado ejércitos de
personas para el desarrollo de actividades
insertas en la Revolución Industrial. O sea, las
cárceles fueron agentes de fines utilitaristas,
aunque resulta innegable su pasaje por modelos
de tratamiento de enfermedades: Locura,
adicciones…
(En los tiempos modernos) La pena evolucionó
hacia EL TRATAMIENTO:

1º la hipocresía del sistema se volvió

transparente: Comenzó a verificarse que el
“Tratamiento” lombrosiano positivista era tan
doloroso como como el anticuado método de
dolor causado intencionalmente.

2º también se pudo ver que el sistema de

tratamiento “no trataba con éxito”
La ideología del tratamiento estaba basada en
los conceptos del pensamiento utilitario y
científico. Los defensores del sistema
aseguraban que era útil para el “paciente”.
Mientras que los detractores sostienen que es
útil para el mismo sistema

3º se estudió concienzudamente el concepto de

peligrosidad y se arribó a la conclusión que el
tratamiento no cambia la vida social del sujeto –
preso – delincuente – reo…
4º el concepto de Estado Benefactor había
llegado por entonces a la segunda parte del siglo
XX: la pobreza y la desigualdad debían
combatirse por medio de pensiones y de ayuda
social, no por medio de prisiones.
 LA DISUACIÓN
Tanto el tratamiento como la disuasión fueron
presentados como cosas diferentes, pero están
íntimamente vinculados uno con el otro. Ambos
son el resultado de una época de pensamiento
útil y racional. Los dos manipulan.
El tratamiento tiene por objetivo cambiar al
delincuente y la disuasión es el intento de
cambiar la conducta de la gente.
En ambos casos se trata de un Dolor con un
objeto; modificación de la conducta